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Conclusione sulla devozione alle anime del Purgatorio

Venerdì 26 novembre 2021

Conclusione sulla devozione alle anime del Purgatorio

Quindi è un santo, un pensiero salutare pregare per i morti! (Mach. XII, 46)

Possa questa raccolta di esempi suscitare in alcuni, e rinnovare in altri, la pietà verso coloro che ci hanno preceduto al tribunale di DIO! La varietà di questi fatti, l'autorità data loro dai seri autori da cui li abbiamo presi in prestito, offrono ampio materiale per le nostre riflessioni, e non sarà che non ci conducano a un grande sentimento di compassione per le anime che gemere in espiazione. Che se il più alto grado della perfezione cristiana risiede nella carità verso DIO e verso il prossimo, e se su questi due amori, come sui due poli del mondo, volge il cielo della virtù compiuta, in quale stima non dovrebbe essere con ogni cristiano zelo per la liberazione di queste povere anime!
Innanzitutto, i voti con cui lavoriamo su di essa mostrano un grande amore per DIO stesso, il cui attributo più ammirevole è quello di imitare, quello della misericordia. Non disse nostro Signore (Lc, VI, 36): “Siate misericordiosi come è misericordioso il Padre vostro: Estote misericordes sicut e Pater vester misericors est? (hic)"Testo su cui san Gregorio scrisse questa riflessione:" Assicurati di essere come un Dio per chi soffre, imitando la misericordia di DIO. «Ora, verso chi sarebbe meglio mostrata questa misericordia che verso le anime prive di ogni aiuto, anime peraltro carissime al Signore, le sue figlie, le sue mogli, le eredi del suo regno, al cui possesso aspirano? Il grande dottore San Tommaso d'Aquino non ha stabilito fermamente che gli atti di misericordia spirituale superano di gran lunga la misericordia puramente corporea? Se dunque il cibo dato all'affamato, la veste al nudo, la visita fatta a un carcerato, sono cose gradite al Sovrano Maestro, quanto più considererà l'atto che ha per oggetto?
È, in secondo luogo, un grande amore per il prossimo. Se San Pietro Nolasco merita come Geremia il bel titolo di amico dei suoi fratelli, ( fratrum amator), perché dedicò la sua persona, il suo tempo e i suoi beni a spezzare le catene degli schiavi cristiani sulle coste barbaresche, questo magnifico titolo non apparterrà, con molto più diritto ancora, ai fedeli le cui elemosine, preghiere, mortificazioni, aperte a i suoi fratelli lamentosi la porta dell'orribile prigione per inviarli alle gioie della libertà perfetta ed eterna? Certamente è degna e santa sollecitudine alleviare le varie miserie di cui siamo ovunque circondati quaggiù, nei poveri, negli ammalati, negli afflitti; ma, evidentemente, è ancora più perfetto costituirsi benefattore di coloro che sono molto altrimenti torturati, e senza alcun potere per se stessi. Questo è l'ordine della vera carità. La carità è essenzialmente ordinata e regolata, secondo il Saggio:Ordinavit in me charitatem . Bene ! ci insegnano i medici, quest'ordine esige che si consideri nella carità: dove è l'obbligo più grande; dov'è l'esigenza più pressante; il massimo merito delle persone che ne sono oggetto; e altre circostanze simili.
Ora, quale obbligo più grande che provvedere a una necessitàestremo, come il bisogno di quelle anime crudelmente tormentate nelle fiamme consumatrici? Quale merito più grande di quello di queste anime elette, confermate nella grazia nonostante le loro passate imperfezioni, e pronte a salire al cielo per entrare in possesso della gloria celeste? Quale atto di misericordia più generoso che usare tutte le nostre forze per procurare loro un bene prima di tutto?
Infine, se è il nostro interesse che stiamo considerando, non vi può essere atto che ci sia più proficuo e che ci attiri più grazie. DIO ordinariamente ricompensa questa carità della vita presente con grandi vantaggi, con favori temporali e spirituali, un aumento costante della fede, una speranza più presente e viva, una carità più ardente e più feconda, consolazione interiore nei dolori, protezione speciale nei pericoli. : non c'è più alcun pretesto per dubitarne, dopo aver letto le pagine precedenti, e nelle quali abbiamo raccolto solo alcune delle caratteristiche registrate negli scrittori ecclesiastici. Ricordiamo, ad esempio, la protezione miracolosa concessa a Giuda Machabée come ricompensa per la sua pietà verso i morti. VS' è dopo la sua dedicazione al tempio di Gerusalemme che il Signore gli mandò una spada con la quale doveva essere vittorioso nelle battaglie; e, affinché non ci fosse dubbio che fosse il prezzo del suo pio ricordo dei morti, lo fece presentare a lui da due morti, il sommo sacerdote Onias e il profeta Geremia. Questi gli disse: "Ricevi questa spada santa, dono del Signore, con la quale abbatterai i nemici del mio popolo d'Israele:Accipe sanctum gladium, munus à Deo, in quo dejicies adversarios populi mei Israel . (II Mach., XV, 16) Che si dimostrò prontamente geniale, uccidendo 35.000 nemici con un piccolo esercito di fedeli. Se dunque imitiamo questo capitano religioso, non potremmo, come lui, essere favoriti di grazie speciali contro i nostri nemici spirituali, nella guerra incessante e traditrice che ci danno per tutta la vita?
Non potremmo concludere meglio che con le pie parole di san Bernardo: - “Alzatevi dunque in aiuto delle anime; intercedi con i tuoi gemiti, evoca con i tuoi sospiri, moltiplica le tue preghiere, offri la soddisfazione dell'augusto sacrificio. Coraggio, cristiani! le vostre preghiere, i vostri digiuni, le vostre elemosine, il vostro fervore ai piedi dell'altare e mentre si sacrifica la santa Vittima, vengano in aiuto delle povere anime: e a loro volta correranno al capezzale della vostra agonia, per sostenervi, animarvi, suggerirvi i sentimenti che si preparano a comparire davanti a Nostro Signore; e infine, se DIO vi concede la grazia, introdurvi voi stessi nell'assemblea dei beati del Padre. Potresti mettere in dubbio la loro lealtà, la loro gratitudine, il loro potere, il loro affetto per chi li ama? No, non può essere, e le più semplici nozioni cristiane vi si oppongono. Il libro ispirato dell'Ecclesiastico vi rivolge questa lezione che chiuderà tutta la nostra: “Benefac justo, et invenies retributionem magnam : Fai del bene e la tua ricompensa sarà grande! "

( Le Meraviglie divina nelle anime del Purgatorio , da parte del PG Rossignoli, della Compagnia di Gesù)

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