El vínculo secreto entre "Gaudete et Exultate" y "Amoris Laetitia"
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Pero también contienen otras cosas, “que pueden tener importancia en el largo plazo”.
Hitchens da como ejemplo una observación de Amoris Laetitia que "la experiencia estética del amor se expresa en esa ‘mirada’ que contempla al otro como un fin en sí mismo”. El concede que este pasaje no ha llevado a un resurgimiento dramático de la forma en que las personas que se aman se miran mutuamente.
Pero las ambigüedades de Amoris Laetitia “han sido utilizadas en defensa de desastrosos errores pastorales” que Francisco no corrige.
Lo mismo acontece con la exhortación apostólica Gaudete et Exsultate, que despotrica obsesivamente contra la “seguridad doctrinal o disciplinaria” (etc.), como si esto fuese malo.
Allí Hitchens sugiere un motivo por el que fue escrita Gaudete et Exsultate – también llamada “Gaudete et Insultate”:
“Gaudete parece estar gesticulando respecto a las controversias suscitadas en torno a Amoris Laetitiae”.
Imagen: © Mazur, catholicnews.org.uk, CC BY-NC-SA, #newsQyxezysfae