Το μαριανό έγγραφο του Tucho στηρίζεται σε επιλεκτικές παραπομπές και παραμελεί τη διδακτική παράδοση
Η χρήση του τίτλου "Co-Redemptrix"
Ο Tucho δήλωσε ότι ο τίτλος "Co-Redemptrix" δεν είναι "κατάλληλος", παρά την ιστορική χρήση του από πολλούς πάπες. Ο Miravalle διερωτάται αν αυτό υπονοεί ότι οι προηγούμενοι πάπες και πολλοί άγιοι χρησιμοποιούσαν έναν ακατάλληλο τίτλο.
Το έγγραφο του Tucho καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ο τίτλος φέρεται να είναι "ακατάλληλος" λόγω της ανάγκης να τον "εξηγούμε συχνά εκ νέου".
Ο Miravalle σχολιάζει: "Άλλοι μαριανοί τίτλοι, όπως "Άμωμος Σύλληψη" και "Μητέρα του Θεού", έχουν επίσης απαιτήσει συνεχείς εξηγήσεις και επανεξηγήσεις. Ωστόσο, αυτοί οι τίτλοι παραμένουν, όπως και άλλα καθολικά δόγματα, όπως το "παπικό αλάθητο", το "προπατορικό αμάρτημα" και η "μετουσίωση"".
Η Παναγία μας ως μεσίτρια όλων των χαρίτων
Ο Miravalle εξηγεί ότι το παπικό διδακτήριο διδάσκει με συνέπεια το δόγμα του ρόλου της Παναγίας ως "Μεσίτρια όλων των χαρίτων" τους τελευταίους τέσσερις αιώνες, τόσο στον τίτλο όσο και στην εξήγηση.
Ο Πάπας Λέων ΙΔ' χρησιμοποίησε τον τίτλο στις 15 Αυγούστου 2025.
Ο Miravalle βρίσκει "ανησυχητικό και συγκεχυμένο" το γεγονός ότι το έγγραφο του Tucho περιέχει αρκετές αναφορές που φαίνεται να υποδηλώνουν ότι η Παναγία μας δεν παίζει δευτερεύοντα ρόλο δίπλα στον Χριστό στην παγκόσμια διανομή της λυτρωτικής χάρης.
Εκπλήσσεται επίσης που η αντιμετώπιση της Μεσίτριας όλων των χαρίτων από το Παπικό Μαθητήριο από τον 18ο έως τον 21ο αιώνα απουσιάζει από το έγγραφο του Tucho.
Ασυνέπεια στις αναφερόμενες πηγές
Ο Miravalle εξηγεί ότι η χρήση των βιβλιογραφικών παραπομπών από τον Tucho "εμφανίζεται ασυνεπής και, ενίοτε, στερείται αντικειμενικότητας και ισοτιμίας".
Για παράδειγμα, τα αυθόρμητα σχόλια του Φραγκίσκου κατά τη διάρκεια κηρυγμάτων ή ακροάσεων (που δεν βρίσκονται στα γραπτά κείμενα) παρατίθενται αυτούσια, ενώ οι αναφορές του Ιωάννη Παύλου Β' στη Συνοδοιπόρο κατά τη διάρκεια παπικών κηρυγμάτων και ομιλιών, που συνοδεύονται από εκτεταμένη επεξήγηση (π.χ. η ομιλία του 1985 στο Γκουαγιακίλ στις 31 Ιανουαρίου), δεν περιλαμβάνονται στο κείμενο ούτε παρατίθενται στις υποσημειώσεις. Ο Πίος ΙΑ΄, στην ομιλία του στις 30 Νοεμβρίου 1933, παρέχει μια εξαιρετική εξήγηση του τίτλου Co-redemptrix- ωστόσο, ούτε αυτή συμπεριλήφθηκε στο έγγραφο".
Ο Miravalle αποκαλύπτει μια άλλη ανομοιογένεια στις αναφορές στον καρδινάλιο Joseph Ratzinger. Ως καρδινάλιος, εξέφρασε επιφυλάξεις σχετικά με τον τίτλο το 1996, πριν από περίπου 30 χρόνια: "Ως πάπας, δεν μίλησε ποτέ ρητά εναντίον του. Η παραπομπή σε ιδιωτικές συνεντεύξεις του καρδινάλιου Ράτσινγκερ κατά του τίτλου Co-redemptrix, ενώ δεν παραπέμπει σε παπικές δηλώσεις που χρησιμοποιούν τον τίτλο, στερείται αντικειμενικότητας, η οποία είναι ζωτικής σημασίας σε αυτή τη συζήτηση.
Ο ρόλος των πιστών και η συνοδική διαδικασία
Τέλος, ο Miravalle τονίζει τη σημασία της διαβούλευσης με τους πιστούς. Επισημαίνει την ευρέως διαδεδομένη παγκόσμια υποστήριξη για τους απορριφθέντες τίτλους της Μαρίας.
"Είθε η πλήρης συνοδική διαδικασία που υπερασπίστηκε ο Πάπας Λέων και η Αγία Έδρα να εφαρμοστεί γνήσια και ολοκληρωμένα στην καθοδήγηση της διάκρισης της Εκκλησίας για αυτό το κατεξοχήν θέμα της Μαρίας".
Μετάφραση AI