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Prüfung auf das Gleichgewicht im KREUZ! Die Bedeutung des hl. Engels in allem KAMPF um die Vorherrschaft des HEILIGEN GEISTES in der Dreifachen Schöpfung 20.7.2016 Lassen wir uns nicht entmutigen, wenn …Mehr
Prüfung auf das Gleichgewicht im KREUZ!

Die Bedeutung des hl. Engels

in allem KAMPF um die Vorherrschaft des HEILIGEN GEISTES in der Dreifachen Schöpfung


20.7.2016
Lassen wir uns nicht entmutigen, wenn wir mit dem angegebenen Thema in die Wüste dieser ZEIT des KAMPFES UM DEN GEIST verwiesen sind. Schon hier kann uns aufleuchten, dass nur so die Berufung des Geschöpfes zur größeren Ehre GOTTES in rechter Weise verstanden werden kann.

Unser Verstehen des Schutzengels in GOTTES dreifaltiger Schöpfung ist letzte Vorbedingung, dass einmal die Schöpfung in den DREIEINIGEN GOTT zu ihrer letzten Vollendung einzukehren gerufen ist. Am klarsten spricht dafür das nächtliche Gespräch JESU mit Nikodemus in Jo 3.

Und dies besonders in den Nikodemus zurecht weisenden Worten 3, 23ff.
Schon vorher im Hinweis auf die Priesterberufung macht der HERR ihm klar: wie kann er PRIESTER DES BUNDES GOTTES mit den Seinen sein! Dass NIKODEMUS trotzdem nicht zu denen übertrat, verwundere uns nicht, die damals übergetreten sind. Er war schon zu alt dazu! Paulus, der hier als Kronzeuge für eine solche Bekehrung den Weg der Kirche bestimmt hat, musste in dem vorher erfahrenen „Sturz“ wahrlich s t e r b e n, um seine Wandlung für die junge KIRCHE fruchtbar zu machen. Welche Widersprüche, Gefahren und Widerstand zu überwinden waren, erfahren wir gerade jetzt neu in der nicht weniger harten Prüfung die heute das PRIESTERTUM erschüttert.

Hier erweist sich, dass die KRISE notwendig von oben kommen musste, da sie geheimnisvoll den frühen Rücktritt von Papst Benedikt XVI auslöste. In Seiner Nähe zu JESUS (durch seine Studien!) war ihm nicht wenig Rückhalt gegeben. Er durfte erkennen, dass seine Berufung mehr rückblickend und abschließend als nach vorne war. Nicht wenig scheint auf der anderen Seite, dass Papst Franziskus gefährlich (apokalyptisch) dem Geist der Modernisten nahe gekommen ist. Gegensätze wie diese fordern einander aus und müssen in der einen oder anderen Weise durchgestanden werden. Das Beispiel beider Päpst legt nahe, dass es weniger um eine Krise des Amtes (des Papstes) als des persönlichen Rufes ging. Der Umbruch zielt tiefer, er weist auf den HEILIGEN GEIST, in dem er allein bestanden werden kann!

Hier kann uns deutlich werden, warum die KRISE der KIRCHE (die sich in Beiden kundtut) gerade der HILFE DER HL. ENGEL bedarf, um h e i l e n d die Gefahren zu meiden, die jedem Bekenner (der wir gerade jetzt sein müssen) drohen. Nur als Heilige können wir sie bestehen.

Als die im HEILIGEN GEIST G e p r ü f t e n muss unsere Entscheidung zutiefst persönlich sein. Hier wie schon im Anfang die Entscheidung des Geschöpfes gegen GOTT verlangt sie unsere Letztes, das nicht (nur) amtlich noch klassifizierend (tradizionell, modernistisch) sein darf. Auch wenn Adam nach Luisa Piccaretta die Bedeutung JESU voraus nahm, er war zwischen den beiden Schöpfungsteilen die gebrechliche Brücke, um die wir heute zittern, dass sie nicht in der Gewalt der Dritten Prüfung hinüber in die Ewigkeit zerbreche.

Hier wird in gleicher Weise deutlich, welche Bedeutung dem Dreifaltigen Wesen GOTTES zukommt. Nur weil GOTT DREIFALTIG ist, kann ER die nach seinem Wesen geschaffene Natur Seiner Schöpfung am Ende in sich aufnehmen in Ewigkeit.

Die reine – Geist – Natur des Engels ist Auszeichnung; aber zugleich Hinweis:
für die Härte der PRÜFUNG der Engel und ihrer Scheidung in hl. und gefallene Engel!
Vergessen wir nicht:

- Sie steht für die nicht endende Prüfung durch die Einheit der Drei Naturen im DREIEINIGEN GOTT!

- Sie steht für das im Menschen noch nicht abgestimmte Verhältnis von Materie (Fleisch), Seele, Geist,

- das Überwiegen der Materie in der „stummen Schöpfung“ bis hin zur Nähe im Menschen zu einer der Schöpfung näheren Lösung (Ewige Weiterentwicklung der Materie kraft seiner Nähe zu Engel und Mensch – „Evolution“).

Rückbezug beim Engel: Da er sich einmal für immer für GOTT GEIST entschieden hat, muss er sich doch dienend beugen im Dienst am Menschen und der Materie. Daraufhin ging die Frage St. MICHAELS:

o Nicht nur Dienst an GOTT – Anerkennung Seines Höheren Geistes

o Zugleich Dienst am Menschen: Stärkung des Geistigen; rechtes Maß

o Heiliges, harmonisches Gleichgewicht aller Kräfte hin auf GOTT.

o Damit ist auch das Gleichgewicht der Drei Teile zueinander bestimmt, wie es notwendig den GOTTESdienst in Einheit: Lobpreis GOTTES im Zeichen des KREUZES gestalten wird.

Auf diese Weise wird auch deutlich

- wie sehr wir (= DIE DREIFACHE SCHÖPFUNG) aufeinander angewiesen sind,

- wie schon jetzt im Schutzengeldienst die größere Verantwortung dem hl. Engel anheim fällt.

- Es leuchtet auch, wie von Ferne auf: wie der ZEIT DER PRÜFUNG zufällt, dass wir uns von GOTT zugleich aber auf einander organisch abstimmen müssen, um die höchst möglich Harmonie des KONZERTES zu erreichen.

Der SCHUTZENGELDIENST ist deshalb

- nicht nur die Sache des Menschen

- nicht nur die des hl. Engels (sie müssen nicht Weniges von uns lernen!)

- nicht nur der Materie, in ihrer Gefügigkeit Mensch wie Engel gegenüber

- Alle nach dem GEISTMASS DES HEILIGEN GEISTES, der dafür vor dem DREIEINIGEN GOTT verantwortlich zeichnet