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Unidos en la belleza

Unidos en la belleza

Cartas al director, el 3.09.21 a las 2:59 PM

Aclaremos una cosa: soy protestante. Como todos los demás, todavía estoy tratando de entender la transubstanciación, las cosas relacionadas con María y lugares como el purgatorio. Pero a pesar de todo esto, nunca he tenido un sentimiento de pertenencia a algo como el que tengo en la Parroquia de los Santos Inocentes, uno de los últimos lugares donde se celebra la misa en latín[i] en la ciudad de Nueva York.

Digo «pertenencia» porque parece que se siente lo contrario en torno a las misas en latín y sus asistentes desde las últimas noticias de Roma, que determinaron una actitud de división en los grupos online y presenciales dedicados a la celebración de esta Forma Extraordinaria.

Es posible que exista un divisionismo en torno a la TLM, pero está por verse en los Santos Inocentes. La suya fue la primera misa en latín a la que asistí, y este hecho en sí mismo parecía ser un punto de venta para que estos «tradicionalistas radicales» se acercaran a hablar conmigo. Las encantadoras personas que se acercaron a mí sólo se iluminaron más cuando les informé de que no era católica.

«Te oí decir que estabas pensando en convertirte», dijo un hombre con aspecto de hipster mientras se sentaba a mi lado. «Es muy interesante». Sus ojos amables y curiosos me miraron a través de sus gafas de Harry Potter. Había crecido en la ciudad, era estudiante de música en el Hunter College y trabajaba para los dominicos. Estos datos son todo lo que sé, ya que se pasó el resto del tiempo preguntando por mí y por mi historia.

«Estoy considerando entrar en el monasterio benedictino», me dijo una mujer un domingo. También me miró con buenos ojos cuando le confesé que era protestante. Eso parecía no tener importancia para ella, pues me confió su emoción y sus ansias de dejar a su familia. No era una protestante inculta; era una compañera de viaje.

Para ellos, mi falta de conocimiento en torno a todo lo relacionado con la Misa en latín no era una muestra de ignorancia, sino más bien mi propia oportunidad de ser testigo de la verdadera belleza y la verdad en el destartalado sótano de una vieja iglesia de «Misa de compradores» cerca de Broadway. Respiré con alivio al conocer a estas personas: fueron la primera dosis de autenticidad que recibí en la ciudad.

La alegría contagiosa de estos asistentes a la misa es como ninguna otra que haya experimentado. Tal vez sea la marihuana que llega al edificio desde Times Square. Pero no lo creo.

De la manera más sincera, el amor parece ser el culpable.

Desde los misales latinos que traen, hasta la distancia que tomaron para venir, los velos que llevan, hasta la significativa falta de porcentajes de quienes se acercan al altar para la Eucaristía, es evidente que aman este modo de celebración porque, a través de él, vislumbran un retrato más cercano e íntimo de Cristo. Esta misa, para ellos, es completamente extraordinaria, y parece que el Papa Benedicto también lo pensó.

Un conocido admirador de la tradición de la Iglesia es el cardenal Henry Newman, que dijo que esta misa «no ha cambiado prácticamente desde el siglo III». Quienes asisten a la misa en latín saben que están pronunciando las mismas palabras que San Agustín y Santo Tomás de Aquino. Es una historia profunda y amplia, y sirve de nexo de unión entre la Nueva York posmoderna del siglo XXI y la Atenas del siglo III. Eso es algo que no se encuentra todos los días.

Así que los asistentes a la Misa en Latín son un grupo leal dedicado a este fenómeno, pero el propósito de los Santos Inocentes parece ir más allá. Algunos miembros de la comunidad de Misa tradicional podrían enorgullecerse de ser los únicos que quedan, librando una gran batalla contra la modernidad con la tradición histórica.

Esa actitud no existe en Holy Innocents. Actúan como instrumentos fieles, honrados de ser parte de tal belleza e igualmente honrados de extenderla a un forastero, como yo.

El meollo literal del asunto es el motivo que les lleva a la plenitud. Para la mayoría de ellos, no se trata de ser el último en pie. De hecho, esto parece ser una fuente de desesperación para ellos. Se aferran a algo mucho más firme que el orgullo y la superioridad de la tradición. Es su amor, un amor puro y sincero.

Después de la creación de Adán y Eva, escribe San Agustín, vivían en la alegría y el deleite. ¿Por qué? Porque estaban cerca de lo que amaban. Lo mismo ocurre con estos feligreses de Broadway. Detrás de un rostro reverente en la misa en latín, hay un individuo alegre en la hora del café. Su amor es profundo, amplio y sincero. Y por eso, ven mi entrada en sus salones sagrados como una bendición y no como un obstáculo.

Y debido a esta apertura, he vuelto, una y otra vez. Y como protestante que ha asistido a muchas iglesias y parroquias, los Santos Inocentes se han convertido en mi favorito secreto. Es el único lugar donde recibo sinceridad, consideración y, lo más importante, amor fraternal.

Por eso estoy escribiendo esto. Como mi yo protestante no está muy informado sobre la política de la TLM y su presencia en la red, me sorprendió escuchar las palabras del Papa Francisco sobre la cultura que ahora me es muy querida. No dudo que los snobs existen y que el orgullo es uno de los puntos de apoyo más fuertes de Satanás. Pero me entristece que la comunidad del TLM se haya ganado tal reputación con estas cosas. Y me entristece que el Papa Francisco no haya tenido la oportunidad de visitar los Santos Inocentes en la ciudad de Nueva York. Si lo hiciera, tal vez se daría cuenta de que más allá de los trolls y los ególatras furiosos que ganan las discusiones históricas en la discordia, hay un grupo de mujeres con velo que no pueden dejar de reírse, acurrucadas con café y bagels en un sótano de Broadway.

Fiona Lacey en Crisis Magazine

[i] Así se denomina popularmente a la Misa Vetus Ordo en el ámbito anglosajón: Traditional Latin Mass (TLM). La misa con el Misal de Pablo VI también puede celebrarse en latín.

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