csk.news
3695

Vatikánská Zrada Čínské Církve Prodloužena o Dva Roky

Ve stínu Františkova nedávného homosexuálního skandálu, Vatikán 22. října oznámil obnovení dohody s Čínou na další dva roky.

Tajná dohoda se údajně týká jmenování biskupů, což Čínským Komunistům umožňuje předložit list tří kandidátů, ze kterých si Vatikán musí jednoho vybrat.

Vatikánské tiskové prohlášení označuje výsledky dohody "pozitivní," přičemž ve skutečnosti podzemí Katolické Církve je nahrazováno Církví Komunistického Státu.

#newsWgyacslxvk
Anna Krátka
Kardinál Burke:
cardinalburke.com/…ment-pope-francis-civil-unions
preklad textu bol robený cez translator
Vyhlásenie k vyhláseniam pápeža Františka k občianskym zväzom
DNE 22. októbra 2020
Celosvetové komunikačné médiá informovali s veľkým dôrazom ako zmena kurzu o správach, že pápež František vyhlásil, že osoby v homosexuálnom stave ako Božie deti „majú právo na rodinu“ a „nikto by nemal …Více
Kardinál Burke:

cardinalburke.com/…ment-pope-francis-civil-unions
preklad textu bol robený cez translator

Vyhlásenie k vyhláseniam pápeža Františka k občianskym zväzom
DNE 22. októbra 2020

Celosvetové komunikačné médiá informovali s veľkým dôrazom ako zmena kurzu o správach, že pápež František vyhlásil, že osoby v homosexuálnom stave ako Božie deti „majú právo na rodinu“ a „nikto by nemal byť vyhodený alebo nešťastný kvôli tomu. “ Navyše píšu, že vyhlásil: „Musíme vytvoriť občiansky zväzok. Týmto spôsobom budú právne kryté. Bránil som to. “ Vyhlásenia boli urobené v rozhovore s Evgenym Afineevským, režisérom dokumentu „Francesco“, ktorý mal premiéru 21. októbra 2020 pri príležitosti Rímskeho filmového festivalu (Festa del Film di Roma).

Takéto vyhlásenia vytvárajú veľké zmätenie a spôsobujú zmätok a omyl medzi katolíckymi veriacimi, pretože sú v rozpore s učením Svätého písma a posvätnej tradície a s nedávnym Učiteľským úradom, ktorým Cirkev stráži, chráni a interpretuje celú vieru obsiahnutú v Sväté písmo a posvätná tradícia. Spôsobujú údiv a chyby v učení Cirkvi medzi ľuďmi dobrej vôle, ktorí si úprimne želajú vedieť, čo učí katolícka cirkev. Ukladajú pastorom duší povinnosť svedomia urobiť vhodné a potrebné objasnenia.

V prvom rade je potrebné konštatovať, že kontext a príležitosť týchto vyhlásení neobsahujú nijakú magisterskú váhu. Právom sa interpretujú ako jednoduché súkromné názory osoby, ktorá ich urobila. Tieto vyhlásenia nijakým spôsobom nezaväzujú svedomie veriacich, ktorí sú skôr povinní nábožensky sa riadiť tým, čo učí Sväté písmo a posvätná tradícia a bežné magistérium Cirkvi v danej veci. Je potrebné poznamenať najmä toto.

1. „Tradícia vždy vychádzala z Písma svätého, ktoré predstavuje homosexuálne skutky ako skutky vážnej skazenosti, a vždy uvádzala, že„ homosexuálne skutky sú vnútorne narušené ““ (Katechizmus katolíckej cirkvi, č. 2357; posvätná kongregácia pre náuku Faith, Persona humana, „Deklarácia o určitých otázkach týkajúcich sa sexuálnej etiky, č. VIII [1]), pokiaľ sú v rozpore s prirodzeným zákonom, uzavreté s darom života a neplatné pre skutočnú afektívnu a sexuálnu komplementárnosť. Preto ich nemožno schváliť.

2. Osobitné a niekedy hlboko zakorenené tendencie osôb, mužov a žien v homosexuálnych podmienkach, ktoré sú pre nich skúškou, hoci samy osebe nemôžu predstavovať hriech, predstavujú objektívne neusporiadaný sklon (Katechizmus Cirkev č. 2358; Kongregácia pre náuku viery, Homosexualitatis problema, „List biskupom Katolíckej cirkvi o pastorácii homosexuálnych osôb“, č. 3 [2]). Preto ich treba prijímať s úctou, súcitom a citlivosťou, aby sa zabránilo akejkoľvek nespravodlivej diskriminácii. Katolícka viera učí veriacich nenávidieť hriech, ale milovať hriešnika.

3. Veriaci, a najmä katolícki politici, sa stavajú proti zákonnému uznaniu homosexuálnych zväzkov (Kongregácia pre náuku viery, Úvahy o návrhoch na právne uznanie odborov medzi homosexuálnymi osobami, Rôzne otázky týkajúce sa homosexuálnych osôb. 10 [3]). Právo na založenie rodiny nie je súkromným právom na obhajobu, ale musí zodpovedať plánu Stvoriteľa, ktorý chcel ľudskú bytosť v sexuálnej odlišnosti, „ktorú vytvoril muž a žena“ (Gn 1, 27), a tak nazýva človeka , muža a ženy, k prenosu života. „Pretože manželské páry zaisťujú nástupníctvo generácií, a sú preto predovšetkým vo verejnom záujme, občianske právo im poskytuje inštitucionálne uznanie. Homosexuálne zväzky, na druhej strane, z právneho hľadiska nepotrebujú osobitnú pozornosť, pretože túto funkciu nevykonávajú pre všeobecné dobro. “ (Tamže, č. 9 [4]). Hovoriť o homosexuálnom zväzku v rovnakom zmysle ako o manželskom zväzku zosobášených je v skutočnosti hlboko zavádzajúce, pretože taký vzťah medzi osobami rovnakého pohlavia nemôže existovať. Pokiaľ ide o výkon spravodlivosti, osoby v homosexuálnom stave, ako všetci občania, môžu kedykoľvek využiť ustanovenia zákona na ochranu svojich súkromných práv.

Je to zdroj najhlbšieho smútku a naliehavého pastoračného znepokojenia, že súkromné názory uvádzané s tak veľkým dôrazom v tlači a pripisované pápežovi Františkovi nezodpovedajú neustálemu učeniu Cirkvi, ako to vyjadruje Sväté písmo a posvätná tradícia, a je strážené, chránené a interpretované Učiteľským úradom. Rovnako smutné a znepokojujúce sú zmätky, zmätok a chyby, ktoré spôsobujú medzi katolíckymi veriacimi, rovnako ako škandál, ktorý spôsobujú všeobecne tým, že vyvolávajú úplne mylný dojem, že katolícka cirkev samozrejme zmenila, teda zmenila zmenila svoje celoročné učenie
U.S.C.A.E.
Detektiv
kopeš do lešení a nevíš, co je za lešením, a ani to vědět nesmíš, protože s takovými žvanily by se v žádné totalitě nikdy nic nepovedlo.