Toute vie chrétienne est tissée en quelque sorte par cette interaction permanente des vertus et des dons.

Pour saint Thomas, les dons sont les dispositions stables qui nous permettent d’être mûs, d’être portés par l’Esprit de Dieu vers notre béatitude. En cela les dons dépassent ce qui est permis à notre raison, à notre jugement, à notre discernement.

Thomas nous rappelle que la béatitude de l’homme est plus grande que l’homme.

La perfection à laquelle nous sommes appelées dépasse les principes naturels de notre agir.
Si nous sommes faits vraiment pour Dieu, il faut que Dieu lui-même nous mène vers Lui.

La disponibilité à l’action de Dieu n’est pas un moment passager, elle est un élément constitutif de la vie chrétienne.

Pour grandir dans la vie filiale il faut que l’Esprit de Dieu nous mène.

Les dons et leur nécessité disent cet élément absolument constitutif de toute la vie chrétienne - et pas uniquement de quelques états passagers - qui est d’être conduit, d’être guidé par Dieu Lui-même vers Dieu Lui-même.