Clicks4
jili22

Συμπέρασμα για την αφοσίωση στις ψυχές στο Καθαρτήριο

Παρασκευή 26 Νοεμβρίου 2021

Συμπέρασμα για την αφοσίωση στις ψυχές στο Καθαρτήριο

Άρα, είναι άγιος, σωτήρια σκέψη να προσεύχεσαι για τους νεκρούς! (Μαχ. XII, 46)

Είθε αυτή η συλλογή παραδειγμάτων να ενθουσιάσει σε αρκετούς και σε άλλους να ανανεώσει την ευσέβεια προς αυτούς που προηγήθηκαν στο δικαστήριο του ΘΕΟΥ! Η ποικιλία αυτών των γεγονότων, η εξουσία που τους δίνουν οι σοβαροί συγγραφείς από τους οποίους τα δανειστήκαμε, προσφέρουν άφθονο υλικό για τους προβληματισμούς μας και δεν θα είναι ότι δεν θα μας οδηγήσουν σε ένα μεγάλο αίσθημα συμπόνιας για τις ψυχές που γκρίνια εξιλέωσης. Ότι αν ο υψηλότερος βαθμός χριστιανικής τελειότητας βρίσκεται στη φιλανθρωπία προς τον ΘΕΟ και προς τον πλησίον, και αν σε αυτές τις δύο αγάπες, όπως στους δύο πόλους του κόσμου, στρέφεται ο ουρανός της τετελεσμένης αρετής, σε ποια εκτίμηση δεν πρέπει να είναι με κάθε χριστιανό ζήλο για την απελευθέρωση αυτών των φτωχών ψυχών!
Πρώτον, οι ψήφοι με τις οποίες το δουλεύουμε δείχνουν μια μεγάλη αγάπη για τον ίδιο τον ΘΕΟ, του οποίου η πιο αξιοθαύμαστη ιδιότητα είναι η μίμηση, αυτή του ελέους. Δεν είπε ο Κύριός μας (Λουκάς, VI, 36): «Να είσαι ελεήμων όπως ο Πατέρας σου είναι ελεήμων: Estote misericordes sicut και Pater vester misericors est; (χικ)«Κείμενο για το οποίο ο Άγιος Γρηγόριος έγραψε αυτόν τον προβληματισμό: «Φροντίστε να είστε σαν Θεός σε αυτόν που υποφέρει, μιμούμενος το έλεος του ΘΕΟΥ. »Τώρα, σε ποιον θα ήταν καλύτερα αυτό το έλεος παρά σε ψυχές που στερούνται κάθε βοήθειας, ψυχές εξάλλου εξαιρετικά αγαπητές στον Κύριο, στις κόρες του, στις γυναίκες του, στους κληρονόμους του βασιλείου του, την κατοχή του οποίου επιδιώκουν; Δεν εδραίωσε ο μεγάλος γιατρός Άγιος Θωμάς ο Ακινάτης ότι οι πράξεις πνευματικού ελέους υπερβαίνουν κατά πολύ το καθαρά σωματικό έλεος; Εάν, λοιπόν, η τροφή που δίνεται στον πεινασμένο, η ενδυμασία στους γυμνούς, η επίσκεψη που γίνεται σε έναν κρατούμενο, είναι πράγματα ευχάριστα στον Κυρίαρχο Διδάσκαλο, πόσο περισσότερο θα εξετάσει την πράξη που έχει ως αντικείμενο;
Είναι, δεύτερον, μεγάλη αγάπη για τον πλησίον. Αν ο Άγιος Πέτρος Nolasque αξίζει όπως ο Jeremiah τον όμορφο τίτλο του φίλου των αδελφών του, ( fratrum amator), επειδή αφιέρωσε το πρόσωπό του, τον χρόνο του και τα αγαθά του για να σπάσει τις αλυσίδες των χριστιανών σκλάβων στις ακτές της Βαρβαρίας, δεν θα ανήκει αυτός ο υπέροχος τίτλος, με πολύ μεγαλύτερο ακόμα δικαίωμα, στους πιστούς των οποίων η ελεημοσύνη, οι προσευχές, τα θανατώματα είναι ανοιχτά σε τα αδέρφια του που γκρινιάζουν την πόρτα του φρικτού μπουντρούμι να τους στείλει στις χαρές της τέλειας και αιώνιας ελευθερίας; Ασφαλώς, είναι άξιο και ιερό μέλημα να απαλύνουμε τις διάφορες δυστυχίες με τις οποίες είμαστε παντού περικυκλωμένοι εδώ κάτω, στους φτωχούς, τους αρρώστους, τους ταλαιπωρημένους. αλλά, προφανώς, είναι ακόμα πιο τέλειο να αποτελεί κανείς τον εαυτό του ευεργέτη εκείνων που βασανίζονται πολύ διαφορετικά, και χωρίς καμία εξουσία για τον εαυτό τους. Αυτή είναι η τάξη της αληθινής φιλανθρωπίας. Η φιλανθρωπία ουσιαστικά διατάσσεται και ρυθμίζεται, σύμφωνα με τον Σοφό:Ordinavit in me charitatem . Καλά ! οι γιατροί μας διδάσκουν, αυτή η εντολή απαιτεί να λάβουμε υπόψη μας στη φιλανθρωπία: 1 ° πού είναι η μεγαλύτερη υποχρέωση. 2 ° πού είναι η πιο πιεστική ανάγκη. 3 ° η μεγαλύτερη αξία των προσώπων που αποτελούν το αντικείμενο της· και άλλες παρόμοιες περιστάσεις.
Τώρα, τι μεγαλύτερη υποχρέωση από το να παρέχεις μια ανάγκηακραία, όπως η ανάγκη για αυτές τις σκληρά βασανισμένες ψυχές να καταναλώνουν φλόγες; Ποια μεγαλύτερη αξία από αυτή αυτών των εκλεκτών ψυχών, επιβεβαιωμένων στη χάρη παρά τις προηγούμενες ατέλειές τους, και έτοιμες να ανέβουν στον ουρανό για να αποκτήσουν την ουράνια δόξα; Ποια πράξη ευσπλαχνίας πιο γενναιόδωρη από το να χρησιμοποιήσουμε όλη μας τη δύναμη για να τους εξασφαλίσουμε ένα καλό πάνω απ' όλα;
Τέλος, εάν είναι δικό μας συμφέρον που εξετάζουμε, δεν μπορεί να υπάρξει πράξη που να είναι πιο κερδοφόρα για εμάς και που να μας ελκύει περισσότερες χάρες. Ο ΘΕΟΣ συνήθως ανταμείβει αυτή τη φιλανθρωπία από την παρούσα ζωή με μεγάλα πλεονεκτήματα, με πρόσκαιρες και πνευματικές χάρες, μια συνεχή αύξηση της πίστης, μια πιο παρούσα και ζωηρή ελπίδα, μια πιο ένθερμη, πιο καρποφόρα φιλανθρωπία, εσωτερική παρηγοριά στις θλίψεις. , ειδική προστασία στους κινδύνους. : δεν υπάρχει πλέον πρόσχημα για να το αμφισβητήσουμε, αφού διαβάσουμε τις προηγούμενες σελίδες, και στις οποίες έχουμε συγκεντρώσει μερικά μόνο από τα χαρακτηριστικά που καταγράφονται σε εκκλησιαστικούς συγγραφείς. Ας θυμηθούμε, για παράδειγμα, τη θαυματουργή προστασία που δόθηκε στον Ιούδα Μαχαμπιέ ως ανταμοιβή για την ευσέβειά του προς τους νεκρούς. VS' Μετά την αφιέρωσή του στον ναό της Ιερουσαλήμ, ο Κύριος του έστειλε ένα ξίφος με το οποίο θα ήταν νικητής στις μάχες. και, για να μην υπάρχει αμφιβολία ότι ήταν το τίμημα της ευσεβούς μνήμης του για τους νεκρούς, του το έδωσε δύο νεκροί, ο αρχιερέας Ονίας και ο προφήτης Ιερεμίας. Ο τελευταίος του είπε: «Πάρε αυτό το άγιο σπαθί, δώρο από τον Κύριο, με το οποίο θα ανατρέψεις τους εχθρούς του λαού μου του Ισραήλ.Accipe sanctum gladium, munus à Deo, in quo dejicies adversarios populi mei Israel . (II Μαχ., XV, 16) Το οποίο αμέσως αποδείχθηκε λαμπρό, σκοτώνοντας 35.000 εχθρούς με έναν μικρό στρατό πιστών. Αν, λοιπόν, μιμούμαστε αυτόν τον θρησκευόμενο καπετάνιο, δεν θα μπορούσαμε, όπως αυτός, να ευνοηθούμε με ιδιαίτερες χάρες ενάντια στους πνευματικούς μας εχθρούς, στον αδιάκοπο και προδοτικό πόλεμο που μας δίνουν σε όλη μας τη ζωή;
Δεν θα μπορούσαμε να τελειώσουμε καλύτερα από τα ευσεβή λόγια του Αγίου Βερνάρδου: - «Σηκωθείτε λοιπόν για τη βοήθεια των ψυχών. μεσιτεύστε με τους στεναγμούς σας, πλάκα με τους στεναγμούς σας, πολλαπλασιάστε τις προσευχές σας, προσφέρετε την ικανοποίηση της αυγουστιάτικης θυσίας. Κουράγιο Χριστιανοί! οι προσευχές σας, οι νηστείες σας, οι ελεημοσύνες σας, η θέρμη σας στους πρόποδες του θυσιαστηρίου και ενώ το άγιο Θύμα θυσιάζεται, ας βοηθήσουν τις φτωχές ψυχές: και με τη σειρά τους θα τρέξουν στο κρεβάτι της αγωνίας σας, για να να σε υποστηρίξει, να σε εμψυχώσει, να σου προτείνει τα συναισθήματα που ετοιμάζονται να εμφανιστούν ενώπιον του Κυρίου μας. και τέλος, αν ο ΘΕΟΣ σας δώσει τη χάρη, εισαγάγετε τους εαυτούς σας στη σύναξη των μακαριστών του Πατέρα. Θα μπορούσατε να αμφισβητήσετε την πίστη τους, την ευγνωμοσύνη τους, τη δύναμή τους, τη στοργή τους για το ποιος τους αγαπά; Όχι, δεν μπορεί, και οι απλούστερες χριστιανικές αντιλήψεις το αντιτίθενται. Το εμπνευσμένο βιβλίο της Εκκλησιαστικής απευθύνει αυτό το μάθημα σε εσάς που θα κλείσει όλα τα δικά μας: «Benefac justo, et invenies retributionem magnam : Απλά κάνε το καλό και η ανταμοιβή σου θα είναι μεγάλη! "

( Η Θεία Θαύματα στις ψυχές στο Καθαρτήριο , από την PG Rossignoli, της Κοινωνίας του Ιησού)

le-petit-sacristain.blogspot.com/…lusion-sur-la-devotion-aux-ames-du-purgatoire.html