„Es gibt auch Sünden wider den Heiligen Geist. Zum Beispiel vermessentlich auf Gottes Barmherzigkeit sündigen. Ich habe einmal gelesen, dass in der Zeit, bevor die Französische Revolution losbrach, ein Teil des Adels in Sünde versunken war, in Laster versunken war. Und einer dieser hochadeligen Ehebrecher fragte seine Buhlerin, ob sie denn glaube, dass dieses Sich-Verfehlen gegen Gottes Gebot noch vergeben werden könne. „Ja“, sagte sie, „ich vertraue auf Gottes Barmherzigkeit.“ Ja, wir vertrauen auf Gottes Barmherzigkeit, aber nicht vermessentlich, ohne sich zu bekehren nämlich. Andere Sünden wider den Heiligen Geist sind an der Gnade Gottes verzweifeln, alle Hoffnung aufgeben, der erkannten Wahrheit widerstreben, den Nächsten um der Gnade Gottes willen beneiden, gegen heilsame Ermahnungen ein verstocktes Herz haben, in der Unbußfertigkeit vorsätzlich verharren. Das sind alles Sünden wider den Heiligen Geist.“

„Es gibt Hauptsünden, sieben: Zorn, Stolz, Geiz. Neid, Unkeuschheit, Unmäßigkeit, Trägheit. Der heilige Paulus stellt in seinen Briefen sogenannte Lasterkataloge auf, Zusammenstellungen von Sünden. Zum Beispiel im Galaterbrief, da zählt er auf: Unzucht, Unkeuschheit, Wollust, Abgötterei, Zauberei, Feindschaft, Hader, Eifersucht, Zorn, Ränke, Spaltungen, Parteiungen, Haß, Mord, Trunkenheit, Schlemmerei „und dergleichen. Die solches treiben, werden das Reich Gottes nicht erben.“ Also er meint hier lauter schwere Sünden. „Die solches treiben, werden das Reich Gottes nicht erben.“

„Gott kann nicht sündigen, denn er ist die Gutheit in sich selbst. Er trägt das göttliche Gesetz in sich selbst, er ist identisch mit dem göttlichen Gesetz. Bei ihm ist jeder Defekt ausgeschlossen. Der Mensch kann sündigen, denn er hat die Freiheit, dem Zielgedanken, den Gott ihm gesetzt hat, nachzugehen oder sich ihm zu versagen. Die Seligen des Himmels können auch nicht sündigen, denn sie sind ja in der Anschauung Gottes, des höchsten Gutes. Durch diese Anschauung sind sie so geeinigt mit Gott, dass eine Trennung unmöglich ist. Untermenschliche Dinge können nicht sündigen“

„Gottlosigkeit wird sie genannt, Ungehorsam, Undank gegen Gott, Stolz, Lüge, Mißachtung und Beleidigung Gottes. In der übernatürlichen Ordnung ist die Sünde die Preisgabe der Liebe und der Freundschaft Gottes; sie ist die Verunehrung Christi und seiner Gnade; sie ist die Schmähung der Kirche und die Entweihung des Tempels Gottes. Die Sünde kommt immer dann zustande, wenn der Mensch das höchste Gut, nämlich Gott, zurücksetzt gegenüber einem vergänglichen Gut, wenn er meint, er müsse dieses vergängliche Gut sich erwerben, auch unter Mißachtung des höchsten Gutes, das wir Gott nennen. Die Sünde ist Abwendung von Gott und unzulässige, ungeordnete Hinwendung zu den Geschöpfen.“