Presne na tomto priklade je vidieť, že v Pravoslavnej cirkvi je väčšia nejednota v hierarchii a právomoci ako v KC, pretože v KC nie je možné, žeby nejaký biskup (napr. na Ukrajine) vyhlasil niekoho za sväteho a to bez suhlasu papeža. Samozrejme, keby to urobil, tak by bol exkomunikovaný papežom.

Lenže v Pravoslavnej Cirkvi vidime, že ked patriarcha jedneho kraja vyhlasi za sväteho heretika, tak moskovsky patriarcha s tým nič nemôže urobiť. Samozrejme, že s tým nemusí suhlasiť (s kanonizaciou Banderu), ale čo z toho, ked nemá pravomoc exkomunikovať patriarchu Ukrajiny ?!

To je ako v protestatnských cirkvach, kde si učia čo chcu a aj rozhoduju vo svojm kraji ako chcu. Nie, žeby v KC s tým nebol problem, lebo vidime, že aj biskupi učia a konaju niekedy v rozpore s oficialnym učením Cirkvi a pápeža, ale v konečnom dôsledku pápež a Sväta Stolica má stale pravomoc biskupov exkomunikovať a tak napraviť nezhody v Cirkvi. To, že tak papež nie vždy robí, je už druhoradé i ked by si to ludia velmi priali. Podstatne však ostava, že tá možnosť tu je a tak môžeme vedieť, že KC je stale na Skale, kde Ježiš založil Cirkev.