Nie. Szczerbiec.

"Żarliwą wiarę wzbudzają imiona Boga Sedalai i Ebrehel" - tak pisze na Szczerbcu

Co pisze to są różne teorie - najnowsze twierdzą nieco inaczej niż pan powyżej.
Tu dość ciekawy artykuł po angielsku: "Names of great virtue and power": the sword …

[Bolesławowi Odważnemu], jak się mówi, dano miecz przez anioła, przez co pokonał wszystkich swoich przeciwników z pomocą Boga
W zasadzie to widać że legenda o Ekskaliburze to ta sama opowieść - więc Król Artur i Ekskalibur to ukradziona legenda o Bolesławie Chrobrym i Szczerbcu

" legenda o Ekskaliburze to ta sama opowieść - więc Król Artur i Ekskalibur to ukradziona legenda o Bolesławie Chrobrym i Szczerbcu"
----
To byłoby akurat trudne bo opowieść o Szczerbcu i BCh to Kronika wielkopolska i Długosz (koniec XIII w./XV w., "Gall" nic o nim nie pisze w swej kronice) a opowieść o Ekskaliburze (choć nie tak rozwinięta jak później) pojawia się już w dziełach z XI-XII w. (np. Culhwch and Olwen - Wikipedia oraz umich.edu/c/cme/Merlin/1:6?rgn=div1;view=fulltext - gdzie już mamy opis wyciągania miecza z kamienia)
Zatem, jeśli był jakiś wpływ to raczej w drugą stronę, podobnie - jeśli czytał pan artykuł powyżej, z tym "Ebre(h)elem", który występuje co mnie zdziwiło, prawdę mówiąc, w źródłach angielskich.

Gall to se może wsadzić swoje kłamliwe opowieści.
To że na wikipedii znalazłeś opis legendy z XI wieku nie oznacza że ta legenda powstała w XI wieku.
Nie było żadnego króla Artura i okrągłego stołu ... a Bolesław jest realny i pasuje do tych opowieści.
Ebrehel występuje na terenie Kanaanu 2000 lat temu jako bóstwo lokalne.

Ten opis angielski choć ciekawy to wszystko opiera się tam raczej na domysłach i gdybaniu ignorując faktyczny tekst który tam jest wyryty.
Jeśli miałbym gdybać taka jak w tym dokumencie to raczej bym powiedział że szczerbiec jest dowodem na tzw. zaginione plemiona Izraela, do których szczególnie Anglia próbuje szukać połączenia.

Są tam ciekawe analizy porównawcze odnośnie właśnie występowania "Ebre(h)ela" w średniowiecznych źródłach na zachodzie Europy.

Widziałem ... choć niektóre z nich to raczej nie to samo słowo, pamiętajmy że język angielski jest młodym językiem w stosunku do polskiego i ma zupełnie inne korzenie językowe.
Nie można tak rozumować jak zwykli to robić słowianofile

Młodym językiem? To prawda że bardzo ewoluował (m.in. pod wpływem języków romańskich), ale staroangielski (ulubiony przez Tolkiena) to przecież co najmniej VII stulecie. "Middle English" to XII-XIII w. (czyli równieśnik "Gorze nam się stało" Henryka Pobożnego i "Dai ać pobruszę" z Księgi Henrykowskiej)

Czyli w stosunku do Polskiego to i tak bardzo młody język

powtórzę jeszcze raz "Nie było żadnego króla Artura i okrągłego stołu"

Faktycznie, brak jest źródeł by był - poza późniejszą o kilkaset lat legendą.
Bolesław był owszem, ale walenie Szczerbcem w Złotą Bramę to już podobna legenda, prawie trzysta lat późniejsza od rzekomego wydarzenia.

Jednak co innego jest jeśli ktoś nie może potwierdzić w kilku źródłach informacji o kimś realnym i realnym wydarzeniu ponownego zdobyciu Kijowa i przywrócenia tych ziemi do Polski, a co innego jest legenda o fikcyjnej postaci gdzie wszytko jest zmyślone i jakoś zadziwiająco podobne do innych postaci które istniały.

" ponownego zdobyciu Kijowa i przywrócenia tych ziemi do Polski,"
---
Rozśmiesza mnie pan swoją mitologią.

Jaka tam moja ... ale dla nie wtajemniczonych w teksty kronik robi to spore wrażenie ;-)

Kronika biskupa Wincentego

Coś pan nie doczytał biskupa Wincentego, bo ten fragment odnosi się do Bolesława Szczodrego - prawnuka Chrobrego.

To już jest interpretacja późniejsza, a nie tekst kroniki Wincentego, Kadłubek wyraźni pisze o wyprawie Kijowskiej i nijak nie da się jej dopasować do Bolesława Szczodrego.
Ale każdy będzie widział tam co chce - niewazne że biskup Wincenty pisała o pradawnym pochodzeniu Polaków tak dawnym że już mało kto pamięta , a pisał to w 1200 roku.
Zresztą praca dr Makucha w ostatnich latach z Iranistyki w sumie to potwierdza co biskup Wincenty pisał.

;-)))
Szkoda, że, wbrew pana prywatnym fantazjom, ta część dialogów mistrza Wincentego ma wyraźnie miejsce po śmierci Kazimierza [Odnowiciela] a tuż przed interwencją Szczodrego na Węgrzech na rzecz Władysława.