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3 idées reçues sur l’architecture romane

shazam
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Chez les amateurs d’églises, l’art roman bénéficie d’une forte cote d’amour. Est-ce pour de bonnes raisons ? Car notre représentation de ce style frôle parfois la caricature. Pour preuve, êtes-vous …More
Chez les amateurs d’églises, l’art roman bénéficie d’une forte cote d’amour. Est-ce pour de bonnes raisons ?
Car notre représentation de ce style frôle parfois la caricature.
Pour preuve, êtes-vous d’accord avec les 3 affirmations suivantes ?
1 - Les églises romanes sont petites
2 - Les églises romanes sont sombres
3 - Les églises romanes sont austères
-

Vous aimez certainement l’architecture romane – comme moi – mais je crains que ce soit pour de mauvaises raisons parce qu’on a quelques clichés sur ce type d’architecture. Alors si vous pensez par exemple que les églises romanes sont systématiquement petites et qu’elles sont sombres ou bien qu’elles sont austères, et bien je vous conseille de regarder la suite de la vidéo.

1 - Les églises romanes sont petites

D’abord, les églises romanes sont-elles petites ?
Il y a un fait qui va vite le démentir puisque

jusqu’au XVI° siècle, la plus grande église du monde fut l’abbatiale romane de Cluny. Elle mesurait 187m de long !
Donc elle était plus grande que les cathédrales de Reims (149m) et de Notre-Dame de Paris (127m) !

Vous allez me dire : « Oui mais, c’est l’exception qui confirme la règle...»
Pas exactement, prenez
- la basilique Saint-Sernin de Toulouse que j’ai visité il y a quelques semaines : elle fait 108 mètres de long.

Vous avez aussi d’autre églises, comme :
- la basilique Saint-Martin de Tours,
- l’église abbatiale Saint-Martial de Limoges
.
De ces deux églises il ne reste plus grand-chose, mais c’était des grandes églises de pèlerinage qui dépassait 100 mètres de long.
- la basilique Saint-Rémi de Reims, qui est une grande abbatiale.
Alors voilà : Il y a de grandes églises dans l’architecture romane ! Aux 11°, 12° siècles, des évêques et des abbés avait de l’ambition pour leur monuments et avaient les moyens de construire très grand.

2 - Les églises romanes sont sombres

Deuxième préjugés que l’on peut avoir : les églises romanes sont sombres.
Une idée reçue, d’autant que l’on associe généralement le moyen-âge à des temps obscurs.

Mais si vous prêter bien attention aux différentes églises romanes, vous remarquerez que

ça dépend en fait du projet architectural qui a été défini par l’architecte et le commanditaire de l’ouvrage.

Vous pouvez vous retrouvez donc dans certaines régions comme
- la Provence avec des églises qui sont globalement dans la pénombre,
- alors qu’en Normandie vous avez de églises qui sont assez claire, notamment grâce à une tour lanterne.

Une tour lanterne c’est une tour que vous avez au centre de l’église, et qui réceptionne la lumière pour la diffuser à l’intérieur.

3 - Les églises romanes seraient austères

Quand on imagine une église romane on imagine la pureté des lignes architecturales, un certain dépouillement, une sobriété de l’architecture.
Le problème c’est que nous sommes en train de regarder un monument qui a vieillit, et donc ça serait un peu comme un ‘’t shirt coloré que vous avez passé plusieurs fois à la machine’’, et bien l’église s’est un petit peu délavée.

Parce qu’avant, à l’époque romane,
- ces églises étaient souvent couvertes à l’intérieur d’un enduit coloré.
- Vous aviez aussi des peintures murales qui recouvrait les murs, mais aussi les voûtes.
- La peinture réveillait aussi les sculptures des chapiteaux.
- Les reliquaires, qui étaient installés dans le chœur ou dans les chapelles ; reliquaires qui étaient fait à partir de métaux précieux et qui étaient ornées de pierres précieuses.

Donc tout cela contribuait à donner à ces églises romanes, de la couleur, une couleur absolument inattendu. Si vous entrez maintenant dans une église romanes, les peintures vous ne les verrez plus parce que : soit elles se sont effrités, soit elles ont été recouvertes d’un badigeon…

J’ai retrouvé un texte d’un moine du moyen-âge qui s’appelait Goscelin de Saint-Bertin (ou Goscelin de Cantorbéry, un moine bénédictin), et
il décrit son église idéale comme devant être : « Grande, spacieuse, inondé de lumière, somptueuse. »

Et l’on pourrait s’attendre avec ce cahier des charges qu’il soit celui d’une église Gothique, et bien non. Goscelin de Saint-Bertin l’écrit en plein épanouissement de l’époque romane, c’est-à-dire la seconde moitié du 12° siècle.

A cette époque déjà on associe l’architecture gothique à la lumière, mais déjà, avant,

à l’époque romane, on a cette préoccupation de créer des édifices lumineux, mais aussi très orné à l’intérieur !
Ne limitez pas aux architectes gothiques cette préoccupation de créer des édifices vaste, baigné de lumière, richement orné à l’intérieur !


Comme le prouve cette citation de Goscelin Saint-Bertin (« Grande, spacieuse, inondé de lumière, somptueuse.), déjà, des fidèles avaient rêvé de ce types d’églises.

Et les artisans romans y travaillaient...
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shazam
L’auteur avait lui-même écrit le texte sur son site :)) ...
Décoder les églises et les châteaux
decoder-eglises-chateaux.fr/3-idees-recues-…

3 idées reçues sur l’architecture romane

Chez les amateurs d’églises, l’art roman bénéficie d’une forte cote d’amour. Est-ce pour de bonnes raisons ? Car notre représentation de ce style frôle parfois la caricature. Pour preuve, êtes-vous d’accord avec …More
L’auteur avait lui-même écrit le texte sur son site :)) ...
Décoder les églises et les châteaux
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3 idées reçues sur l’architecture romane

Chez les amateurs d’églises, l’art roman bénéficie d’une forte cote d’amour. Est-ce pour de bonnes raisons ? Car notre représentation de ce style frôle parfois la caricature. Pour preuve, êtes-vous d’accord avec les 3 affirmations suivantes ?
Vous pensez que les églises romanes se reconnaissent à leur petite dimension ? Qu’elles sont obscures ? Que leurs architectes répugnaient à les colorer ? Bienvenue au pays des clichés !

1. Les églises romanes sont petites

Pour casser ce préjugé, il suffira d’un fait : jusqu’au XVIe siècle, la plus grande église du monde fut l’abbatiale romane de Cluny. Longue de 187 m, elle dépassait non seulement toutes les églises de son temps, mais aussi les formidables cathédrales gothiques qui seront construites ensuite. Malheureusement, la destruction presque totale de ce monument au XIXe siècle a fait oublier ce record.
Vous me répliquerez que c’est l’exception qui confirme la règle. Dans les campagnes, beaucoup d’églises romanes sont modestes. Oui, mais les églises gothiques dans ces mêmes campagnes ne sont pas plus grandes.
Enfin, Cluny n’est pas si unique. L’architecture romane a connu
d’autres mastodontes. Les abbayes Saint-Sernin-de-Toulouse, Saint-Remi-de-Reims, Saint-Martial-de-Limoges, Saint-Martin-de-Tours avoisinaient ou dépassaient les 100 m de long. Les commanditaires de ces bâtiments religieux ne manquaient pas d’ambition et de moyens financiers ; ils voulaient impressionner leurs contemporains (et Dieu ?) par des constructions aux dimensions hors-norme.

2. Les églises romanes sont sombres

Cette image colle si bien avec les temps supposés obscurs du Moyen Âge.
La vérité est plus nuancée. L’éclairement d’une église dépend du projet esthétique défini à la base par le commanditaire et le maître d’œuvre. En ce domaine, l’architecture romane révèle toute une palette de direction. À la pénombre des bâtiments provençaux s’oppose la clarté des monuments normands. Certaines églises expriment une ambiance mystérieuse tandis que d’autres accueillent à foison les rayons du soleil.

Le plus souvent, les architectes romans modulent la lumière selon la partie de l’édifice. L’historien de l’art Nicolas Reveyron parle de «
mises en scène lumineuses ». On peut laisser dans l’obscurité une nef et, par contraste, illuminer un chœur afin de mettre en valeur l’autel ou le tombeau d’un saint fondateur. Il suffit de jouer sur le placement, le nombre et la dimension des ouvertures.
On associe l’architecture gothique à la lumière, mais faites l’expérience. N’avez-vous pas été tenté dans Notre-Dame de Paris ou Notre-Dame de Chartres de chercher le bouton d’un interrupteur ?


3. Les églises romanes sont austères

Les églises romanes nous séduisent par leur simplicité, leur sobriété et la pureté de leurs lignes architecturales. Rien ou presque ne distrait le regard : ni les vitraux qui n’ont généralement pas encore revêtu leurs couleurs chatoyantes, ni les sculptures, limitées aux chapiteaux des colonnes voire aux portails. L’importante surface des murs nus et les courbes semi-circulaires des arcs contribuent à l’image d’un art dépouillé.
Mais que regardons-nous ?
Un monument qui a vieilli.
Que sont devenus les enduits colorés qui recouvraient peut-être les parements ? Que restent-ils des peintures qui ornaient les voûtes ou réveillaient les chapiteaux et les bas-reliefs des portails ? Où se cachent aujourd’hui les reliquaires dorés et scintillants de pierres précieuses ?

Au fil des siècles, les églises romanes se sont décolorées comme des vêtements trop souvent passés en machine. La faute au temps qui dégrade, effrite, ternit. La faute aussi aux hommes. Ici, ils ont masqué les peintures murales derrière un badigeon. Ailleurs, ils ont été retirés des chapelles et des chœurs les trésors religieux pour les enfermer dans des pièces à part, à l’abri de vitrines.
Autrefois, l’orfèvrerie, la peinture, la mosaïque, les pavements, tout concourait à l’intérieur comme à l’extérieur des églises, au «
triomphe de la couleur » (Thérèse Castiau). Cette historienne de l’art enfonce le clou : « les édifices romans n’ont pour la plupart jamais eu, à l’exception de l’architecture cistercienne, cet aspect austère que procure aujourd’hui la nudité des murs à pierres apparentes ».

Conclusion

Au Moyen Âge, un moine nommé Goscelin de Saint-Bertin décrit son église idéale : il dit aimer les édifices « glorieux, somptueux, très élancés, très spacieux, inondés de lumière, et enfin, très beaux ». Un programme auquel auraient signé des deux mains les architectes gothiques. Et pourtant ce texte date de la seconde moitié du XIe siècle, en plein épanouissement de l’art roman…
Ne laissez pas aux constructeurs gothiques la préoccupation de donner aux édifices des dimensions exceptionnelles, un éclairement maximum et un luxe de décor. Des fidèles comme Goscelin en rêvaient et des artisans romans y travaillaient déjà.
shazam
Site :

Académie de Strasbourg - Base Numérique du Patrimoine d’Alsace
www.crdp-strasbourg.fr/…/art_roman_princ…
L’art roman :
principes architecturaux et aspects techniques

Par Georges Brun
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