Je pekné že tu chcete Heribana zachrániť a prajete mu očistec, a patrím aj ja medzi nich. Za ďaľšie - nevieme nič o jeho konci a teda sa môžeme len domnievať o jeho type večnosti. Vieme, že mnohých ťažkých hriešnikov zachránilo napríklad to, že sa kedysi v detstve - čo si ani nemôžu pamätať, pomodlili deviatnik, alebo ich babka donútila na 7 prvých piatkov, alebo ich tajne zasvätila Panne Márii. To my nevieme. Čítal som o dušiach, ktoré budú v očistci do konca sveta a boli to ťažkí zločinci - (napríklad Stalin a vieme aj to, kto mu to "zariadil".) Ak mala táto duša takúto možnosť, treba sa za neho modliť. Tu by bolo treba niekoho z jeho rodiny, kto by nejako osvetlil ten jeho koniec resp. život. Ale modlitby sú potrebné, lebo nevieme, čo o ňom rozhodlo a ako rozhodlo. Ak skončil zle, Boh tie modlitby "použije" pre inú dušu, ktorá je v očistci.

Ja viem, čítal som takéto zjavenia, že sú v očistci aj ľudia, ktorí boli počas života protestantmi, a trpia tam dlho, pretože protestanti nemajú sv. omše, ktoré by sa za nich slúžili a ani neveria v očistec, takže sa za mŕtvych ani nemodlia. Človek nevie, či sa človek v poslednej chvíli obráti k Bohu a prijme ho, alebo odmietne. Ono je tu totiž vždy náuka o tom, že jediný ťažký hriech človeka dostane do pekla, a bez odpustenia hriechov v spovedi, máš problém zbaviť sa ťažkého hriechu. Potom tu však máme aj učenie o Božom Milosrdenstve, a aj to, keď človek napríklad nemá možnosť sa vyspovedať. Tiež máme učenie o krste, ktoré hovorí, že krst je pre spásu potrebný, ale potom Židia nikdy pokrstení neboli. Samozrejme, že tu sa môžeme vrátiť opäť k tomu, že Cirkev toto učenie prehodnotila, a došla k hlbšiemu pochopeniu, čo sa týka potratených detí, ktoré nemohli prijať krst, hoci mnohí to odmietajú. Čiže ak by sme to mali brať takto, tak žiadni spasení Židia nie sú, lebo neboli pokrstení.

To popierajú sede. Tradičný Katolík snáď nebude popierať Tradíciu a Sv. Tomáša Akvinského. A to ani nie všetci sede. ale len len taká malá odnož. Ich vodcovi sa stalo to čo Eutychovi, pri potieraní širokého ponatia krstu túžby ako že stačí pekná myšlienka a ok, upadol do opačného bludu, a to úplného popretia Krstu túžby. Eutyches tak srdnato bojoval proti arianizmu, až vytvoril monofyzitizmus. Horlivý bol, ale precenil svoje schopnosti a nemal patričné vzdelanie.

Ono sa to spomína tiež v posolstvách Boha Otca sestre Ravasio, že aj človek, ktorý celý život odmietal Boha, dostane na sklonku života svetlo a môže oľutovať a rozhodnúť sa pre Boha. Veď kto čítal Mystické mesto Božie, tak vie, že Ježiš trpel v Getsemanskej záhrade, lebo prosil Otca za to, aby mu dal za svoju obetu úplne všetkých ľudí, teda aby spasil aj tých, ktorí to nechcú, ale Otec mu to odmietol. A na kríži keď zvolal Bože môj, Bože môj, prečo si ma opustil, tak práve na toto poukazoval, že napriek svojej ťažkej obete, ho Otec v tejto prosbe nevypočul a odmietol ho.

Ale kde sa strom nakláňa tam padne. Tradičný Katolík to nechápe tak hipisácky, stať sa to môže ale veľmi zriedkavo. Ono vás zlý život utvrdzuje v zle.

Tu máte veľmi ojedinelý prípad. Ale aj tá židovka zvolala: Chcem veriť v Boha Kresťanov, chcem veriť v toho Boha ako môj syn. V tom bolo implicitne aj to že chce byť Katolíčkou, lebo syn konvertoval na Pravú Vieru.

Text of the letter prophesied to Father Hermann Cohen by the Curé of Ars.

Táto duša sa okamžite s láskyplnou dôverou obrátila k Tomu, ktorého milosrdenstvo ju presvedčilo, aby sa dostala až do náručia smrti, a povedala Mu: "Ó, Ježišu, Bože kresťanov, Bože, ktorého zbožňuje môj syn, verím, dúfam v Teba, zľutuj sa nado mnou."

V tomto výkriku, ktorý počul iba Boh a ktorý vychádzal z intímnych hlbín srdca umierajúcej ženy, bola obsiahnutá úprimná ľútosť nad jej tvrdohlavosťou a nad jej hriechmi, túžba po krste, výslovná vôľa prijať ho a žiť podľa pravidiel a predpisov nášho svätého náboženstva, ak by sa jej podarilo vrátiť do života.

Tento skok viery a nádeje v Ježiša bol posledným pocitom tejto duše; uskutočnil sa vo chvíli, keď sa priblížila k trónu Božieho milosrdenstva. Roztrhla slabé putá, ktoré ju držali pri jej smrteľnom obale, a padla k nohám Toho, ktorý bol jej Spasiteľom (chvíľu) predtým, ako sa stal jej Sudcom."