León XIV caricaturiza la ocupación islámica de España como "encuentro" y "diálogo"
"La presencia del Islam en la Península Ibérica, por ejemplo, constituyó una realidad política, cultural y religiosa de larga duración.
Durante ese periodo, no sólo hubo confrontación, sino también un intento de crear un espacio de contacto, conversación y diálogo sobre el significado de la verdad entre cristianos, musulmanes y judíos.
En la Escuela de Traductores potenciada por Alfonso X (el Sabio), expertos de las tres religiones colaboraron en la traducción de los textos del rico patrimonio árabe, griego y hebreo, contribuyendo a la difusión de textos como los de los filósofos Averroes (1126-1198) y Maimónides (1138-1204), entre otros.
Las ciudades de Córdoba y Toledo, en particular, se convirtieron en centros de diálogo entre lenguas, religiones y saberes.
Esta es la verdad que cuentan las ciudades europeas: su estratificación histórica, el tejido de solidaridad que ha dado forma a sus diferencias a lo largo de los siglos, transformando los conflictos inevitables en nuevos comienzos."
Traducción IA