Leon XIV kieruje Kościół w stronę religijnego humanizmu - bp Strickland
Główny zarzut: "najgłębszym zmartwieniem nie jest to, że dokument mówi fałszywe rzeczy o ludzkości, ale to, że zmienia hierarchię prawd, umieszczając w centrum człowieczeństwo, ludzki rozkwit, ludzką godność i ludzkie relacje".
Encyklika wielokrotnie mówi o "ludzkiej solidarności, ludzkim braterstwie, ludzkiej komunii, ludzkim uczestnictwie", podczas gdy chwała Boża, grzech, odkupienie, Krzyż i zbawienie dusz wydają się drugorzędne.
Dokument odnosi się do "technokracji, wojny, niesprawiedliwości ekonomicznej, manipulacji, kontroli algorytmicznej, fragmentacji społecznej i dehumanizacji", ale stosunkowo niewiele mówi o "grzechu pierworodnym, współczuciu, osobistej skrusze, moralnej winie, sądzie, piekle, pokucie czy wiecznym przeznaczeniu duszy".
Głównym zarzutem jest to, że zło jest traktowane przede wszystkim jako problem społeczny i strukturalny.
Strickland jest równie zaniepokojony chrystologią. Chrystus jest przedstawiany głównie jako "objawienie autentycznego człowieczeństwa" i "model komunii", a nie jako "Odkupiciel, Zbawiciel od grzechu, Baranek ofiarny, Król, Sędzia żywych i umarłych".
W rezultacie, ostrzega, "Chrystus wydaje się niemal ważniejszy jako spełnienie ludzkości niż jako Zbawiciel od grzechu" - "antropocentryczna teologia".
Jego wniosek: Chrześcijaństwo nie może zostać zredukowane do "jedynie ziemskiego projektu". Kiedy ludzka godność jest oderwana od boskiej suwerenności, wiara może przerodzić się w "religijny humanizm".
Tłumaczenie AI