Clicks1
jili22

Արսի Սուրբ Կյուրիի կատետիզմը. չարչարանքների մասին

Քաղվածք «Esprit du Curé d'Ars, M. Vianney dans ses catechismes, ses homélies et sa conversation» (1864):

Դուր է գալիս, թե չէ, պետք է տառապել: Կան ոմանք, ովքեր տառապում են լավ գողի պես, իսկ մյուսները՝ վատի պես։ Երկուսն էլ հավասարապես տառապեցին ։ Բայց մէկը գիտէր, թէ ինչպէս իր չարչարանքները արժանի դարձնէր, «Այսօր դու ինձ հետ կլինես դրախտում»։ Նա նրանց ընդունեց փոխհատուցման ոգով, եւ դառնալով խաչված Հիսուսի կողմը՝ նա իր բերանից հավաքեց հետեւյալ գեղեցիկ խոսքերը. Մյուսը, ընդհակառակը, գոռում էր, ցնդում անախորժություններ ու հայհոյանքներ, եւ ամենասարսափելի հուսահատության մեջ դուրս էր վռնդում:

« Տառապելու երկու միջոց կա. տառապել սիրով եւ տառապել առանց սիրելու » ։ Սրբերը ամեն ինչ կրեցին համբերությամբ, ուրախությամբ եւ հաստատակամությամբ, որովհետեւ սիրում էին: Մենք տառապում ենք բարկությամբ, չնայած եւ հոգնեցուն, որովհետեւ չենք սիրում։ Եթե մենք սիրեինք Աստծուն, կսիրեինք խաչեր, կցանկանայինք, կխնդրեինք նրանց մեջ... Մենք երջանիկ կլինենք, եթե կարողանանք տառապել հանուն նրա, ով պատրաստ էր տառապել մեզ համար։ Ինչի՞ց ենք բողոքում: Ալա՜լաս... խեղճ անհավատները, ովքեր չունեն Աստծուն ճանաչելու երջանկություն եւ նրա անսահման բարությունը, ունեն նույն խաչերը, ինչ մենք. բայց նրանք չունեն նույն մխիթարությունները։

Ասում եք՝ դժվար է? Չէ, քաղցր է, մխիթարում է, քաղցր է. երջանկություն է... Միայն մենք պետք է սիրենք տառապանքով, սիրուց մղված ՝ տառապենք ։

Խաչի ճանապարհին, տեսեք, երեխաներս, կա միայն առաջին քայլը, որ ծախսվում է: Խաչերի վախն է, որ մեր ամենամեծ խաչն է... Խաչդ տանելու քաջություն չունես, սխալվում ես, ինչ էլ անենք, խաչը մեզ պահում է, մենք չենք կարող խուսափել դրանից: Ուրեմն ի՞նչ պետք է կորցնենք: ինչո՞ւ չսիրել մեր խաչերը եւ օգտագործել երկինք գնալու համար?... Բայց, ընդհակառակը, մարդկանց մեծ մասը երես է թեքում խաչերից եւ փախչում նրանց առջեւից։ Որքան շատ են վազում, խաչն ինչքան շատ է հետապնդում նրանց, այդպես էլ հարվածում է նրանց եւ բեռներով փշրում... Եթե ուզում ես իմաստուն լինել, քայլիր, որ հանդիպես նրան, ինչպես Սուրբ Անդրեասը, ով ասաց, տեսնելով խաչը, որ կանգնած է նրա համար օդում. Ո՜վ հիացական խաչ... Ո՜վ ցանկալի խաչ!... ընդունիր ինձ քո գրկում, հեռացրու ինձ մարդկանց միջից եւ վերադարձրու ինձ իմ Տիրոջը, ով փրկագնել է ինձ քո միջոցով: »

Լսիր սրան, իմ զավակներ. Ով գնում է խաչի առաջ, քայլում է խաչերի դիմաց. նա կարող է հանդիպել նրանց, բայց ուրախ է հանդիպել նրանց. նա սիրում է նրանց. նա դրանք կրում է քաջությամբ: Նրանք միավորում են նրան Մեր Տիրոջը, մաքրում են այն, նրան այս աշխարհից են անջատում, խլում են նրա սրտից բոլոր խոչընդոտները, նրանք օգնում են նրան անցնել կյանքը, ինչպես կամուրջն է օգնում անցնել ջուրը... տե՛ս սրբեր, երբ չէին հալածվում, հալածում էին իրենց... Մի անգամ մի լավ կրոնավոր բողոքեց Մեր Տիրոջը, որ հալածվում է։ «Տէ՛ր, ի՞նչ եմ արել, որ այսպիսի վերաբերմունքի ենթարկվեմ»: Մեր Տերը պատասխանեց. «Եվ ի՞նչ էի արել, երբ ինձ տարան Կալվարի?... Հետո կրոնավորները հասկացան. նա լաց եղավ, ներում խնդրեց եւ այլեւս չհամարձակվեց բողոքել:

Աշխարհում մարդիկ ցավում են, երբ խաչեր ունեն, իսկ լավ քրիստոնյաները ցավում են, երբ ոչ: Քրիստոնյան ապրում է խաչերի արանքում, երբ ձուկն ապրում է ջրում:

Նայի՛ր սուրբ Եկատերինային, որ ունի երկու պսակ՝ մաքրութեան եւ նահատակութեան. որքա՜ն երջանիկ է նա, այս սիրելի փոքրիկ սուրբը, որ սիրել է աւելի լաւ չարչարուել, քան համաձայնել մեղքին: Մի կրոնավոր կար, որ այնքան էր սիրում տառապել, որ իր մարմնին մի ջրհոր էր կապել. այս պարանն մաշկը մաշել էր եւ աստիճանաբար սուզվել այն մարմնի մեջ, որտեղից դուրս էր եկել որդերից: Կրոնականները պահանջում էին, որ նրան հեռացնեն համայնքից։ Նա գնաց ուրախ ու ուրախ, որ թաքնվեց ժայռի լառի ներքեւում։ Բայց այդ նույն գիշեր վերադասը լսեց, թե ինչպես է Տերն ասում նրան. «Դու կորցրել ես քո տան գանձը»: Անմիջապես վերադարձանք փնտրելու այս բարի սրբին, ուզում էինք տեսնել, թե որտեղից են այդ հատվածները։ Վերադասը հեռացրել էր պարանից, որը կատարվում էր ամբողջ մարմինը շրջելով: Ի վերջո, նա բժշկում է:

Մոտակայքում մի փոքրիկ տղա կար, շրջակայքում գտնվող ծխական, ով իր անկողնում մաշված էր, շատ հիվանդ եւ շատ թշվառ. «Իմ խեղճ փոքրիկ, դու լավ ես տառապում»: Ես նրան ասացի. «Ո՛չ, պարո՛ն Պարիս քահանա, ես այսօր չեմ զգում երեկվա իմ չարությունը, իսկ վաղը չեմ տառապի իմ այսօրվա ցավից»: — «Կուզե՞ս բժշկել»: - «Չէ, ես չար էի նախքան հիվանդանալը. Ես կարող էի կրկին դառնալ մեկը։ Ես այնքան լավն եմ, որքան ես... Քացախ էր, բայց յուղը հաղթեց... Մենք դա չենք հասկանում, քանի որ մենք չափազանց երկրային ենք։ Այն երեխաները, որոնց սուրբ ոգին բնակվում է, ամոթ են մեզ համար։

Եթե բարի Տերը մեզ խաչեր է ուղարկում, մենք մեզ հետ ենք գցում, բողոքում ենք, շշնջում, մենք այնքան թշնամիներ ենք ամեն ինչի, որ մեզ նեղացնում է, որ միշտ կցանկանայինք լինել բամբակյա տուփի մեջ. այն փուշի տուփի մեջ է, որ պետք է դնենք: Խաչով է, որ երկինք է գնում: Հիվանդություններ, գայթակղություններ, տրտմություններ, բոլորն էլ խաչեր են, որոնք մեզ տանում են դեպի երկինք: Այս ամենը շուտով կավարտվի... Նայեք մեր առջեւ հասած սրբերին... Բարի Տերը մեզ չի խնդրում մարմնի նահատակությունը, նա միայն խնդրում է մեզ սրտի եւ կամքի նահատակություն... Մեր Տերը մեր մոդելն է, վերցնենք մեր խաչը եւ հետեւենք դրան: Եկեք անենք այնպես, ինչպես Նապոլեոնի զինվորներն էին անում: Դուք պետք է անցնեք մի կամուրջ, որի վրա դուք հրացաններ էիք արձակում; ոչ ոք չհամարձակվեց անցնել: Նապոլեոնը վերցրեց դրոշը, քայլեց առաջինը, եւ բոլորը հետեւեցին: Նույնն անենք, Եկեք հետեւենք մեր Տիրոջը, ով քայլեց առաջինը:

Մի անգամ մի զինվոր ինձ ասաց, որ մարտի մեկի ժամանակ կես ժամ քայլել է դիակների վրա. ոտք դնելու տեղ գրեթե չկար. երկրագունդն արյունով էր ողողված: Այսպիսով, կյանքի ճանապարհին պետք է քայլել խաչերով ու վշտերով, որպեսզի հասնենք հայրենիք:

Խաչը երկնքի սանդուղքն է... Որքա՜ն մխիթարական է աստծո աչքի առաջ չարչարվելը, եւ կարողանալ ինքն իրեն ասել, երեկոյան, քննության ժամանակ. հոգիս, այսօր դուք երկու-երեք ժամ նմանություն եք ունեցել Հիսուս Քրիստոսի հետ: «Ես քեզ հետ եմ: Քեզ փքեցին, փշերով պսակեցին, նրա հետ խաչեցին !....» Ա՜խ... մահվան ի՞նչ գանձ!... Որքա՜ն լավ է մեռնել, երբ ապրել ես խաչի վրա։

Մենք պետք է վազենք խաչերի հետեւից, ինչպես թշվառը վազում է փողի հետեւից... Միայն խաչերը մեզ կը հավաստիացնեն դատաստանի օրը: Երբ այդ օրը գա, եկեք ուրախ լինենք մեր դժբախտություններով, հպարտանանք մեր նվաստացումներով եւ հարուստ լինենք մեր զոհաբերություններով։

Եթե ինչ-որ մեկը ձեզ ասի՝ «ես կցանկանայի հարստանալ, ի՞նչ անեմ»: «Պետք է աշխատես». Դե՜... երկինք գնալու համար պետք է տառապել: Մեր Տէրը ցոյց է տալիս ճանապարհը Սիմոն Կիրենցի անձի մէջ, նա կանչում է իր ընկերներին, որ իր խաչը իր հետեւից տանեն:

Բարի Տերը ցանկանում է, որ մենք երբեք չկորցնենք խաչի տեսողությունը, ուստի այն տեղադրվում է ամենուր, արահետների երկայնքով, բարձունքների վրա, հրապարակներում, որպեսզի այս տեսարանում կարողանանք ասել.

Խաչը գրկում է աշխարհքը, այն տնկվում է տիեզերքի չորս անկյուններում; կա դրա մի կտորը բոլորի համար:

Խաչերը դեպի երկինք տանող ճանապարհին են, ինչպես մի գեղեցիկ քարե կամուրջ, որը անցնում է գետի վրայով։ Այն քրիստոնյաները, ովքեր չեն տառապում, անցնում են այս գետը փխրուն կամրջի վրա՝ լարային կամրջով, միշտ պատրաստ են կոտրվելու ոտքերի տակ։

Նա, ով չի սիրում խաչը, կարող է իրեն փրկել, բայց մեծ դժվարությամբ. այն կդառնա փոքրիկ աստղը հաստատունի մեջ: Նա, ով տառապել եւ պայքարել է իր Աստծո համար, կփայլի գեղեցիկ արեւի պես:

Սիրո բոցի մեջ վերափոխված խաչերը նման են փուշերի մի կապոցի, որը նետվում է կրակի մեջ, իսկ կրակը մոխրի է վերածվում: Փշերը կարծր են, բայց մոխիրը փափուկ է:

Ա՜խ... թող հոգիները, որոնք բոլորն էլ տառապանքի մեջ են Աստծուն, քաղցրություն զգան։ Դա նման է ջրի, որի մեջ դուք շատ յուղ եք դնում. քացախը միշտ քացախ է. բայց յուղը ուղղում է դառնությունը, եւ այն գրեթե այլեւս չի զգացվում:

Մամլիչի տակ մի գեղեցիկ խաղող դրեք, դրանից մի համեղ հյութ դուրս կգա. մեր հոգին խաչի մամլիչի տակից հյութ է արտադրում, որը սնուցում եւ ամրացնում է այն: Երբ մենք խաչեր չունենք, մենք չորացած ենք. եթե դրանք տանում ենք հրաժարականով, մենք զգում ենք քաղցրություն, երջանկություն, քաղցրություն !... երկնքի սկիզբն է: Բարի Աստուած, Երանելի Կույս, հրեշտակներն ու սրբերը շրջապատում են մեզ, նրանք մեր կողքին են եւ տեսնում են մեզ: Չարչարանքներով փորձված բարի քրիստոնյայից դեպի մյուս կյանք անցնելը նման է այն մարդուն, ով վարդերի մահճակալի վրա է կրում։

Փշերը քրտնում են բալասանը, իսկ խաչը քաղցր է քրտնում: Սակայն անհրաժեշտ է ձեռքերի մեջ փուշը ճզմել եւ խաչը սեղմել նրա սրտի վրա, որպեսզի դրանք աղացնեն իրենց մեջ եղած հյութը:

Խաչն էր, որ խաղաղություն պարգեւեց աշխարհին, նա է, որ պետք է մեր սրտում տանի այն: Մեր բոլոր թշվառները գալիս են այն ամենից, ինչ մեզ դուր չի գալիս։ Խաչերի վախն է, որ մեծացնում է խաչերը: Խաչը, որ տանում է պարզ, եւ առանց վշտերը չափազանցող ինքնասիրության այս վերադարձի, այլեւս խաչ չէ: Խաղաղ տառապանքն այլեւս տառապանք չէ. Մենք բողոքում ենք տառապանքից! Մենք շատ ավելի շատ պատճառ կունենայինք գանգատվելու չարչարանքներից, քանի որ ոչինչ մեզ ավելի նման չի դարձնում Մեր Տիրոջը, քան Նրա խաչը կրելը: Ո՜վ հոգու գեղեցիկ միություն Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հետ իր խաչի սիրով եւ առաքինությամբ !... Ես չեմ հասկանում, թե ինչպես քրիստոնյան չի կարող սիրել խաչը եւ փախչել դրանից! Մի՞թե չի կարելի փախչել միեւնույն ժամանակ նրանով, ով այնքան բարի էր, որ կարող էր կապված լինել դրան եւ մահանալ մեզ համար։

Հակակշիռները մեզ կանգնեցրին խաչի ստորոտին, իսկ խաչը՝ երկնքի դռանը: Այնտեղ հասնելու համար պետք է քայլ անել, պետք է զրպարտել, արհամարհել, փշրել... Այս աշխարհում երջանիկ մարդիկ չկան, այլ նրանք, ովքեր հոգու հանգստություն ունեն, կյանքի վշտերի մեջ. նրանք ճաշակում են Աստծո զավակների ուրախությունը... Բոլոր վշտերը քաղցր են, երբ մեկը տառապում է Մեր Տիրոջ հետ միության մեջ...

Տառապե՜լ... ի՞նչն է կարեւոր: Ընդամենը մի պահ... Եթե մենք կարողանայինք գնալ եւ ութ օր անցկացնել երկնքում, կհասկանայինք տառապանքի այս պահի գինը: Մենք չէինք գտնի բավական ծանր խաչ, ոչ մի փորձություն այնքան դառը... Խաչը Աստծո պարգեւն է Իր ընկերներին:

Որքա՜ն գեղեցիկ է ամեն առավոտ իրեն որպես զոհ մատուցել բարի Աստծուն եւ ընդունել ամեն ինչ քավության մեջ՝ մեղքերի համար!... Մենք պետք է խնդրենք խաչերի սերը: Հետո դրանք դառնում են քաղցր: Ես դա զգացել եմ արդեն չորս կամ հինգ տարի ։ Ինձ շատ էին զրպարտում, լավ հակառակվում, լավ էին շտապում։ Ա՜խ... Խաչեր ունեի... Ես գրեթե ավելին ունեի, քան կարող էի հագնել ։ Ես սկսեցի խնդրել խաչերի սերը. այն ժամանակ ես երջանիկ էի: Ես ինքս ինձ ասում եմ. «Իրականում երջանկություն կա միայն այնտեղ!... Մենք երբեք չպետք է նայենք, թե որտեղից են գալիս խաչերը. դրանք Աստծուց են գալիս: Միշտ Աստված է, որ մեզ տալիս է այսպես ապացուցելու մեր սերը Նրա հանդեպ:

le-petit-sacristain.blogspot.com/…hisme-du-saint-cure-d-ars-sur-les-souffrances.html