Tor zum Karmelkloster Marienthal. "Durch alle Jahrhunderte hindurch begegnen wir unterschiedlichen Zugängen zum Verständnis der Kontemplation. Manchmal wurde sie verwechselt mit bestimmten ekstatischen …Mehr
Tor zum Karmelkloster Marienthal.
"Durch alle Jahrhunderte hindurch begegnen wir unterschiedlichen Zugängen zum Verständnis der Kontemplation. Manchmal wurde sie verwechselt mit bestimmten ekstatischen und emotionalen Gebetserfahrungen. Solche Erfahrungen können (müssen aber nicht) Teil der Kontemplation sein, doch sehr häufig scheint die Kontemplation eher eine innere Atmosphäre von Dunkelheit und Trockenheit mit sich zu bringen. Der kontemplative Mensch hat eine reife und innige Gottesbeziehung. Menschliche Beziehungen, die eine echte Intimität erreichen, sind durch verschiedene Phasen hindurchgegangen und beide Seiten sind daran gereift. In der Beziehung zwischen Gott und Mensch bleibt natürlich Gott immer der, der unwandelbar ist, und es ist der Mensch, welcher der Verwandlung bedarf. Menschliche Beziehungen können uns eine ganze Menge über die Beziehung zu Gott lehren, doch haben sie ihre Grenzen. Es ist Gott, der uns sucht und der um uns wirbt, um uns auf den Weg der Transformation …Mehr
"Durch alle Jahrhunderte hindurch begegnen wir unterschiedlichen Zugängen zum Verständnis der Kontemplation. Manchmal wurde sie verwechselt mit bestimmten ekstatischen und emotionalen Gebetserfahrungen. Solche Erfahrungen können (müssen aber nicht) Teil der Kontemplation sein, doch sehr häufig scheint die Kontemplation eher eine innere Atmosphäre von Dunkelheit und Trockenheit mit sich zu bringen. Der kontemplative Mensch hat eine reife und innige Gottesbeziehung. Menschliche Beziehungen, die eine echte Intimität erreichen, sind durch verschiedene Phasen hindurchgegangen und beide Seiten sind daran gereift. In der Beziehung zwischen Gott und Mensch bleibt natürlich Gott immer der, der unwandelbar ist, und es ist der Mensch, welcher der Verwandlung bedarf. Menschliche Beziehungen können uns eine ganze Menge über die Beziehung zu Gott lehren, doch haben sie ihre Grenzen. Es ist Gott, der uns sucht und der um uns wirbt, um uns auf den Weg der Transformation …Mehr
Leo Laemmlein
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