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Die Vorsehung von Ars, ihre bescheidenen Anfänge, die Wunder, die Unser Herr tat, um sie zu unterstützen

Wie konnte er nicht lieben, in dem das Leben des Herzens so reichlich war? Bisher haben wir gesehen, wie er seine Flamme in den Werken der Liebe Gottes verbrachte. Dies ist in der Tat die erste Wohltätigkeitsorganisation. Aber diese Wohltätigkeit ist niemals allein, sie bringt immer eine andere hervor.
„Wer Gott liebt, liebt auch seinen Bruder; denn wenn er seinen Bruder, den er sieht, nicht liebt, wie kann er dann Gott lieben, den er nicht sieht (I Ep., IV, 20)? Das Gespräch mit dem Himmel ist eine köstliche Sache, das Gebet ein süßer Moment; Aber wenn wir den Menschen viel Gutes getan haben, sprechen wir besonders gern mit Gott. Die Frömmigkeit wird dann durch die Tugend erneuert; Wir stellen gute Taten auf Erden zwischen uns und den Himmel, und dies ist der rote Faden der Gnade. Das Herz, die Seele, den Verstand und die Kraft zu geben, um die Menschen besser und glücklicher zu machen, ist Gesetz, Gerechtigkeit und Wahrheit. Wir brauchten daher Werke des Liebesbedürfnisses unseres Heiligen. Seit er in Ars war, hatte er darüber nachgedacht; er sah sich von Elend ohne Nummer umgeben; er hätte sie gern alle entlastet oder zumindest zu denen gelaufen, die es eilig hatten. Etablierung einesVorsehung oder Asyl für Waisenkinder war der Plan, für den er sich entschied: Es sollte einem einzigen Schlag gegen eine dreifache Schwäche, die des Alters, des Geschlechts und der Verlassenheit, zu Hilfe kommen.
Dieses Werk wurde, wie alle Werke Gottes, klein geboren. Hinter dem Chor der rustikalen Kirche, östlich des großen Dorfplatzes, befand sich ein neu gebautes Haus, das ziemlich sauber war. "Wenn dieses Gebäude mir gehören würde", sagte M. Vianney, "würde ich daraus eine Vorsehung machen ." Als ich die Kirche verließ, hatte ich nur noch Platz, um meine kleine Familie zu besuchen, dort meinen Katechismus zu machen und zu essen. die Vorsehungwürde mir mein Brot geben; Ich würde ihm das Wort der Wahrheit geben, das das Brot der Seelen ist. Ich würde von ihr die Nahrung erhalten, die den Körper erhält, im Austausch für das, was den Geist erhält. Das würde mir gefallen. "
Allmählich keimte die Idee in seinem Kopf und nahm Beständigkeit an. Bevor er es jedoch in Form eines gestoppten Projekts produzierte und eine direkte Anfrage an den Eigentümer richtete, der wie immer den Herrn konsultieren wollte, kündigte er eine Novene an, die sowohl die Armen als auch die Freunde seines Sohnes sind, dachte er. dass sie mir sicherlich zu Hilfe kommen wird. Und um Gott nicht zu versuchen und ihn um Wunder zu bitten, tat er alles in seiner Macht Stehende mit ihm.
Die Auswirkungen seiner täglichen Wohltätigkeit ließen ihn jeden Abend für den nächsten Tag ohne einen Cent. Das Geld für seine Behandlung wurde immer im Voraus ausgegeben. Dasselbe galt für die kleine Rente, die seinem Anteil an den Erbgütern entsprach, die ihm sein Bruder François diente. Seine Familienkorrespondenz hatte dies mit der der jungen Soldaten in der Garnison gemeinsam, dass sie nur auf diesem Geldbedarf beruhte und ausnahmslos in einem Geldaufruf zusammengefasst wurde:
"Mein lieber Bruder", schrieb er am 2. Juni 1820. Ich muss Sie bitten, mich nicht abzulehnen: Sie sollen mir meine Rente für ein Jahr vorschieben, weil ich viel schulde. Ich bitte Sie, mich nicht in Verlegenheit zu bringen. Ich werde Ihnen sehr dankbar sein ... “

Wir haben noch einen Brief vom 2. Juni 1822,
"Mein lieber Freund, indem ich Ihnen Nachrichten über meine Gesundheit gebe, die immer mehr oder weniger gleich ist, sage ich Ihnen, wenn Sie mir meine Rente für das ganze Jahr schicken könnten, würden Sie mir gefallen, weil ich komme um ein paar große Einkäufe für meine Kirche zu machen. Wenn Sie mich sogar auf das nächste Jahr bringen könnten, wäre das noch besser. Mein Schwager Melin sagte mir, dass er mir 100 Ecus für eine Arbeit geben würde; aber das reicht nicht. Ich wage zu hoffen, mein sehr lieber Freund, dass Sie mir dieses Vergnügen bereiten werden ... »Es
folgten Proteste, in denen die ganze Zärtlichkeit seines Herzens gemalt wurde. Er beendet diesen Brief, indem er seinem Bruder seinen sehr bescheidenen Respekt zusichert. Es war seine übliche Formel.

Dieses Mal, als sein bescheidenes Einkommen nicht mehr ausreichte, beschloss er, sein gesamtes Eigentum zu veräußern undVorsehung . Das Haus kostete ihn 20.000 Franken: Diese Summe entsprach in etwa dem Wert der Gebäude, die er in Dardilly besaß. Wir wissen von Catherine, dass er beim Kauf "nicht genug hatte, um die Schriften zu bezahlen". ""
Aber ein Werk wie das, über das er meditierte, existiert nicht, wenn die Wände des Establishments stehen. Für wen würde er verantwortlich sein? Als dankbare Erinnerung fiel ihre Wahl zuerst auf die Schwestern von Saint-Charles. Wie wir gesehen haben, war sie es, die ihn in den Tagen des Terrors, versteckt unter einem fremden Kostüm, auf seine Erstkommunion vorbereitet hatte; er schuldete ihnen die Freuden dieses großen Tages. Er dachte auch gut an die Kongregation von Saint-Joseph, die Mgr. Devie, der neue Bischof von Belley, gerade wieder zum Blühen gebracht hatte, indem er ihr das Noviziat von Bourg öffnete. Aus Gründen, die wir nicht eingehend prüfen sollten, hat sie jedoch eine andere Partei adoptiert.
Unter den Mädchen seiner Gemeinde, die für eine stärkere Ausrichtung und eine fortgeschrittenere Kultur anfällig waren, befanden sich zwei, Benoîte Lardet und Catherine Lassagne, die er für geeignet hielt, seinen Plan auszuführen. Sie zeichneten sich unter allen durch ihren guten Geist, ihre große Praktikabilität und ihre nachgewiesene Tugend aus. Er schickte sie für ein Jahr zu den Schwestern von Fareins, um ihre Ausbildung abzuschließen; Danach nahm er sie wieder unter seine Fittiche, und ohne sie durch Gelübde zu binden, widmete er sich der Ausbildung in Armut, Gehorsam, Demut, Einfachheit und wirklicher Verlassenheit göttliche Vorsehung. Es war in höchstem Maße die Ausübung des Ordenslebens; aber diejenigen, die innerlich mit was bekleidet werden sollten
Nach einiger Zeit dachte er, er könnte sie benutzen, um seine Arbeit zu beginnen. „Einer“, sagte er, „wird der Kopf und der andere das Herz sein. Nichts Einfaches und Berührendes wie dieser Anfang; Die Hand Gottes manifestiert sich dort am deutlichsten. Wir können seine Arbeit gegen die menschliche Weisheit in Gemeinheit und Demut verfolgen. Catherine Lassagne erzählte die Geschichte; wir reproduzieren es in seiner wörtlichen Form, damit wir es nicht seines Siegels der Wahrheit und Einfachheit berauben, indem wir es retuschieren wollen.
„Als die beiden Gründerinnen kamen, hatte er nur einen Topf Butter und ein paar trockene Käsesorten im Haus, die eine tapfere junge Dame für alle Vorräte dort hingelegt hatte. Sie brachten ihr Bett, Bettwäsche und andere wichtige Dinge von ihren Eltern. Am Tag ihrer Einreise gab es kein Brot. Nachdem sie das Haus geputzt hatten, mussten sie nach Hause gehen, bis sie etwas zu essen hatten. Sie sagten sich: „Lass uns bleiben; Vielleicht schickt uns die Vorsehung zum Abendessen. “ Es hat nicht gefehlt. Die Mutter eines von ihnen dachte an ihre Tochter und schickte ihr ihr Abendessen, das sie mit ihrem Partner teilte; wenig später erhielt der andere seine. Sie hatten alles, was sie brauchten, und am nächsten Tag machten sie Brot. ""
Einige Tage später wuchs die Kolonie mit einer guten Witwe von Chaleins, damals eine Tochter von Jassans, Jeanne-Marie Chaney. Es war der Arm, der kam, um das Herz und den Kopf zu verbinden. - Der letzte war stark; Sie war für die großen Arbeiten verantwortlich: Sie machte das Brot, die Wäsche und bearbeitete den Garten.
„M. le Curé eröffnete zunächst eine kostenlose Schule für die kleinen Mädchen der Gemeinde. Anschließend ließ er einige Kinder aus benachbarten Pfarreien kostenlos zu, die sich auf ihre Kosten ernährten, obwohl sie im Haus untergebracht waren. Er erhielt nicht so viele, wie er präsentierte, aber so viel, wie der Raum enthalten konnte; Dieses Zimmer war damals sehr klein. Es war M. le Curé, der für alles sorgte und für den täglichen Bedarf sorgte. Wenig später kam eine Lyonnaise zu Ars, derVorsehung , genoss die Gesellschaft der Direktoren. Da es ihr gut ging, kümmerte sie sich um die Haushaltskosten, was M. Vianney so sehr erleichterte und ihm große Freude bereitete. Sie half ihm immer noch, als er Holz und Land kaufen wollte, um das Haus zu unterstützen. "
Der Pfarrer war zunächst die Idee, seine Arbeit am Erwerb einiger Gebäude zu beginnen; später wurde er es leid, sie kultivieren zu lassen und alles an Graf Cibeins zu verkaufen, der ihm anbot, ihm das Einkommen aus den aktivierten Beträgen zu zahlen. Dort fand er eine gute Kassiererin.
Dann konnte er einige arme Kinder aufnehmen; Er begann mit zwei oder drei Waisenkindern. Die Zahl nahm bald zu. Der gute Vater half der aufstrebenden Gemeinschaft mit all seiner Kraft, und mit der Gnade Gottes waren sie autark. Aber es war nicht alles ausreichend, es war notwendig zu erhöhen. Es gibt, wie gesagt, eine Vegetation der Nächstenliebe. Nächstenliebe ist der Keim, Gebet ist der Tau, der diesen Keim befruchtet: Wohltätigkeit und Gebet, die aufeinander gepfropft sind, vermitteln einen gegenseitigen und immer reichlicher werdenden Saft. Wohltätigkeit wird empfangen, das Gebet erhält die Mittel zur Ausführung; Wohltätigkeit wird unternehmungslustiger, und im immer lebhafteren Gebet vermehren sich die Ressourcen auf wundersame Weise. die Vorsehungd'Ars wurde kaum gegründet, als die Rede davon war, eine größere Anzahl von Waisenkindern in die Vorteile einzubeziehen, die diese Einrichtung ihnen bringen sollte. Von da an dachten wir daran zu bauen. M. le Curé wurde Architekt, Maurer und Zimmermann. Er machte den Mörser selbst, schnitt und transportierte die Steine und verschonte sich nicht. Er unterbrach nur seine harte und liebe Arbeit, um zum Beichtstuhl zu gehen.
In sehr kurzer Zeit; Mit Hilfe einiger gemeinnütziger Menschen, mit unerwarteten Mitteln, dem Segen Gottes und dem Schutz der Heiligen konnten wir in dem vergrößerten Raum mehr als sechzig junge Mädchen installieren, die auf Kosten der Vorsehung untergebracht, ernährt und unterhalten wurden, bewahrt vor Landstreichern und ihren Folgen, vom Skandal zerrissen, wieder auf den richtigen Weg gebracht, lebendig, geschützt vor den Gefahren, denen sie einst ausgesetzt waren, in einer Atmosphäre, die vom guten Geruch Jesu Christi durchtränkt ist. Jeder neue Rekrut wurde aufgenommen, weil die Wohltätigkeit die Armen empfängt, mit mehr Liebe, als wenn sie ihre Rente gezahlt hätte, und mit einem größeren Wunsch, sie zum Guten zu führen. Wir haben uns alles genommen, damit diesen kleinen Waisenkindern nichts fehlte. Sie waren nicht nur in den Augen des heiligen Gründers des zärtlichsten Interesses würdig, als unglücklich und vernachlässigt, sondern sie erschienen ihm als unser Herr Jesus Christus selbst und nahmen und akzeptierten das Gute für sich. bis zum letzten von ihnen gemacht (Matthäus, XXV, 40).
Von diesem Tag an wurde das Waisenhaus des Pfarrers von Ars, dem Vorläufer der Vorsehung, gegründetde Bourg, Vorbild der vielen gleichnamigen Einrichtungen, die heute Frankreich mit ihrem gastfreundlichen Schatten bedecken. Gott gibt seinen besten Werken den schwächsten und dunkelsten Ursprung. Er scheint sich mit der schöpferischen Kraft verbinden zu wollen, die alles aus dem Nichts gemacht hat, mit denen, die ihm durch eine vollständigere Ruhe in ihm und ein großzügigeres Vergessen ihrer selbst all seine Macht überlassen. Wenn wir uns in der Welt nach Dingen umsehen, die großartig und nützlich waren, entdecken wir nur diejenigen, die mit Vertrauen auf Gott und den wahren Geist des Evangeliums erreicht wurden. Und wenn wir bei näherer Betrachtung diejenigen erkennen wollen, die einen Charakter von überlegener Schönheit hatten, erkennen wir immer noch, dass all diese Werke auf Kleinheit und Nichts gegründet waren. Große Dinge sind einfach. Ein Wort des Meisters erklärt dies: "Das Himmelreich, sagt er, ist wie ein Senfkorn (St. Matth., XIII, 31, 32)." Es ist das kleinste Saatgut, aber wenn Gott Gesegnet, wenn er seine Kraft in sie steckt, wird es ein großer Baum. Respektieren wir daher den Senfkorn, wenn wir ihm hier unten begegnen: Es ist das Himmelreich auf Erden, es ist die Weisheit Gottes und seine Kraft, die in einem unsterblichen Samen verborgen ist (Lukas VIII, 11). .
So begann die Vorsehungd'Ars; So beginnen alle Werke, in die Gott demütig und schlecht seine Hand legt. es scheint, dass dies eine Bedingung ihrer Existenz ist. Es gibt jedoch einen Fonds, der sie auch zu Beginn nie scheitert: Es sind die Armen. Es ist dort, es ist wahr, ein Reichtum, weil kaum die ersten Armen es in ein Haus betreten haben, dass die Schwierigkeiten verschwinden und die Ressourcen ankommen: Man würde sagen, dass die Vorsehung dort auf ihren Stufen eingetreten ist. Wir hatten Gelegenheit, dies in der Arbeit des Pfarrers von Ars zu bemerken. Seit einem Vierteljahrhundert wird diese Arbeit ohne sichtbare Unterstützung, ohne Budget, ohne Einkommen, ohne Kapital und mit jährlichen Ausgaben von 6 bis 7 000 Franken fortgesetzt. Bei dieser Gelegenheit begann M. Vianney, auf den geheimen Mitteln der Vorsehung den offenen Kredit zu haben. was ihm erlaubte, alles zu erreichen, was er in Zukunft wollte. Er hat Banker gefunden, bei denen Providence Agenten hat, und wir wissen, dass die Agenten von Provident überall sind. „Sobald er ein wenig Geld hatte, kaufte er schnell Weizen, Wein, Holz und der Rest kam von selbst (Notes de Catherine). ""
Es gab jedoch kritische Stunden, Momente höchster Qual, in denen man gesagt hätte, dass der himmlische Versorger seine Hilfe zurückzog. Aber wenn alles verloren zu sein scheint, wird alles gerettet. Die Vorsehung liebt diese Überraschungen; es zeigt dort gleichzeitig mit der glücklichen Abhängigkeit, in der wir in Beziehung zu ihm bleiben, die Kraft seiner Mittel und die Schwäche unserer. „Wenn Gott, sagt Bossuet, zeigen will, dass ein Werk ganz von seiner Hand ist, reduziert er alles auf Hilflosigkeit und Verzweiflung, dann handelt er. Zweimal unter anderem war dieses Eingreifen Gottes so direkt und so plötzlich, begleitet von Umständen, die so wunderbar und unerklärlich waren, dass es unmöglich ist, darin kein Wunder zu sehen.
So wurden uns die Fakten von noch lebenden Augenzeugen gebracht. Eines Tages hatten die Direktoren kein Mehl mehr und der Brotvorrat war erschöpft. Es gab keinen Bäcker im Dorf. Fast achtzig Münder warteten jedoch auf ihr gewöhnliches Essen. Was ist zu tun ? Der Vorgesetzte des Hauses, Benoîte Lardet, war am Ende der Reihe. Eine der Geliebten, Jeanne Filliat, sagte zu ihrer Partnerin Jeanne-Marie Chaney, die für das Backen des Brotes verantwortlich war: "Wenn wir das Wenige kochen, das vom Mehl übrig bleibt, während wir warten?" Sie antwortete: "Ich habe darüber nachgedacht; aber Sie müssen zuerst die Meinung von M. le Curé haben; Wir werden tun, was er uns sagt. Jeanne-Marie wird daher dem heiligen Priester ihre Verlegenheit anvertrauen: "Monsieur le Curé", sagte sie zu ihm, "der Müller hat uns unser Mehl nicht zurückgegeben, und mit dem, was wir übrig haben, konnten wir höchstens zwei Brote backen. - "Geben Sie Ihren Sauerteig in das kleine Mehl, das Sie haben," antwortete Herr Vianney; Schließen Sie Ihr Chaos und tun Sie morgen so, als wäre nichts passiert. Diese Empfehlung wurde wörtlich genommen und auf die gleiche Weise befolgt.
"Ich weiß nicht, wie es gemacht wurde", sagte Jeanne-Marie Chaney, "die Tatsache bleibt, dass am nächsten Tag, als ich knetete, der Teig stieg, stieg unter meinen Fingern, ich nicht reichlich Wasser hineingegeben habe." ;; Je mehr ich hineingesteckt habe, desto mehr schwoll es an und verdickte sich so sehr, dass der Kneter in einem Moment bis an die Ränder gefüllt war ... Wir machten wie üblich eine Charge von zehn großen Broten von zwanzig bis zweiundzwanzig Pfund mit einer Handvoll Mehl; Es war, als hätten wir anstelle dieser Handvoll Mehl eine Tüte gehabt. ""
Der gute Meister, der es sich zur Aufgabe gemacht hatte, Brot und Fisch in der Wüste zu vermehren, sagte nicht, dass diejenigen, die an ihn glaubten, die gleichen Werke tun würden wie er und noch größer (Johannes, XIV, 12). ? Diese Geschichte wurde uns in allen Einzelheiten von Jeanne-Marie Chaney, die ihre Hände im Teig hatte , von Catherine Lassagne, Jeanne und Marie Filliat erzählt. Für diese tapferen Mädchen war das Wunder nie in Zweifel: „Oh! Wie glücklich waren wir, dieses Brot zu essen! Sie fügten hinzu.
Ein anderes Mal hatten die Waisenkinder von Ars nicht einmal Brot. Es gab keinen Weizen, kein Mehl oder Geld im Haus ... Ausnahmsweise glaubte der gute Pfarrer, dass Gott ihn wegen seiner Sünden verlassen würde. Es ist eine Industrie von Höfen, unschuldig mit dem Kind zu spielen, das sie stillen, und für einen Moment die Brust zurückzuziehen, die sie ihm beim ersten Schrei zurückgeben. Nachdem er den Vorgesetzten des Hauses gerufen hatte, sagte er schweren Herzens zu ihr: "Wir müssen deshalb unsere armen Kinder wegschicken, da wir nicht mehr wissen, wohin wir sie füttern sollen!" Bevor er zu diesem Zweck kam, wollte er seinen Dachboden noch einmal besuchen. Er stieg langsam auf, mit diesem vagen Gefühl von Angst und Hoffnung, das einen fürchten lässt, wenn die bekannte Wahrheit, die diese beiden Eindrücke gleichzeitig vertreibt, keinen Raum lässt, sondern zur Gewissheit eines gegenwärtigen und unvermeidlichen Unglücks. Er öffnet zitternd die Tür ... O Vorsehung! Der Dachboden war voll, als hätten sie volle Säcke Weizen hineingegossen ... Monsieur le Curé wurde bei diesem ersten Besuch auf seinem Dachboden von Jeanne-Marie Chaney begleitet. Er rannte zu seinen Waisenkindern, um ihnen von diesem großen Wunder zu erzählen: „Ich misstraute der Vorsehung, meinen armen Kleinen; Ich wollte dich zurückschicken ... Der gute Herr hat mich gut bestraft. Dies war seine Lieblingsreflexion, als ihm die göttliche Güte besondere Schutzzeichen gab; er betrachtete sie als eine verliebte Strafe für sein Misstrauen. bei diesem ersten Besuch auf seinem Dachboden. Er rannte zu seinen Waisenkindern, um ihnen von diesem großen Wunder zu erzählen: „Ich misstraute der Vorsehung, meinen armen Kleinen; Ich wollte dich zurückschicken ... Der gute Herr hat mich gut bestraft. Dies war seine Lieblingsreflexion, als ihm die göttliche Güte besondere Schutzzeichen gab; er betrachtete sie als eine verliebte Strafe für sein Misstrauen. bei diesem ersten Besuch auf seinem Dachboden. Er rannte zu seinen Waisenkindern, um ihnen von diesem großen Wunder zu erzählen: „Ich misstraute der Vorsehung, meinen armen Kleinen; Ich wollte dich zurückschicken ... Der gute Herr hat mich gut bestraft. Dies war seine Lieblingsreflexion, als ihm die göttliche Güte besondere Schutzzeichen gab; er betrachtete sie als eine verliebte Strafe für sein Misstrauen.
Die Nachricht von diesem Wunderkind ging bald durch die Mauern des Establishments, wo sie mit Freudentränen und Bewunderungsschreien begrüßt worden war. es breitete sich im ganzen Dorf aus. Der Bürgermeister von Ars, Antoine Mandy, der seitdem seinen Söhnen oft die Geschichte erzählt hat, kam in Begleitung einer großen Anzahl von Persönlichkeiten, um den wundersamen Weizen zu sehen. Der Müller wurde auch gerufen, und als er seine Taschen füllte, gestand er, dass er noch nie mit so feinem Weizen umgegangen war (Notes de Catherine).
Oft haben wir gehört, wie der Pfarrer von Ars sich an dieses Wunder erinnert und darauf anspielt; er schrieb es dem heiligen Franziskus Regis zu, den er als Verwalter seiner Vorsehung gegründet hatte und dessen Reliquien er in die Mitte seiner Getreideversorgung gestellt hatte.
Einige Jahre später wollte Bischof Devie bei einem Besuch in Ars den heiligen Pfarrer ausloten und sein direktes Zeugnis von solch einer außergewöhnlichen Tatsache ablegen. Unter dem Vorwand, das Presbyterium zu inspizieren, ließ er sich auf den Dachboden bringen und wandte sich plötzlich an M. Vianney, der nicht auf der Hut war: "Bis dahin", sagte er, " ein sehr einfacher und sehr natürlicher Ton, woher kam der Weizen? "-" Er zeigte mit seiner Hand eine bestimmte Höhe an. "-" Nein, Monseigneur ", antwortete der Pfarrer von Ars naiv," es ist so weit. Und seine Geste zeigte eine höhere Ebene an.
Wir haben ihn mehrmals selbst sagen hören: „Eines Tages, als ich nichts mehr hatte, um meine armen Waisenkinder zu ernähren, kam mir der Gedanke, die Reliquien des Heiligen Franziskus Régis in dem kleinen Weizen zu verstecken, den wir zurückgelassen hatten. . Am nächsten Morgen waren wir sehr reich ... "
Lassen Sie uns, während wir uns im Kapitel der Wunder befinden, noch einmal Folgendes erwähnen, das uns Jeanne und Marie Filliat, Zeugen und Instrumente der Tatsache, berichtet haben. Hier ist ihre eigene Geschichte: „Eines Tages bemerkte einer von ihnen, als er den Keller betrat, dass der Wein floss; Sie rannte in aller Eile nach Providence und sagte zu M. le Curé: „Ich denke, der Wein geht.“ - "Es gibt nichts zu befürchten", antwortete Herr Vianney sehr leise. Wer den Wein weggehen ließ, kann ihn zurückbringen. “ Marie Filliat kehrt mit ihrer Schwester in den Keller zurück und stellt fest, dass der Wein so gut gelaufen ist, dass kein Tropfen mehr übrig bleibt. Sie sammelt sofort das klarste auf dem Sand, füllt zwei kleine Vasen damit und nachdem sie sichergestellt hat, dass es kein Leck mehr gibt, Sie legt das Wenige zurück, das sie retten konnte. Doch hier ist was passiert. Es gab neben einem Demi-Muid (in der Landessprache ein Hundert-Kumpel), aus dem wir bereits fünfzig Flaschen gezogen hatten, so dass es um die Hälfte reduziert wurde. Wir dachten daran, diesen Rest in das große Wohnzimmer zu bringen. Als die beiden Schwestern diese Aufgabe erledigt hatten, legte eine ihren Finger auf den Trichter, den sie gerade entfernt hatte, die andere lachte und sagte: „Sie möchten wissen, ob er voll ist? ? " - Sie konnte lachen, denn nach allen Berechnungen müssen höchstens sechzig Liter Wein in einem Gefäß für zweihundert gewesen sein. - "Ja", antwortete sie ... und es ist so wahr, dass es voll ist, dass ich den Wein mit meinem Finger berühre. Sieh dich lieber selbst! “ Sie sah, sie berührte und war verwirrt von
"Dieser Wein, wie der der Hochzeit in Kana, hat sich als ausgezeichnet erwiesen, fügen Sie diese guten Mädchen hinzu, und von einer Qualität, die derjenigen weit überlegen ist, die wir in Providence getrunken haben ." "

Wir haben versucht, die Geschichte dieses Wunders, die Catherine Lassagne, Jeanne-Marie Chaney und die beiden Schwestern Jeanne und Marie Filliat mehrmals und immer auf die gleiche Weise bezeugten, mit wörtlicher Genauigkeit wiederzugeben. Wir erkennen Menschen, die erzählen, was sie mit eigenen Augen gesehen haben, mit einer Einfachheit, die Vertrauen schafft und die Sie geschätzt haben müssen.
Wir haben dieselbe Quelle, die M. le Curé eines Tages beim Abendessen haben wollte, um sich einen Teller Kürbis an die Kinder zu verteilen. "Er hat die Aktien so groß gemacht", sagte Catherine, "erinnern wir uns, dass dieses heilige Mädchen selbst Aufrichtigkeit und Ehrlichkeit ist - ich war mir sicher, dass er nicht ans Ende des Tisches gehen würde." Ich erlaubte mir, zu ihm zu sagen: „Monsieur le Curé, wenn Sie so weitermachen, werden Sie nicht alles bekommen:‚ Es ist unmöglich. ' Er ignorierte meine Warnungen, ging durch den Raum, bediente alle großzügig und doch war immer noch etwas am Boden der Schüssel. Ich konnte meinen Augen nicht trauen. “
Ich denke, niemand wird sich über diese Tatsache beschweren: Es ist nicht überraschender als die anderen. Alle, die dieses Kapitel abschließen, gehen von derselben liebevollen und wohltätigen Kraft aus. Ist es schwieriger, ein Gemüsegericht zu vergrößern, als zum richtigen Zeitpunkt so viel andere Hilfe einzubringen, wie und wann es benötigt wird?
Ein anderes Mal hatte Herr Vianney eine beträchtliche Menge Weizen von einem seiner Gemeindemitglieder gekauft. Da er nicht genug hatte, um seinen Gläubiger vollständig zufrieden zu stellen, bat er um eine Verzögerung, die ihm gnädig gewährt wurde. Bei Fälligkeit immer kein Geld. Er nahm seinen Stab und als er auf dem Land war, begann er seinen Rosenkranz zu rezitieren und lobte seine lieben Waisenkinder der Güte des Herrn und dem barmherzigen Herzen der Allerheiligsten Mutter Gottes, die auch Mutter von ist Arm. Sein Gebet ließ nicht lange auf sich warten; Denn als er auf der Juis-Seite den Waldrand erreichte, der das Gebiet von Ars umgibt, stellte sich plötzlich eine Frau vor: „Sind Sie Monsieur le Curé d'Ars? "-" Ja, mein Gutes. " - "Hier ist das Geld, das ich dir geben sollte." - „Sind das Massen? " - "Nein, Monsieur le Curé, wir empfehlen uns nur Ihren Gebeten. “ Nachdem sie ihre Handtasche in die Hände des Empfängers geleert hatte, drehte sich die Frau um, ohne zu sagen, wer sie war oder wer sie geschickt hatte.
Wir würden nicht versiegen, wenn wir alle Zeichen aufzeichnen wollten, durch die die göttliche Barmherzigkeit mehr als zwanzig Jahre lang zugunsten desjenigen erklärt wurde, der sich ganz für unseren Herrn und für die Armen ausgezogen hat. Trotz seiner Demut musste Herr Vianney oft gestehen, dass in Ars alles vorsehend war, und er sagte mit einem dankbaren Lächeln: "Wir sind in der Tat ein bisschen die verwöhnten Kinder des guten Herrn."
Es war bewundernswert zu sehen, wie mit so wenig ein so großes Haus ausreichen könnte, um Ende des Jahres anzukommen und oft noch offen für die Bedürfnisse anderer zu sein? Wir werden nur ein Beispiel anführen. Ein unglücklicher Vater, der nur noch von einem kleinen Feld leben musste, das sein armes Haus umgab, hatte seiner Frau und seinen fünf Kindern eines Tages nichts mehr zu geben. Er kommt, um M. le Curé zu finden und erklärt ihm seine Not. "Geh", sagte der wohltätige Pastor sofort zu ihm, "geh auf meinen Dachboden und nimm den Weizen, den du herausnehmen kannst."
Wir wissen, dass das gleiche Merkmal oft wiederholt wurde. Seien wir nicht überrascht. Der Gott, dem wir dienen, ist der große Gott. Deshalb kann er alles mit kleinen Mitteln tun, und er ist es gewohnt, bei all ihren Werken diejenigen zu unterstützen, die alle ihre Werke für ihn tun. Dieses wunderbare Geschenk der Vermehrung gehört Männern, die sich in ihren Handlungen vom Motiv der vollkommenen Nächstenliebe inspirieren lassen. Unser Herr ist nicht zufrieden damit, auf natürliche Weise zu ihren Gunsten einzugreifen. In gewisser Weise ist er es sich selbst schuldig, sie mit Wundern zu unterstützen. Zur Vorsehungd'Ars, das Geld kam in einer Notsituation immer auf unerwartete Weise über eine geheime Leitung an. Oft fand Herr Vianney große Summen in seinem kleinen Schatz, von denen er sicher war, dass er sie nicht investiert hatte. „Wenn ich an die Fürsorge denke, die Gott für mich aufgewendet hat“, sagte er, „wenn ich seine Güte und seine Barmherzigkeit zusammenfasse, überfluten die Dankbarkeit und die Freude meines Herzens von allen Seiten. Ich weiß nicht mehr, was ich werden soll ... Ich entdecke überall nur einen Abgrund der Liebe, in dem ich mich verlieren und ertrinken möchte ... Ich habe es besonders zweimal erkannt. Als ich studierte, war ich von Trauer überwältigt ... “- M. le Curé sagte nicht die Ursache dieser Trauer. Es ist wahrscheinlich, dass dies die Schwierigkeit war, die er hatte zu erziehen und die Angst, sein Studium nicht beenden zu können; - „Ich wusste nicht, was ich tun sollte ... ich sehe den Ort immer noch; Ich ging neben dem Haus derBibost;; Mir wurde gesagt, als wäre es jemand, der mir ins Ohr geflüstert hätte: "Geh, sei ruhig, du wirst eines Tages ein Priester sein ..." Ein anderes Mal war ich sehr besorgt und Langeweile hörte ich dieselbe Stimme, die mir deutlich sagte: „WAS HAST DU SO JETZT VERPASST? „In der Tat hatte ich immer etwas zu tun ... Ich habe bemerkt, dass diejenigen, die Einkommen haben, sich ständig beschweren: Ihnen fehlt immer etwas. Aber denen, die nichts haben, fehlt nichts ... Es ist gut, sich nur ohne Vorbehalt und für immer dem Verhalten der göttlichen Vorsehung zu überlassen. Unsere Reserven trocknen den Strom seiner Barmherzigkeit aus, und unser Misstrauen stoppt seine Vorteile ... Ich habe oft gedacht, wenn wir aus unserem Zustand der Armut herauskommen würden, hätten wir nichts zu tun ... Lasst uns deshalb langsam im Herzen dieser guten Vorsehung leben, die so aufmerksam auf alle unsere Bedürfnisse ist. Gott liebt uns mehr als die besten Väter, mehr als die liebste Mutter. Wir müssen uns nur mit dem Herzen eines Kindes seinem Willen unterwerfen und ihm ergeben. Diese armen Waisenkinder sind nicht deine wirklichen Töchter; Du bist nicht ihre wahre Mutter. Und doch, sehen Sie, ob sie an Ihrer Zärtlichkeit und Ihrer Fürsorge zweifeln? ... Es ist vor allem Vertrauen, das Gott bittet. Wenn er allein für alle unsere Interessen verantwortlich ist, ist es seine Gerechtigkeit und seine Güte, uns zu helfen und uns zu helfen. “ sich mit dem Herzen eines Kindes seinem Willen zu unterwerfen und sich ihm hinzugeben. Diese armen Waisenkinder sind nicht deine wirklichen Töchter; Du bist nicht ihre wahre Mutter. Und doch, sehen Sie, ob sie an Ihrer Zärtlichkeit und Ihrer Fürsorge zweifeln? ... Es ist vor allem Vertrauen, das Gott bittet. Wenn er allein für alle unsere Interessen verantwortlich ist, ist es seine Gerechtigkeit und seine Güte, uns zu helfen und uns zu helfen. “ sich mit dem Herzen eines Kindes seinem Willen zu unterwerfen und sich ihm hinzugeben. Diese armen Waisenkinder sind nicht deine wirklichen Töchter; Du bist nicht ihre wahre Mutter. Und doch, sehen Sie, ob sie an Ihrer Zärtlichkeit und Ihrer Fürsorge zweifeln? ... Es ist vor allem Vertrauen, das Gott bittet. Wenn er allein für alle unsere Interessen verantwortlich ist, ist es seine Gerechtigkeit und seine Güte, uns zu helfen und uns zu helfen. “
Durch diese und ähnliche Worte wusste M. Vianney in schwierigen Zeiten, als die Hoffnungen der Direktoren ins Stocken gerieten, wie er seinen Mut aufbringen konnte. Es gab nichts, was er ihnen ernsthafter empfahl, als sich kopfüber in den Busen der Vorsehung zu werfen und dort ihre Sorgen und Ängste zu begraben, sich nur darum zu sorgen, Gott zu lieben, ihn zu lieben. mit aller Kraft zu dienen und sich der Erleichterung und Unterweisung ihrer Schüler zu widmen. Diese guten Mädchen haben es glücklich gemacht. Sie hatten zu Gott gebetet, um ihr Geschäft zu segnen und ihren Versuch, zusammen zu leben, mit Selbstgefälligkeit zu betrachten. Indem sie ihr Haus in Besitz genommen hatten, hatten sie es nicht allein betreten, sondern unseren Herrn dorthin gebracht.

(Das Leben von JB. Vianney , von Alfred Monnin)