Clicks2
jili22

Եզրակացություն քավարանում հոգիներին նվիրվածության մասին

ուրբաթ, 26 նոյեմբերի, 2021 թ

Եզրակացություն քավարանում հոգիներին նվիրվածության մասին

Այսպիսով, սուրբ է, օգնական միտք է աղոթել մահացածների համար: (Մախ. XII, 46)

Թող օրինակների այս հավաքածուն ոգևորի մի քանիսի մոտ, իսկ մյուսների մոտ՝ նորոգի բարեպաշտությունը նրանց հանդեպ, ովքեր մեզ նախորդել են Աստծո դատարանում: Այս փաստերի բազմազանությունը, այն հեղինակությունը, որը տրվել է նրանց լուրջ հեղինակների կողմից, որոնցից մենք փոխառել ենք դրանք, լայն նյութ են առաջարկում մեր մտորումների համար, և այնպես չի լինի, որ դրանք մեզ չեն տանի դեպի կարեկցանքի մեծ զգացում այն հոգիների հանդեպ, ովքեր հառաչել որպես քավություն. Որ եթե քրիստոնեական կատարելության բարձրագույն աստիճանը գտնվում է գթության մեջ առ Աստված և մերձավորի հանդեպ, և եթե այս երկու սերերի վրա, ինչպես աշխարհի երկու բևեռներում, շրջում է կատարված առաքինության երկինքը, ինչ հարգանք չպետք է լինի յուրաքանչյուր քրիստոնյայի հետ: նախանձախնդրություն այս խեղճ հոգիների ազատագրման համար:
Նախ, ձայները, որոնցով մենք աշխատում ենք դրա վրա, ցույց են տալիս մեծ սերը հենց ԱՍՏԾՈ նկատմամբ, որի ամենահիանալի հատկանիշը ընդօրինակելն է, ողորմածությունը: Մի՞թե մեր Տերը չի ասել (Ղուկաս VI, 36). «Ողորմած եղեք, ինչպես ձեր Հայրն է ողորմած. Estote misericordes sicut and Pater vester misericors est? (հիկ)«Տեքստը, որի մասին սուրբ Գրիգորը գրել է այս մտորումները. «Վստահ եղիր, որ դու Աստծո պես ես տառապողին, ընդօրինակելով Աստծո ողորմությունը: «Այժմ, ո՞ւմ նկատմամբ այս ողորմությունը ավելի լավ կցուցաբերվեր, քան բոլոր օգնությունից զուրկ հոգիների, առավել եւս՝ Տիրոջ համար չափազանց թանկ հոգիների, նրա դուստրերի, նրա կանանց, նրա թագավորության ժառանգորդների, որոնց տիրանալուն նրանք ձգտում են օրինականորեն: Արդյո՞ք մեծ բժիշկ սուրբ Թոմաս Աքվինացին հաստատապես չի հաստատել, որ հոգևոր ողորմության գործողությունները շատ ավելին են, քան զուտ մարմնական ողորմությունը: Ուրեմն, եթե սովածին տրվող սնունդը, մերկին՝ հագուստը, բանտարկյալին այցելությունը հաճելի են Գերիշխանին, որքա՞ն ավելի նա կքննարկի այն արարքը, որը նպատակ ունի։
Դա, երկրորդ, մեծ սեր է մերձավորի հանդեպ։ Եթե Սուրբ Պետրոս Նոլասկը Երեմիայի նման արժանի է իր եղբայրների ընկերոջ գեղեցիկ կոչմանը, ( fratrum amator), քանի որ նա իր անձը, իր ժամանակը և իր բարիքները նվիրեց բարբարոսական ափերի քրիստոնյա ստրուկների շղթաները կոտրելուն, մի՞թե այս հոյակապ կոչումը, դեռևս ավելի մեծ իրավունքով, չի պատկանի հավատացյալներին, որոնց ողորմությունները, աղոթքները և ողորմությունները բաց են։ նրա հառաչող եղբայրներին սարսափելի զնդանի դուռը ուղարկելու համար նրանց կատարյալ և հավերժական ազատության ուրախություններին: Անշուշտ, արժանի և սուրբ մտահոգություն է մեղմել այն զանազան դժբախտությունները, որոնցով մենք ամենուր շրջապատված ենք այստեղ՝ ներքևում՝ աղքատների, հիվանդների, տառապյալների մեջ. բայց, ակներևաբար, դեռ ավելի կատարյալ է լինել բարերարը նրանց համար, ովքեր շատ այլ կերպ խոշտանգումների են ենթարկվում և չունեն իրենց համար որևէ ուժ: Սա իսկական բարեգործության կարգն է։ Բարեգործությունը ըստ էության պատվիրված և կարգավորվում է, ըստ Իմաստուն.Ordinavit in me Charitatem . Դե՜ բժիշկները մեզ սովորեցնում են, այս հրամանը պահանջում է, որ մենք բարեգործության մեջ մտածենք. 1 ° որտեղ է ամենամեծ պարտավորությունը. 2 ° որտեղ է ամենահրատապ անհրաժեշտությունը; 3 ° այն անձանց մեծագույն վաստակը, ովքեր դրա առարկան են. և նմանատիպ այլ հանգամանքներ։
Այժմ, ինչ ավելի մեծ պարտականություն , քան ապահովելու համար անհրաժեշտությանծայրահեղություն, ինչպիսին է այդ դաժանորեն տանջված հոգիների բոցը սպառելու անհրաժեշտությունը: Ի՞նչ ավելի մեծ արժանիք, քան այս ընտրյալ հոգիները, որոնք հաստատված են շնորհով, չնայած իրենց անցյալի անկատարությանը, և պատրաստ են երկինք համբարձվելու՝ երկնային փառքին տիրանալու համար: Ո՞ր ողորմության գործն է ավելի առատաձեռն, քան օգտագործել մեր ողջ ուժը՝ նրանց համար բարիք հայթայթելու համար:
Ի վերջո, եթե մենք նկատի ունենք մեր սեփական շահը, չի կարող լինել այնպիսի գործողություն, որն ավելի շահավետ է մեզ համար և որը մեզ ավելի շատ շնորհներ է գրավում: ԱՍՏՎԱԾ սովորաբար այս բարեգործությունը պարգևատրում է ներկա կյանքից մեծ առավելություններով՝ նյութական և հոգևոր բարիքներով, հավատքի մշտական աճով, ավելի ներկա և աշխույժ հույսով, ավելի ջերմեռանդ, ավելի արգասաբեր գթությամբ, վշտերի մեջ ներքին մխիթարությամբ, վտանգների ժամանակ հատուկ պաշտպանությամբ։ Այլևս չկա կասկածելու որևէ պատրվակ, նախորդ էջերը կարդալուց հետո, և որոնցում մենք հավաքել ենք եկեղեցական գրողների մեջ արձանագրված միայն մի քանի առանձնահատկություններ։ Հիշենք, օրինակ, հրաշագործ պաշտպանությունը, որը տրվել է Հուդա Մակաբեին որպես վարձատրություն մահացածների հանդեպ նրա բարեպաշտության համար։ VS' Երուսաղեմի տաճարին նրա նվիրագործումից հետո է, որ Տերը նրան սուր ուղարկեց, որով նա պետք է հաղթեր մարտերում. և որպեսզի կասկած չլինի, որ դա հանգուցյալների իր բարեպաշտ հիշողության գինն էր, նա նրան մատուցեց երկու մահացածներ՝ Օնիա քահանայապետը և Երեմիա մարգարեն։ Վերջինս նրան ասաց. «Ընդունիր այս սուրբ սուրը, պարգև Տիրոջից, որով կկործանես Իսրայելի իմ ժողովրդի թշնամիներին.Accipe sanctum gladium, munus à Deo, in quo dejicies adversarios populi mei Israel . (II Mach., XV, 16) Ինչը նա անմիջապես ցույց տվեց փայլուն՝ հավատացյալների փոքր բանակով սպանելով 35000 թշնամիների։ Ուրեմն, եթե մենք ընդօրինակենք այս կրոնավոր կապիտանին, մի՞թե մենք չէինք կարող, ինչպես նա, հատուկ շնորհներով արժանանանք մեր հոգևոր թշնամիներին այն չդադարող և դավաճանական պատերազմում, որը նրանք տալիս են մեզ մեր ողջ կյանքում:
Մենք չկարողացանք ավելի լավ ավարտել, քան սուրբ Բերնարդի բարեպաշտ խոսքերով. բարեխոսիր քո հառաչանքներով, հառաչիր քո հառաչանքներով, բազմացրու աղոթքներդ, մատուցիր օգոստոսյան զոհի բավարարումը։ Քաջություն, քրիստոնյաներ: Թող ձեր աղոթքները, ձեր ծոմերը, ձեր ողորմությունները, ձեր եռանդը զոհասեղանի ստորոտին և մինչ սուրբ Զոհը զոհաբերվում է, օգնության հասնեն խեղճ հոգիներին, և նրանք իրենց հերթին կվազեն դեպի ձեր տառապանքի անկողինը, աջակցել ձեզ, կենդանացնել ձեզ, առաջարկել ձեզ այն զգացմունքները, որոնք պատրաստվում են հայտնվել մեր Տիրոջ առջև. և վերջապես, եթե ԱՍՏՎԱԾ ձեզ շնորհի, ներկայացրեք ձեզ Հոր երանելիների ժողովին: Կարո՞ղ եք կասկածի տակ առնել նրանց հավատարմությունը, նրանց երախտագիտությունը, նրանց ուժը, նրանց սերը նրանց հանդեպ, ով սիրում է իրենց: Չէ, չի կարող լինել, եւ ամենապարզ քրիստոնեական պատկերացումները հակադրվում են դրան: Ժողովողի ներշնչված գիրքը ձեզ է ուղղում այս դասը, որը կփակի մեր բոլորը.Պարզապես բարի գործեր արեք, և ձեր պարգևը մեծ կլինի: «

( Աստվածային զարմանահրաշ Հոգիների Քավարանի , ի PG Rossignoli, այն հասարակության Հիսուսի)

le-petit-sacristain.blogspot.com/…lusion-sur-la-devotion-aux-ames-du-purgatoire.html