Clicks7
tr.news

Francis: Başka bir Apologia Pro Pontificatu Suo mu?

Francis, Petrus ve Pavlus vaazını (29 Haziran) "birlik" ve "kehanet" kelimelerinin üzerine inşa etti.

Vaaz, piskoposlar arasında takdire şayan bir nadirlik olan net bir düşünce çizgisi sundu.

Francis, Kilise'nin, Hirodes Petrus'u tutukladığında dua etmeye başladığını gözlemliyor, "Kimse Hirodes'e küfretmedi – ve bizler sorumlu olanlara küfretmeye çok alıştık".

Bundan, Hristiyanların "şikâyet etmesinin", "anlamsız" olduğu sonucuna vardı. Bağlama hiç uymayan bir şekilde birden bire yön değiştirerek Hirodes'ten Petrus'a atladı, "Petrus'u eleştirmek için nedenler de vardı, ama kimse onu eleştirmedi."

"Peter daha dikkatli olsaydı, şimdi bu durumda olmazdık" diye açıklıyor.

Francis'in vaazı Papalığı için bir tür mazerete dönüştü, "Petrus'un arkasından konuşmadılar; onlar Tanrı ile konuştular."

Bu nedenle, Francis dua ile "birliğimizi korumak" istiyor, "Bizi yönetenler için dua edelim!" – inananların esasen Roma'dan gelen suiistimaller karşısında "çenelerini kapamaları" ("dua") gerektiği izlenimini verdi.

Sonra, Francis, kendisine göre "kendimize Tanrı tarafından meydan okunmasına izin verdiğimizde" doğan "kehanetten" söz etti. Bu tanım da yanıltıcı: Bir peygamber Tanrı'dan vahiy aldığında ve onu ilan ettiğinde kehanet doğar.

Francis, kendi mantralarının tuzağına düşerek şöyle dedi, "kehanet her şeyi sessiz ve kontrol altında tutmamız gerektiğinde görünmez, İncil kesin olduğunu düşündüğümüz şeyleri alt üst ettiğinde biri Tanrı'nın sürprizlerine açıkken görünür". Francis'in kafası biraz karışık: İncil belirsizlikleri alt üst eder.

Francis kendi vaazına inanıyorsa, o zaman neden "şahsi kesinliklerine" meydan okuyan herkesi acımasızca ortadan kaldıran böylesine bir kontrol manyağı?

#newsGnjkaqdzev