Exkomunikáciou CMViganoa sa sami exkomunikovali od prorockej charizmy. A hodením tradičných cez palubu sami seba vykorenili od pokladu sv. viery. Volá sa to veľká apostáza.
Gaetano
Masciullo
Št 10. september 2026 ( LifeSiteNews ) — Arcibiskup Carlo Maria Viganò sa stal jedným z najkontroverznejších a pre mnohých katolíkov veriacich tradícii aj odvážnym hlasom v súčasnej cirkevnej kríze. Po tom, čo v rokoch 2011 až 2016 pôsobil ako apoštolský nuncius v Spojených štátoch, sa Viganò definitívne dostal do centra cirkevnej diskusie v auguste 2018, keď zverejnil svoju kritiku týkajúcu sa prípadu bývalého kardinála Theodora McCarricka, v ktorej obvinil pápeža Františka a niekoľkých členov Kúrie z ignorovania už dostupných informácií o správaní vtedajšieho preláta a vyzval na Františkovu rezignáciu.
Následne sa jeho odpor voči Františkovmu pontifikátu stal čoraz radikálnejším, čo nakoniec vyvolalo zásadné otázky o Petrovej autorite, Druhom vatikánskom koncile a legitimite pokoncilového cirkevného …More
Mons. Carlo M.Vigano :: klerici
Ignorovanie bratského + potom aj verejného napomenutia vo veľmi vážnej veci od Francisa bol jasný signál, že ide o necharakternú bytosť. Tá sa na kresťana a otca iba hrá. Tie strašiaky do maku si dajte za deravý klobúk + že jeho kolegovia a ich fan kluby ako mentálne postihnutí sa hrajú, že ignorujme to prorocké od arc. CMV je akútny pneumopatologický obludizmus, ktorý určite neskončí pre nich ok
Novinky FSSPX
@FSSPXFR
Preložené z francúzštiny
V nedeľu 6. septembra 2026 bol kňazom a veriacim FSSPX, ktorí prišli zakončiť svoju každoročnú púť do Assisi spevom Vyznania viery v Bazilike svätého Františka, ako spoločenstvu odopretý vstup do budovy. P. Gabriele d'Avino, predstavený dištriktu Taliansko, predniesol na parvise exhortáciu, po ktorej tam pútnici verejne spievali Vyznanie viery. Exhortácia P. Gabriela d'Avina Predtým, ako vám udelím posledné požehnanie, prednesiem posledné oznámenia a potom sa rozlúčim na konci tohto skutočne krásneho ročníka našej každoročnej púte z Bevagny do Assisi, by som chcel venovať ešte minútu záverečnej úvahe, aby som upriamil vašu pozornosť na význam toho, čo sme dosiahli. Táto pešia púť bola vyčerpávajúca a slnko nebolo veľmi milosrdné. Ale Pán nám dal milosť a silu verejne svedčiť o našej viere. Prečo verejne svedčiť o tejto viere? Nadviažem sa na slová apoštola svätého Pavla, ktorý vo svojom druhom liste Korinťanom kladie túto rečnícku otázku: „Aká zhoda je medzi svetlom a tmou? Aká zhoda je medzi Kristom a Beliálom?“ – Beliál je meno pre démona. Aká zhoda teda môže byť? Žiadna. Náš Pán je jediný Prostredník, jediný Vykupiteľ. Akýkoľvek iný spôsob modlenia sa k nejakému bohu alebo vzývania nejakého božstva je falošné uctievanie, uctievanie preukazované démonovi. Vieme napríklad, že moslimovia neveria v Najsvätejšiu Trojicu, ani v božstvo nášho Pána, ani v jeho smrť na kríži a jeho zmŕtvychvstanie. Veria však, že Mohamed je pečaťou prorokov a že Korán je Božie slovo. Židia neveria, že Ježiš je Mesiáš a Boží Syn: stále čakajú na pozemského mesiáša a riadia sa škodlivými prikázaniami Talmudu. Hinduisti, aby sme si vzali ďalší príklad, neveria v jediného, osobného Boha stvoriteľa, ani v jedinečnosť tohto života, ani vo Vykúpenie. Veria v množstvo božstiev, v reinkarnáciu, v rozpustenie ja do veľkého Všetkého a v iné podobné absurdity. Budhisti neveria v Boha stvoriteľa, ani v nesmrteľnú dušu, ani v milosť. Veria v zánik túžby a osoby v nirváne; veria, že človek si zabezpečí vlastnú spásu. Animisti, ktorí veria v rôzne božstvá, uctievajú určité stvorenia zeme. Je zrejmé, že neveria v nadprirodzené zjavenie, ale v duchov, predkov, prírodné sily a iné podobné veci. Aby sme sa k veci priblížili, pozrime sa na protestantov. Mohli by sme si myslieť, že sú nám veľmi podobní, ale nie je to tak. Protestanti neveria v obetu omše, ani v sedem sviatostí, ani v tradíciu, ani v pápeža. Veria, že každý si musí Písmo vykladať sám a že človek je spasený iba vierou, bez skutkov. Sú teda tí, ktorí sú nám skutočne najbližší, pravoslávni? Nie,o nič viac ako ostatní. Pravoslávni neveria v primát jurisdikcie ani v neomylnosť rímskeho veľkňaza. Veria v Cirkev bez viditeľnej hlavy a, ako vieme, každé jednotlivé vyznanie pravoslávia v skutočnosti poslúcha miestne politické autority. Taká je, v skratke, panoráma falošných náboženstiev. Teraz všetci títo ľudia alebo ich zástupcovia popierajú nášho Pána Ježiša Krista; popierajú jeho Cirkev ako jedinú archu spásy. A všetci oni alebo ich zástupcovia budú 27. októbra pripustení verejne sa modliť v tomto meste Assisi, aby si pripomenuli, ako viete, štyridsiate výročie medzináboženského stretnutia, ktoré sa konalo v roku 1986 pod vedením nikoho iného ako pápeža Jána Pavla II. Toto stretnutie si o dvadsaťpäť rokov neskôr, v roku 2011, pripomenul Benedikt XVI. a táto nešťastná udalosť sa zopakuje aj tento rok. Členovia a zástupcovia všetkých týchto falošných kultov sa budú verejne modliť v kostoloch mesta Assisi. Ako dobre viete – a to je dôvod, prečo sa nachádzame na tomto nádvorí – predstavitelia baziliky za mnou a biskup z Assisi nariadili, že FSSPX nebude môcť verejne sa modliť k pravému Bohu. Mohli by sme sa však modliť v bazilike, v malých skupinách a súkromne. To je, ako viete, princíp náboženskej slobody: pravda v intímnom srdci je tolerovaná, ale pravda vyznávaná verejne nie. Keďže odmietame princíp náboženskej slobody, tento návrh nás nezaujíma. Preto nevstúpime do baziliky v malých skupinách; nevstúpime do nej, aby sme sa modlili súkromne. Zostaneme tu, vonku, na parve. S úsmevom prijmeme túto nespravodlivosť, ktorú Pán dopúšťa aj pre naše povznesenie. Prirodzene sa budeme modliť za tých, ktorí dvíhajú ruku proti jedinému Prostredníkovi a jedinému Spasiteľovi, čím v skutočnosti popierajú právo Ježiša Krista kraľovať nad spoločnosťou a samozrejme aj nad samotnou Cirkvou. Preto zo všetkých síl, ktoré nám zostávajú, tu, verejne, vyznáme svoju vieru, než sa rozídeme. Vyznáme svoju vieru v jediného Prostredníka, jediného Spasiteľa, Kráľa tohto sveta a spoločností: nášho Pána Ježiša Krista. A budeme spievať Krédo.pod vedením nikoho iného ako pápeža Jána Pavla II. Toto stretnutie si o dvadsaťpäť rokov neskôr, v roku 2011, pripomenul Benedikt XVI. a táto nešťastná udalosť sa zopakuje aj tento rok. Členovia a zástupcovia všetkých týchto falošných kultov sa budú verejne modliť v kostoloch mesta Assisi. Teraz, ako dobre viete – a to je dôvod, prečo sa nachádzame na tomto nádvorí – predstavitelia baziliky za mnou a biskupom z Assisi nariadili, že FSSPX nebude môcť verejne sa modliť k pravému Bohu. My by sme sa však mohli modliť v bazilike, v malých skupinách a súkromne. To je, ako viete, princíp náboženskej slobody: pravda v intímnom srdci je tolerovaná, ale pravda vyznávaná verejne nie. Keďže odmietame princíp náboženskej slobody, tento návrh nás nezaujíma. Preto nevstúpime do baziliky v malých skupinách; nevstúpime do nej, aby sme sa modlili súkromne. Zostaneme tu, vonku, na parve. S úsmevom prijmeme túto nespravodlivosť, ktorú Pán dopúšťa aj pre naše povznesenie. Prirodzene sa budeme modliť za tých, ktorí dvíhajú ruku proti jedinému Prostredníkovi a jedinému Spasiteľovi, čím v skutočnosti popierajú právo Ježiša Krista kraľovať nad spoločnosťou a samozrejme aj nad samotnou Cirkvou. Preto zo všetkých síl, ktoré nám zostávajú, tu, verejne, predtým ako sa rozídeme, vyznáme svoju vieru. Vyznáme svoju vieru v jediného Prostredníka, jediného Spasiteľa, Kráľa tohto sveta a spoločností: nášho Pána Ježiša Krista. A budeme spievať Krédo.pod vedením nikoho iného ako pápeža Jána Pavla II. Toto stretnutie si o dvadsaťpäť rokov neskôr, v roku 2011, pripomenul Benedikt XVI. a táto nešťastná udalosť sa zopakuje aj tento rok. Členovia a zástupcovia všetkých týchto falošných kultov sa budú verejne modliť v kostoloch mesta Assisi. Teraz, ako dobre viete – a to je dôvod, prečo sa nachádzame na tomto nádvorí – predstavitelia baziliky za mnou a biskupom z Assisi nariadili, že FSSPX nebude môcť verejne sa modliť k pravému Bohu. My by sme sa však mohli modliť v bazilike, v malých skupinách a súkromne. To je, ako viete, princíp náboženskej slobody: pravda v intímnom srdci je tolerovaná, ale pravda vyznávaná verejne nie. Keďže odmietame princíp náboženskej slobody, tento návrh nás nezaujíma. Preto nevstúpime do baziliky v malých skupinách; nevstúpime do nej, aby sme sa modlili súkromne. Zostaneme tu, vonku, na parve. S úsmevom prijmeme túto nespravodlivosť, ktorú Pán dopúšťa aj pre naše povznesenie. Prirodzene sa budeme modliť za tých, ktorí dvíhajú ruku proti jedinému Prostredníkovi a jedinému Spasiteľovi, čím v skutočnosti popierajú právo Ježiša Krista kraľovať nad spoločnosťou a samozrejme aj nad samotnou Cirkvou. Preto zo všetkých síl, ktoré nám zostávajú, tu, verejne, predtým ako sa rozídeme, vyznáme svoju vieru. Vyznáme svoju vieru v jediného Prostredníka, jediného Spasiteľa, Kráľa tohto sveta a spoločností: nášho Pána Ježiša Krista. A budeme spievať Krédo.predtým, ako sa rozídeme. Vyznáme svoju vieru v jediného Prostredníka, jediného Spasiteľa, Kráľa tohto sveta a spoločností: nášho Pána Ježiša Krista. A budeme spievať Krédo.predtým, ako sa rozídeme. Vyznáme svoju vieru v jediného Prostredníka, jediného Spasiteľa, Kráľa tohto sveta a spoločností: nášho Pána Ježiša Krista. A budeme spievať Krédo.