Regeln der Gesellschaft Jesu & Regeln der Laienbrüder der Gesellschaft Jesu (1932) Regeln der Gesellschaft Jesu • Summarium • Allgemeine Regeln • Regeln der Bescheidenheit • Sendschreiben über die …Mehr
Regeln der Gesellschaft Jesu & Regeln der Laienbrüder der Gesellschaft Jesu (1932)
Regeln der Gesellschaft Jesu
• Summarium • Allgemeine Regeln • Regeln der Bescheidenheit • Sendschreiben über die Tugend des Gehorsams • Die einfachen Gelübde
Regeln der Laienbrüder der Gesellschaft Jesu (ab S. 64)
• Regeln der Laienbrüder • Regeln des Sakristans • Regeln des Krankenwärters • Regeln des Pförtners • Regeln des Kleiderbewahrers • Regeln des Einkäufers • Regeln des Ausspenders oder des Bruders, der die Vorratskammer und den Keller zu besorgen hat • Regeln des Koches • Regeln des Aufweckers • Regeln des Bruders, der Nachts in den Zimmern nachsieht • Heilige Messen und Gebete, die den Unsrigen allgemein vorgeschrieben sind
Regeln der Gesellschaft Jesu
• Summarium • Allgemeine Regeln • Regeln der Bescheidenheit • Sendschreiben über die Tugend des Gehorsams • Die einfachen Gelübde
Regeln der Laienbrüder der Gesellschaft Jesu (ab S. 64)
• Regeln der Laienbrüder • Regeln des Sakristans • Regeln des Krankenwärters • Regeln des Pförtners • Regeln des Kleiderbewahrers • Regeln des Einkäufers • Regeln des Ausspenders oder des Bruders, der die Vorratskammer und den Keller zu besorgen hat • Regeln des Koches • Regeln des Aufweckers • Regeln des Bruders, der Nachts in den Zimmern nachsieht • Heilige Messen und Gebete, die den Unsrigen allgemein vorgeschrieben sind
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Selbst wenn die Regel sehr stark den Gehorsam des Willens und des Verstandes betont, so übersieht sie dennoch nicht, dass Gehorsam nur in dem, "was nicht offenbar Sünde ist" (S. 15), möglich und verantwortbar ist, weil beim Gehorsam das Auge letztlich immer "auf Gott, unseren Schöpfer und Herrn, gerichtet sein" muss. "Denn Er ist es, um dessentwillen man dem Menschen Gehorsam leistet" (S. 16). …Mehr
Selbst wenn die Regel sehr stark den Gehorsam des Willens und des Verstandes betont, so übersieht sie dennoch nicht, dass Gehorsam nur in dem, "was nicht offenbar Sünde ist" (S. 15), möglich und verantwortbar ist, weil beim Gehorsam das Auge letztlich immer "auf Gott, unseren Schöpfer und Herrn, gerichtet sein" muss. "Denn Er ist es, um dessentwillen man dem Menschen Gehorsam leistet" (S. 16).
Wenn uns also etwas befohlen wird, was dem Willen Gottes, den göttlichen Tugenden des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe oder der Überlieferung der Kirche widerstreitet, welche diese Tugenden durch die Jahrhunderte weiterträgt, dann gilt das, was die Kirche seit den Tagen der Apostel mit Festigkeit vertritt: "Man muss Gott mehr gehorchen als den Menschen" (Apg. 5,29; vgl. 4,19).
Wenn uns also etwas befohlen wird, was dem Willen Gottes, den göttlichen Tugenden des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe oder der Überlieferung der Kirche widerstreitet, welche diese Tugenden durch die Jahrhunderte weiterträgt, dann gilt das, was die Kirche seit den Tagen der Apostel mit Festigkeit vertritt: "Man muss Gott mehr gehorchen als den Menschen" (Apg. 5,29; vgl. 4,19).
Petros Patrikios
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Bei diesem "Heiligen" soll man besser nicht in Feierlaune geraten. Das Sündenregister ist groß : das Ereignis von Assisi! - In Indien hat er sich vor aller Welt von einer Götzenpriesterin mit einer roten Kuhmistpaste das Zeichen des Götzen Schiwa auf die Stirn malen lassen. - Leugnen der Erbsünde. - Irrtum in der Trinitaetslehre, der Hl. Geist geht nur vom Vater aus. - Fanatisches Vertreten der …Mehr
Bei diesem "Heiligen" soll man besser nicht in Feierlaune geraten. Das Sündenregister ist groß : das Ereignis von Assisi! - In Indien hat er sich vor aller Welt von einer Götzenpriesterin mit einer roten Kuhmistpaste das Zeichen des Götzen Schiwa auf die Stirn malen lassen. - Leugnen der Erbsünde. - Irrtum in der Trinitaetslehre, der Hl. Geist geht nur vom Vater aus. - Fanatisches Vertreten der Allerloesungslehre. - Wahrlich, ein seltsamer Heiliger.