Don Curzio Nitoglia o judaizacji chrześcijaństwa
obszerne fragmenty tekstu Don Curzio Nitoglii (uzupełnione o kolejny tekst na ten sam temat Shoah, Stato d’Israele, Concilio Vaticano Secondo. Cinzia Notaro Intervista Don Curzio Nitoglia)
“Nowa relacja między judaizmem a chrześcijaństwem, według Natana Ben Horima (Nuovi orizzonti tra ebrei e cristiani, Padwa, Messaggero, 2011), byłego ministra w ambasadzie państwa Izrael we Włoszech odpowiedzialnego za relacje ze Stolicą Apostolską w latach 1980-1986 [państwo syjonistyczne w Palestynie uznał dopiero de jure Jan Paweł II w roku 1993 – przyp. tł.] jest wynikiem “trzech zdarzeń: Holokaustu, utworzenia Państwa Izrael oraz Soboru Watykańskiego II”. Holokaust narzuca wielkie historyczne, polityczne i moralne refleksje, od których nikt – nawet Kościół – nie jest w stanie uciec. Z Holokaustu (1942-45) zrodziło się państwo Izrael (1948), które przede wszystkim ma etniczne a także normatywne-religijne znaczenie dla judaizmu. Z tychże refleksji (…) zrodził się Sobór Watykański II …Więcej
Problem Soboru wiąże się istotowo z judaizacją chrześcijaństwa (Nostra Aetate, 28.10.1965) i jest nierozerwalnie powiązany z kwestią Holokaustu i syjonizmu. Po Nostra Aetate nadeszły kolejne posoborowe dokumenty o relacjach między judaizmem a chrześcijaństwem. Pierwszym są Wskazówki i sugestie do zastosowania pkt 4 Deklaracji NA (01.12.1974) (…) Wskazówki zachęcają nas do zgłębiania post-biblijnego judaizmu, wychodząc z tego jak żydzi sami siebie definiują, to jest, zgodnie z literaturą talmudyczną i post-biblijną. Ponadto, Wskazówki czynią wyraźnym, po ok. 8 latach soborowe stwierdzenie – bardzo ogólne i nieprecyzyjne, według którego Przymierze między Bogiem a ludem żydowskim “trwa” zaś Instrukcje ws. właściwego przedstawiania żydów i judaizmu (26.06.1985), po kolejnych 10 latach, wyjaśniają nie tylko duchowe czy religijne znaczenie obecnego judaizmu, lecz przede wszystkim całe “etniczno-religijno-kulturalne, wraz z historią powiązaną ze szczególną Ziemią” tj. “kwestię Ziemi i Państwa Izrael”, co doprowadziło, 8 lat poźniej do Konkordatu między Stolicą Apostolską a Izraelem (30.12.1993, formalnie i prawnie podjętego 29 lipca 1992), który “stanowił logiczną konkluzję podróży rozpoczętej około 30 lat wcześniej wraz z Nostra Aetate“...
This is so important in terms of what is happening in our Church right now! Who has ever heard of people who blaspheme Christ and His Mother being allowed to even comment on Catholicism?