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Epidemie als Geissel Gottes wegen der Sünden

Artikel von Roberto de Mattei auf der Seite: Lepanto Foundation

Der heilige Karl Borromäus (1538-1584), von 1565 bis 1583 Kardinal der Heiligen Römisch-Katholischen Kirche und Erzbischof von Mailand, wurde im Dekret für seine Heiligsprechung als „ein Mann, auch wenn die Welt ihn mit größtem Lächeln anlächelt“ beschrieben Schmeichelei, er lebt gekreuzigt zur Welt, geistig, trampelt irdische Dinge, sucht ununterbrochen nach den Dingen des Himmels und ahmt das Leben der Engel auf Erden in seinen Gedanken und Handlungen nach. (Paolo V, Bolla « Unigenitus » vom 1. November 1610).

Die Hingabe an die Engel begleitete den heiligen Karl sein ganzes Leben lang. Graf Enrique de Guzmán, der Botschafter Philipps II. In Rom, beschrieb ihn als „eher einen Engel als einen Mann“ (Giovanni Pietro Giussano, Vita di San Carlo Borromäus , Stamperia della Camera Apostolica, Roma 1610, S. 441). Viele Künstler, wie Teodoro Vallonio in Palermo und Sebastien Bourdon in Fabriano, stellten Charles Borromeo in ihren Gemälden dar, während sie über einen Engel nachdachten, der sein blutiges Schwert wieder in die Scheide steckte, was die Beendigung der schrecklichen Pest von 1576 bedeutete.

Alles begann im August dieses Jahres. Milan feierte freudig die Ankunft von Don John von Österreich auf seinem Weg nach Flandern, wo er zum Gouverneur ernannt worden war. Die Stadtverwaltung war begeistert von ihrem Wunsch, dem spanischen Prinzen die höchsten Ehren zu verleihen, aber Charles, der sechs Jahre lang Erzbischof der Diözese gewesen war, verfolgte mit Besorgnis die Nachrichten aus Trento, Verona und Mantua, wo die Die Pest hatte begonnen, Opfer zu fordern. Die ersten Fälle explodierten am 11. August in Mailand, genau zu dem Zeitpunkt, als Don John von Österreich eintraf. Der Sieger von Lepanto, gefolgt vom Gouverneur Antonio de Guzmán y Zuñiga, verließ die Stadt, während Charles, der zur Beerdigung des Bischofs in Lodi war, in Eile zurückkehrte.

In Mailand herrschten Verwirrung und Angst, und der Erzbischof widmete sich ganz der Unterstützung der Kranken und der Anordnung öffentlicher und privater Gebete. Dom Prosper Guéranger fasst seine unendliche Wohltätigkeit folgendermaßen zusammen: „In Abwesenheit lokaler Behörden organisierte er das Gesundheitswesen, gründete oder erneuerte Krankenhäuser, suchte Geld und Proviant und verfügte vorbeugende Maßnahmen. Vor allem aber unternahm er Schritte, um geistige Hilfe, Hilfe für die Kranken und die Beerdigung der Toten sicherzustellen. Da er keine Angst vor einer Infektion hatte, bezahlte er persönlich, indem er Krankenhäuser besuchte, Bußprozessionen leitete und alles für alle war, wie ein Vater und ein wahrer Hirte. “( L'anno liturgico - II. Tempo Pasquale und Dopo la Pentecoste , Paoline, Alba 1959, S. 1245-1248).

Der heilige Karl war überzeugt, dass die Epidemie „eine vom Himmel gesandte Geißel“ als Strafe für die Sünden des Volkes war und dass der Rückgriff auf spirituelle Maßnahmen notwendig war, um dagegen anzukämpfen: Gebet und Buße. Er tadelte die Zivilbehörden, weil sie eher auf menschliche als auf göttliche Maßnahmen vertrauten. „Hatten sie nicht alle frommen Versammlungen und Prozessionen während des Jubiläums verboten? Für ihn, und er war davon überzeugt, waren dies die Ursachen für die Strafe. (Chanoine Charles Sylvain, Histoire de Saint Charles BorroméeDesclée de Brouwer, Lille 1884, vol. II, p. 135). Die Magistrate, die die Stadt regierten, widersetzten sich weiterhin öffentlichen Zeremonien, aus Angst, dass die große Ansammlung von Menschen Ansteckung verbreiten würde, aber Charles „der vom göttlichen Geist geleitet wurde“ - erzählt ein anderer Biograf - überzeugte sie, indem er verschiedene Beispiele anführte, darunter war derjenige, der den heiligen Gregor den Großen betraf, der die Pest, die Rom im Jahr 590 verwüstete, gestoppt hatte (Giussano, aa O., S. 266).

Während sich die Pest ausbreitete, befahl der Erzbischof am 3., 5. und 6. Oktober drei allgemeine Prozessionen in Mailand, „um den Zorn Gottes zu besänftigen“. Am ersten Tag legte der Heilige, obwohl es nicht die Fastenzeit war, Asche auf die Köpfe der Tausenden Versammelten und ermahnte sie zur Buße. Nach Beendigung der Zeremonie ging die Prozession zur Basilika St. Ambrosius. Charles stellte sich an die Spitze des Volkes, gekleidet in ein lila Gewand mit Kapuze, barfuß, Bußschnur am Hals und großes Kreuz in der Hand. In der Kirche predigte er über die erste Klage des Propheten Jeremiah Quomodo sedet sola civitas plena populo und bekräftigte, dass die Sünden des Volkes die gerechte Empörung Gottes provoziert hätten.

Die zweite vom Kardinal angeführte Prozession führte zur Basilika San Lorenzo. In seiner Predigt wandte er den Traum von Nebukadnezar, von dem Daniel spricht, auf die Stadt Mailand an, „um anzuzeigen, dass die Rache Gottes darauf gekommen war“ (Giussano, Vita di San Carlo Borromeo , S. 267). Am dritten Tag ging die Prozession vom Dom zur Basilika Santa Maria in San Celso. Der heilige Karl trug in seinen Händen eine Reliquie des Heiligen Nagels unseres Herrn, die Kaiser Theodosius dem heiligen Ambrosius im 5. Jahrhundert geschenkt hatte, und schloss die Zeremonie mit einer Predigt mit dem Titel: Peccatum peccavit Jerusalem (Jeremia 1,8). .

Die Pest zeigte keine Anzeichen eines Nachlassens und Mailand schien entvölkert zu sein, da ein Drittel seiner Bürger ihr Leben verloren hatte und die anderen in Quarantäne waren oder es nicht wagten, ihre Häuser zu verlassen. Der Erzbischof befahl, auf den Hauptplätzen und an der Kreuzung der Stadt etwa zwanzig Steinsäulen mit einem Kreuz an der Spitze zu errichten, damit die Einwohner jedes Viertels an den Messen und öffentlichen Gebeten teilnehmen konnten - aus den Fenstern ihrer Häuser. Einer der Beschützer Mailands war der heilige Sebastian, der Märtyrer, auf den die Römer während der Pest im Jahr 672 zurückgegriffen hatten. Der heilige Karl schlug vor, dass die Magistrate von Mailand das ihm gewidmete Heiligtum, das in Trümmer fiel, rekonstruieren und ein feierliches Fest feiern sollten zu seinen Ehren seit zehn Jahren. Schließlich hörte die Pest im Juli 1577 auf und im September wurde der Grundstein im Stadttempel von St.

Die Mailänder Pest von 1576 war für die Römer vor fünfzig Jahren der Sack Roms durch die Landsknechte: eine Strafe, aber auch eine Gelegenheit zur Reinigung und Bekehrung. Charles Borromeo sammelte seine Meditationen in einem Denkmal, in dem er unter anderem schreibt: „Stadt Mailand, Ihre Größe hat den Himmel erreicht; Ihr Reichtum dehnte sich auf die Grenzen der Welt des Universums aus (…) Dann kommt plötzlich vom Himmel die Pest, die die Hand Gottes ist, und plötzlich wurde Ihr Stolz niedergeschlagen “( Memoriale al suo diletto popolo della) città e diocesi di MilanoMichele Tini, Roma 1579, S. 28-29). Der Heilige war überzeugt, dass alles der großen Barmherzigkeit Gottes zu verdanken war: „Er verwundete und heilte; Er geißelte und heilte; Er legte seine Hand auf den Stab der Strafe und bot dem Stab Unterstützung an “( Memoriale , S. 81).

Der heilige Karl Borromäus starb am 3. November 1584 und wurde im Mailänder Dom beigesetzt. Sein Herz wurde feierlich nach Rom übersetzt, in die Basilika der Heiligen Ambrosius und Karls in der Via del Corso, wo es noch immer verehrt wird. Ihm sind unzählige Kirchen gewidmet, darunter die majestätische Karlskirche von Wien, die im 18. Jahrhundert als Votivakt für Kaiser Karl VI. Erbaut wurde, der den Heiligen während der Pest von 1713 mit dem Schutz der Stadt betraut hatte.

Während seiner achtzehnjährigen Regierungszeit in der Diözese Mailand widmete sich Erzbischof Borromeo mit der gleichen Kraft der Bekämpfung der Häresie, die er als Seuche des Geistes betrachtete. Nach St. Charles „gibt es keinen anderen Fehler, den Gott so sehr beleidigt, keiner provoziert eine solche Empörung wie das Laster der Häresie, und nichts kann die Provinzen und Königreiche mehr zum Ruin bringen als diese schreckliche Pest. ” (Conc. Prov. V, Pars I). Der heilige Pius X. zitiert ihn unter Berufung auf einen seiner Sätze als „Vorbild für die Herde und die Hirten der Neuzeit, unermüdlichen Verfechter und Ratgeber einer authentischen katholischen Reform gegen jene Innovatoren der Zeit, deren Absicht nicht die Wiedereingliederung, sondern die Verformung war und Zerstörung des Glaubens und der Bräuche “(Enzyklika Edita saepe del 26. Mai 1910).

Übersetzung . Mitwirkende Francesca Romana

Quelle : rorate-caeli.blogspot.com
Anemone
Papst Franziskus hat heute einen Tag des besonderen Fastens und Gebets wegen des Coronavirus ausgerufen. Jeden Morgen um 6.55 wird in K-TV, EWTN und in Radio Horeb die Hl.Messe mit Papst Franziskus übertragen. Er betet v.a. für die Coronaopfer und will ihnen seine Nähe zeigen! Danke, Hl.Vater!
Anemone
Befinden wir uns im 3.Geheimnis von Fatima? Tut Buße ruft der Engel! 🙏
Eugenia-Sarto
Das ist möglich. Wir sollten viel für die betroffenen Kranken und Sterbenden beten, dass sie Gott erkennen und gerettet werden.
Theresia Katharina
Der hl. Karl Borromäus hieß eigentlich Carlo Borromeo, da er Italiener war!! Er stammte aus dem Fürstengeschlecht Borromeo, das es heute noch gibt!!
Der Artikel ist gut, Übersetzungsfehler sollte man freundlich überlesen, man weiß ja, was gemeint war!!
Tina 13
„Der heilige Karl Borromäus starb am 3. November 1584 und wurde im Mailänder Dom beigesetzt. Sein Herz wurde feierlich nach Rom überführt, in die Basilika der Heiligen Ambrosius und Karls in der Via del Corso, wo es noch immer verehrt wird.“
Tina 13
🙏
Maximos101
Mal ganz ehrlich: Sie konnten den Text, der mit einer Übersetzungsmaschine ins Deutsche übersetzt wurde, vorher nicht verbessern? Don John, buhahahahaha!
Eugenia-Sarto
Nein, konnte ich nicht. Die Leser können sich auch etwas bemühen.
Maximos101
Ich finde, wenn Sie den Text hier hineinsetzen, dann sind Sie für die Form verantwortlich!
Eugenia-Sarto
Verantwortung tragen ist etwas Schönes!
Bibiana
Ein erhabener Text, liebe Eugenia Sarto, wäre aber besser gewesen, SIE hätten sich um ihn sorgfältiger bemüht!
Eugenia-Sarto
@Bibiana Das kann ich z. Zt. nicht.
Tina 13
Christus erbarme Dich. 🙏
Vered Lavan
🙏
Eugenia-Sarto
Charles( der heilige Karl Borromäus) stellte sich an die Spitze des Volkes, gekleidet in ein lila Gewand mit Kapuze, barfuß, Bußschnur am Hals und großes Kreuz in der Hand. In der Kirche predigte er über die erste Klage des Propheten Jeremiah Quomodo sedet sola civitas plena populo und bekräftigte, dass die Sünden des Volkes die gerechte Empörung Gottes provoziert hätten.
Theresia Katharina
@Eugenia-Sarto Genau das wollen die Leute heute nicht mehr hören, das ist das Schlimme! Sie würden den Stinkefinger zeigen!!

Das Volk während der Zeit vom hl.Karl Borromäus war noch bußfertig!!
Das heutige Volk ist vom Modernismus und seinen Parolen: Tu, was du willst, verdorben!!

@Vered Lava @Gestas @Faustine 15 @Carlus