What Benedict Writes in the Ratzinger/Sarah Book. What Benedict Writes in the Ratzinger/Sarah Book On Wednesday, Tagespost.de published in German the essay of Benedict XVI on the priesthood, which is …More
What Benedict Writes in the Ratzinger/Sarah Book.
What Benedict Writes in the Ratzinger/Sarah Book
On Wednesday, Tagespost.de published in German the essay of Benedict XVI on the priesthood, which is published in the Ratzinger/Sarah book. The text is, over large parts, superficial and stuck in explanations of terms, historical interpretations, covert language and ideas of the 70s. Thus, the first title reads: "The Formation of the New Testament Priesthood in Christological-Pneumatic Exegesis". The first sentence continues in the same style: "The movement that formed around Jesus of Nazareth was in the pre-Easter period - a lay movement.
Lay Jesus-Movement?
In a first resumé, Ratzinger calls the pre-Easter church a "lay Jesus movement.” This movement did not show an “anti-liturgical" or "anti-Jewish" attitude, as Protestants claim, simply because the priesthood was bound to the tribe of Levi and to the Temple. What Ratzinger overlooks: In Christ the high priest appeared, who fulfilled …More
What Benedict Writes in the Ratzinger/Sarah Book
On Wednesday, Tagespost.de published in German the essay of Benedict XVI on the priesthood, which is published in the Ratzinger/Sarah book. The text is, over large parts, superficial and stuck in explanations of terms, historical interpretations, covert language and ideas of the 70s. Thus, the first title reads: "The Formation of the New Testament Priesthood in Christological-Pneumatic Exegesis". The first sentence continues in the same style: "The movement that formed around Jesus of Nazareth was in the pre-Easter period - a lay movement.
Lay Jesus-Movement?
In a first resumé, Ratzinger calls the pre-Easter church a "lay Jesus movement.” This movement did not show an “anti-liturgical" or "anti-Jewish" attitude, as Protestants claim, simply because the priesthood was bound to the tribe of Levi and to the Temple. What Ratzinger overlooks: In Christ the high priest appeared, who fulfilled …More
Thors Catholic Hammer
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Pope Benedict xvi continues to fulfill his apostolic duty as supreme pontiff with a masterly essay on the sacraments of marriage and holy orders.
Thank God.
Thank God.
Ce que BENOÎT ÉCRIT dans le LIVRE de RATZINGER/SARAH
catholique.forumactif.com/t654-news-au-18-janvier-2020
Mercredi, Tagespost.de a publié en allemand l'essai de Benoît XVI sur le sacerdoce, qui est publié dans le livre Ratzinger/Sarah. Le texte est, en grande partie, superficiel et enlisé dans des explications de termes, des interprétations historiques, un langage caché et des idées des années …More
Ce que BENOÎT ÉCRIT dans le LIVRE de RATZINGER/SARAH
catholique.forumactif.com/t654-news-au-18-janvier-2020
Mercredi, Tagespost.de a publié en allemand l'essai de Benoît XVI sur le sacerdoce, qui est publié dans le livre Ratzinger/Sarah. Le texte est, en grande partie, superficiel et enlisé dans des explications de termes, des interprétations historiques, un langage caché et des idées des années 70. Ainsi, le premier titre se lit : "La formation du sacerdoce du Nouveau Testament dans l'exégèse christologique-pneumatique". La première phrase se poursuit dans le même style : « Le mouvement qui s'est formé autour de Jésus de Nazareth était dans la période pré-pâques - un mouvement laïc. »
Mouvement laïc de Jésus ?
Dans un premier résumé, Ratzinger appelle l’Église d'avant Pâques un « mouvement laïc de Jésus laïc ». Ce mouvement n'a pas montré une attitude « anti-liturgique » ou « anti-juive », comme le prétendent les protestants, simplement parce que la prêtrise était liée à la tribu de Lévi et au Temple. Ce que Ratzinger ignore : Dans le Christ est apparu le souverain Prêtre, qui a accompli le sacerdoce de l'Ancien Testament. Par conséquent, l'Église d'avant Pâques n'était pas du tout un « mouvement laïc ».
Des paroles claires seraient un bon début
Ratzinger confesse que dans une conférence sur le sacerdoce de l'Église, peu après le Concile, il a lui-même présenté le prêtre du Nouveau Testament comme un penseur de mots plutôt que comme un « artisan de la liturgie ». Maintenant, Ratzinger croit que le prêtre doit considérer la Parole de Dieu, mais que cette Parole est devenue chair. Le sacerdoce est – citation de Ratzinger, qui parle de "highfalutin" – : « S'engager dans la chair de Jésus-Christ, et cet engagement personnel est, en même temps, une exposition à la transformation de nous-mêmes par la croix. »
Le célibat est ontologique
Au moins, les brèves remarques de Ratzinger sur le célibat sont claires. Il fait remarquer que le lien entre l'abstinence sexuelle et le culte existait déjà dans l'Ancien Testament. Cependant, les prêtres du Temple ne se consacraient à la liturgie qu'à certaines époques. Par conséquent, ils pouvaient combiner leur ministère avec le mariage. En revanche, le prêtre de l'Église célèbre régulièrement la messe, même quotidiennement. Citation : « Toute leur vie est en contact avec le mystère divin et, par conséquent, exige une exclusivité pour Dieu, ce qui exclut un autre lien, qui englobe toute la vie, comme le mariage. » L'abstinence fonctionnelle est devenue une abstinence ontologique.
Le célibat est apostolique
L'objection selon laquelle le célibat suit une évaluation négative de la sexualité a déjà été rejetée par les Pères de l'Église, note Benoît. Il souligne que l'Église a toujours considéré le mariage comme un don de Dieu dès le paradis terrestre. Il mentionne également que dans l'Église ancienne, les hommes mariés n'étaient ordonnés prêtres que s'ils s'engageaient à l'abstinence sexuelle.
[On retrouve ici le pur Ratzinger moderniste avec des choses à droite et des trucs à gauche, et ainsi, tout le monde il est content car chacun y trouve ce qu'il veut. C'est ainsi d'ailleurs qu'a fonctionné Vatican II.]
catholique.forumactif.com/t654-news-au-18-janvier-2020
Mercredi, Tagespost.de a publié en allemand l'essai de Benoît XVI sur le sacerdoce, qui est publié dans le livre Ratzinger/Sarah. Le texte est, en grande partie, superficiel et enlisé dans des explications de termes, des interprétations historiques, un langage caché et des idées des années 70. Ainsi, le premier titre se lit : "La formation du sacerdoce du Nouveau Testament dans l'exégèse christologique-pneumatique". La première phrase se poursuit dans le même style : « Le mouvement qui s'est formé autour de Jésus de Nazareth était dans la période pré-pâques - un mouvement laïc. »
Mouvement laïc de Jésus ?
Dans un premier résumé, Ratzinger appelle l’Église d'avant Pâques un « mouvement laïc de Jésus laïc ». Ce mouvement n'a pas montré une attitude « anti-liturgique » ou « anti-juive », comme le prétendent les protestants, simplement parce que la prêtrise était liée à la tribu de Lévi et au Temple. Ce que Ratzinger ignore : Dans le Christ est apparu le souverain Prêtre, qui a accompli le sacerdoce de l'Ancien Testament. Par conséquent, l'Église d'avant Pâques n'était pas du tout un « mouvement laïc ».
Des paroles claires seraient un bon début
Ratzinger confesse que dans une conférence sur le sacerdoce de l'Église, peu après le Concile, il a lui-même présenté le prêtre du Nouveau Testament comme un penseur de mots plutôt que comme un « artisan de la liturgie ». Maintenant, Ratzinger croit que le prêtre doit considérer la Parole de Dieu, mais que cette Parole est devenue chair. Le sacerdoce est – citation de Ratzinger, qui parle de "highfalutin" – : « S'engager dans la chair de Jésus-Christ, et cet engagement personnel est, en même temps, une exposition à la transformation de nous-mêmes par la croix. »
Le célibat est ontologique
Au moins, les brèves remarques de Ratzinger sur le célibat sont claires. Il fait remarquer que le lien entre l'abstinence sexuelle et le culte existait déjà dans l'Ancien Testament. Cependant, les prêtres du Temple ne se consacraient à la liturgie qu'à certaines époques. Par conséquent, ils pouvaient combiner leur ministère avec le mariage. En revanche, le prêtre de l'Église célèbre régulièrement la messe, même quotidiennement. Citation : « Toute leur vie est en contact avec le mystère divin et, par conséquent, exige une exclusivité pour Dieu, ce qui exclut un autre lien, qui englobe toute la vie, comme le mariage. » L'abstinence fonctionnelle est devenue une abstinence ontologique.
Le célibat est apostolique
L'objection selon laquelle le célibat suit une évaluation négative de la sexualité a déjà été rejetée par les Pères de l'Église, note Benoît. Il souligne que l'Église a toujours considéré le mariage comme un don de Dieu dès le paradis terrestre. Il mentionne également que dans l'Église ancienne, les hommes mariés n'étaient ordonnés prêtres que s'ils s'engageaient à l'abstinence sexuelle.
[On retrouve ici le pur Ratzinger moderniste avec des choses à droite et des trucs à gauche, et ainsi, tout le monde il est content car chacun y trouve ce qu'il veut. C'est ainsi d'ailleurs qu'a fonctionné Vatican II.]
