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Traditionis Custodes: O problema não é o porco, mas aqueles que o alimentaram

Pior do que TC são aqueles que permanecem em silêncio por interesse próprio, os indiferentes, aqueles que justificam o tirano, escreve Eck em Caminante-Wanderer.com (19 de janeiro).

Em vez de olhar para a perfídia de Francisco, devemos olhar para aqueles que o deixam escapar impune, “para que não culpemos o porco e sim quem o alimentou”.

Eck não se surpreende que o burro zurre alto, mas muitos dizem que ele canta como um rouxinol e é digno do Teatro Colón de Buenos Aires.

A ideologia da “obediência” faz com que os seguidores de Francisco vejam cada uma de suas palavras e atos como “o movimento do Espírito Santo, ainda que objetivamente sejam contrários a Deus” – enquanto TC é “criado de mentiras tão flagrantes que danificam os olhos e insultam a inteligência”.

Francisco despreza a justiça e é o acusador, juiz e carrasco. Isso lembra Eck do imperador Caracalla, que pediu a Papinianus para justificar a execução do irmão de Caracalla, Geta. Papinianus respondeu: “É muito mais fácil cometer parricídio do que justificá-lo”.

Eck observa que os seguidores de Francisco não têm esses problemas, desde que a sentença tenha os selos apropriados: “O positivismo jurídico e o legalismo substituíram o Evangelho”.

Os seguidores de Francisco em confortáveis posições eclesiásticas convidam as vítimas de TC “a beber do cálice da obediência, a comer do pão da submissão e observá-los para ver se eles violam a menor vírgula do decreto evacuado do Vaticano, o que seria um maior crime e heresia do que falhar na Verdade e na Justiça”.

Para Eck, essa aceitação da crueldade sob o pretexto de caridade é a coisa mais séria que TC trouxe à tona.

Fotografia: © Mazur/catholicnews.org.uk, CC BY-NC-ND, #newsKllnhcvhdv