Monseñor José Mario Ruiz Navas - Aclaracíon.
José Mario Ruiz Navas
jmruizn@hotmail.es
Sábado, 25 de mayo, 2013
Un hecho que exige vigilancia
El hecho: laicos ecuatorianos en nombre de “14 millones” realizaron en Quito y Guayaquil marchas para reclamar respeto a la vida y a la familia. En la hoja de convocación, junto con logotipos de entidades de laicos constan también los de la Conferencia Episcopal y de la Arquidiócesis de Quito.
La marcha fue desmovilizada por la respetable voz del señor presidente, que afirmó que el reclamo de los organizadores contenía mentiras, y por el señor canciller, quien afirmó que el uso de los logotipos de la Conferencia Episcopal y de la Arquidiócesis de Quito era contrario al modus vivendi con la Santa Sede, porque con esos logotipos la Iglesia apoya esta marcha, que él calificó como hecho político.
La palabra política significa: a) Búsqueda del bien común. Esta búsqueda es obligación de todo ciudadano, clérigo o laico. b) El buscar el bien común desde un enfoque parcial o ideológico y desde intereses de parte es política partidista; derecho de todos los laicos. Los miembros del clero renunciamos a hacer propaganda de ideologías partidistas, para invitar a los ciudadanos a no encerrarse en enfoques e intereses parciales. El modus vivendi no prohíbe al clero la política del bien común. ¡Sería prohibirle ser ciudadano! El artículo cuarto dice: “La Santa Sede renueva sus órdenes precisas al clero ecuatoriano de que se mantenga fuera de los partidos y sea extraño a sus competiciones políticas”.
El artículo primero de la convención adicional dice: “El artículo cuarto en nada menoscaba la plena e incontestable libertad que asiste al clero de predicar, exponer y defender la doctrina dogmática y moral católica, con prescindencia de las cuestiones de política partidista…”.
Reflexiones:
a) Los laicos tienen pleno derecho a manifestar, también, en política partidista, sin permiso de la jerarquía eclesiástica.
b) Ya que los valores vida y familia, que constan en la hoja de convocación a la marcha, son valores que no pertenecen solo a un partido, debieran ser defendidos por todo ciudadano, laico o clérigo.
c) Notemos que la defensa de estos valores está de acuerdo al modus vivendi.
d) Con sincero respeto al señor presidente, señalo que el reclamo de la marcha es constructivo y documentado: 1º El Reglamento para regular el acceso a cualquier contraceptivo Capítulo VI artículos 14 y 27 prohíbe al personal de salud requerir la presencia o autorización de los padres para la entrega de cualquier método anticonceptivo… sin importar la edad.
e) El artículo 23 irrespeta uno de los derechos humanos más fundamentales, el de la libertad de conciencia: “Los profesionales no podrán objetar conciencia, ni utilizar su conciencia moral para negarse a entregar” los contraceptivos. Hemos llegado lejos en el proceso de deshumanización.
f) Reconociendo con alegría los grandes servicios de este régimen en diversos campos, afirmo que la Iglesia exige solo libertad para recordar, basada en experiencias antiguas y recientes, que las transformaciones sociales perduran, si son amasadas con libertad, responsabilidad y respeto a los valores humanos fundamentales. Si se acallara el magisterio de la Iglesia, se comprometería el futuro de la sociedad.