المرسوم البابوي لإلغاء رسالة البابا بنديكت السادس عشر الرسولية أسوأ مما كان متوقعًا
وتم إصداره باللغة الإيطالية و * الإنجليزية فقط *. وقرر فرنسيس القرار الباطل القائل بأن طقس بولس السادس الجديد - وهو ليس "طقوسًا" بل مزيجًا من التجارب الليتورجية - هو "التعبير الفريد" عن الطقوس الرومانية ، مما يناقض فكرة بنديكت عن شكلين من الطقوس الرومانية.
ومن الآن فصاعدًا ، يعود الأمر مرة أخرى إلى أسقف الأبرشية - كما كان قبل الرسالة الرسولية للبابا بنديكت السادس عشر - لإملاء الاحتفالات الليتورجية لأبرشيته ، و "اختصاصه الحصري هو السماح باستخدام كتاب القداس الروماني لعام 1962 في أبرشيته ".
ويجب أن يقرر الأسقف أن كاثوليك الطقوس القديمة "لا ينكرون صحة وشرعية الإصلاح الليتورجي [الفاشل] ، الذي أملاه مجمع الفاتيكان الثاني".
ويمكنه تحديد مكان واحد أو أكثر حيث قد يجتمع مؤمنو الطقوس القديمة و "ليس في الكنائس الضيقة وبدون إقامة رعايا شخصية جديدة".
ويجب على الأسقف أن يحدد في الأماكن المحددة الأيام التي يُسمح فيها بالقداس القديم ، "في هذه الاحتفالات تتلى التلاوات باللغة العامية".
وعلى الأساقفة أن يعيّنوا كاهنًا مندوبًا لهم مكلفًا بأمور تتعلق بالقداس الروماني.
كما يجب على الكهنة المعينين بعد نشر المراسيم التقليدية تقديم طلب رسمي قبل الاحتفال بالقداس الروماني و "يجب على الأسقف استشارة الكرسي الرسولي قبل منح هذا الإذن".
ويجب على الكهنة الذين يحتفلون بالقداس الروماني أن يطلبوا من أسقفهم الأبرشي "الإذن بالاستمرار في التمتع بهذه القوة".
وتقع مجتمعات الطقوس القديمة "ضمن اختصاص مجمع معاهد الحياة المكرسة" بقيادة الكاردينال المناهض للكاثوليكية جواو براز دي أفيز.
ويتم ممارسة الأحكام الحالية في المستقبل من قبل مجمع العبادة الإلهية - حصن الكراهية تجاه القداس الروماني - وليس بعد الآن من قبل مجمع عقيدة الإيمان.
وتقول النقطة الأخيرة صراحةً أن الرسالة الرسولية للبابا بنديكت السادس عشر قد ألغيت ، وأن "القواعد والتعليمات والأذونات والعادات السابقة التي لا تتفق مع أحكام المرسوم البابوي الحالي" ملغاة.
الصورة: © Joseph Shaw CC BY-NC-ND, #newsLdhlefmwsd
