Clicks4
NewsLetters

Енцикліка «Всі брати» - це ідеологічний маніфест Франциска. Коментар архиєп. К.М. Вігано

“Надприродний вимір повністю відсутній. Фальсифікація життя святого Франциска, яка створює замішання. Викликає хвилювання зближення з єдиною глобальною думкою".

Під час звичайного читання тексту енцикліки «Всі брати» читач буде переконаний подумати, що її написав масон, а не намісник Христа. Все, що міститься в ній є натхнене неясним деїзмом та філантропізмом, що не має в собі нічого католицького: Nonne et ethnici hoc faciunt? Хіба не те саме й погани роблять? (Мт 5,47).

Очевидна і без вагань груба історична фальсифікація зустрічі святого Франциска з султаном: за словами автора енцикліки, Убогий "не вів діалектичної війни, нав'язуючи доктрини". Однак, насправді слова святого Франциска, які подають його літописці, звучать зовсім інакше: «Чи обіцяєш мені від свого імені та від імені свого народу, що перейдете до Христової релігії, якщо я вийду з вогню неушкодженим, а увійду я у вогонь один. Якщо я згорю, то це буде звинувачення моїм гріхам; але, якщо божественна сила дозволить мені вийти цілим і здоровим, то ви визнаєте Христа - силу Божу і Божу мудрість, як правдивого Бога і Господа, Спасителя всіх».

В енцикліці цілковито відсутній надприродний вимір, так само як відсутнє посилання на необхідність приналежності до Містичного Тіла Христового, щоб досягти вічного спасіння, яким є Свята Церква. Навпаки, там є грубе викривлення поняття "братерства". Для католика це можливо лише у Христі, якщо через Хрещення мається Бога за Батька (Ів. 1:12), тоді, як згідно Берголья, це можна зреалізувати через сам факт приналежності до людства.

Католицьке поняття "свободи віросповідання" заміняється поняттям "релігійної свободи", яку теоретизував ІІ Ватиканський Собор, заміняючи божественне право Церкви на свободу віросповідання, проповіді та керівництва на визнання права про помилку поширюватися [робити місії] не лише загалом, але навіть у християнських народах. Права істини не можуть бути замінені, допускаючи права на помилки. Церква має природнє право на свободу, тоді як фальшиві релігії його не мають.

Викликає хвилювання розмитість енцикліки щодо розповіді про Ковід, підтверджуючи тим підпорядкування єдиній думці та глобальній еліті. Також не дивує нав'язливе наполягання на єдності та світовому братерстві, разом із засудженням законного права держави обороняти свою ідентичність, не лише своєї культури, але, перш за все, віри.

Ця енцикліка становить ідеологічний маніфест Берголья - його Professio fidei masonicae [Визнання масонської віри], і його кандидатуру на пост президента Всесвітньої релігії, слугині Нового Світового Порядку. Велике свідчення підпорядкованості поглядам мейстрім, можливо, зможе йому принести похвалу від ворогів Бога, але одночасно, воно підтверджує неминучу відмову від євангелізаційної місії Церкви. З іншого боку, ми це вже чули: "Прозелітизм - це урочиста дурниця".

Бергольо – це фальсифікатор реальності. Він так нахабно обманює, що йому немає рівних. З іншого боку, головним експертом у спотворенні правди є саме та китайська диктатура, в якій грішниця є закидана камінням нашим Господом. (Комуністичний режим розповсюдив у школах книгу з деякими епізодами, взятими з різних релігій, у тому числі з перелюбницею, яку Ісус каменує. Це цілковита фальсифікація тексту.). Очевидно, близькість комуністичного режиму до Бергольєвої церкви не обмежується укладеною Угодою, але також включає саму методику дій.

+ Карло Марія Вігано

Джерело:
chiesaepostconcilio.blogspot.com/…utti-manifesto-sociale-di.html