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Le cardinal Schönborn panique - Riposte-catholique

La publication des dubia sur Amoris lætitia par quatre cardinaux a fortement secoué le sol de la Rome vaticane. L’entourage du pape avait été …
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Le problème est que Rahner a été l'"expert"du concile, comme aussi Congar, auparavant condamné, il y a aussi l'influence theilhardienne, lubacienne, et quelques autres, le langage "pastoral" imprécis et ambigu sans formulation et condamnation claires est la porte ouverte à toutes les dérives, comme les changements au sein de la Liturgie ont laissé la place à "l'imagination débridée" de beaucoup, …More
Le problème est que Rahner a été l'"expert"du concile, comme aussi Congar, auparavant condamné, il y a aussi l'influence theilhardienne, lubacienne, et quelques autres, le langage "pastoral" imprécis et ambigu sans formulation et condamnation claires est la porte ouverte à toutes les dérives, comme les changements au sein de la Liturgie ont laissé la place à "l'imagination débridée" de beaucoup, pour le plus grand malheur des fidèles.
Lionel L. Andrades
Une nouvelle dubbia sur le Concile Vatican II

Les Sœurs Franciscaines de l'Immaculée ont établi un précédent pour toutes les communautés religieuses. Elles ont annoncé qu'elles acceptent le Concile Vatican II sans la théologie Rahnérienne. Puisqu'ils ne nient pas le Conseil et ne nient pas non plus la Tradition


Les Sœurs Franciscaines de l'Immaculée ont établi un précédent pour toutes les commu…More
Une nouvelle dubbia sur le Concile Vatican II

Les Sœurs Franciscaines de l'Immaculée ont établi un précédent pour toutes les communautés religieuses. Elles ont annoncé qu'elles acceptent le Concile Vatican II sans la théologie Rahnérienne. Puisqu'ils ne nient pas le Conseil et ne nient pas non plus la Tradition


Les Sœurs Franciscaines de l'Immaculée ont établi un précédent pour toutes les communautés religieuses. Elles ont annoncé qu'elles acceptent le Concile Vatican II sans la théologie Rahnérienne. Puisqu'ils ne nient pas le Conseil et ne nient pas non plus la Tradition, y compris le dogme extra ecclesiam nulla salus. Ils n'acceptent pas le Concile Vatican II avec «un développement».
Le «développement» est venu avec la théologie Rahnerian.It est basé sur le baptême de désir etc étant visible comme le baptême de l'eau.Il est également supposé à tort que ces cas connus du baptême de désir exclure le baptême de l'eau dans l'Église catholique . On déduit alors qu'il y a «un développement de la doctrine» puisque Feeneyite extra ecclesiam nulla salus, a maintenant des exceptions présumées. Donc, tous n'ont pas besoin d'être incorporés dans l'Église comme membres est leur nouvelle conclusion et non traditionnelle. C'est la conclusion irrationnelle de la Lettre du Saint-Office 1949. C'est donc avec cette nouvelle théologie basée sur une irrationalité que le Concile Vatican II a de nombreux textes confondants. C'est de cette nouvelle théologie que s'ajoute l'ambiguïté souvent rapportée du Conseil.
Les Sœurs Franciscaines de l'Immaculée ont déclaré accepter le Concile Vatican II sans cette nouvelle théologie, responsable de la confusion et de l'ambiguïté du Concile Vatican II.
Ils affirment le Concile Vatican II sans ambiguïté et en harmonie avec la vieille ecclésiologie basée sur Feeneyite extra ecclesiam nulla salus et qui est rejetée par la maçonnerie ecclésiastique et les rabbins de la gauche juive.
Ainsi les Sœurs Franciscaines de l'Immaculée fidèles à leur formation religieuse affirmeront le Syllabus des Erreurs. Personne ne peut dire que le Syllabus des Erreurs ne s'applique plus puisqu'il ya «développements» au Concile Vatican II. Les développements ne sont venus qu'en supposant hypothétiques cas ne sont pas hypothétiques, en supposant LG 16, LG 8 etc se référer à des cas explicites et d'exclure le baptême de l'eau.
Mais il n'y a pas de tels cas en 2016. Pratiquement nous ne connaissons personne comme tel.
Il n'y a pas de tels cas connus au cours des 100 dernières années. Savoir bien que l'on aurait pu voir quelqu'un au Ciel sans le baptême de l'eau.
Nous, les humains, ne pouvons pas voir quelqu'un sauvé au ciel comme tel. Nous ne pouvons pas non plus voir ou rencontrer quelqu'un sur la terre qui sera sauvé en dehors de l'Église, sans la foi catholique.
Il n'y a donc aucune ambiguïté au Concile Vatican II sur cette question pour les Sœurs.
Les Sœurs Franciscaines de l'Immaculée disent que «tous» les juifs, les musulmans et les autres non-chrétiens doivent être incorporés dans l'Église avec «la foi et le baptême» pour le «salut» (Ad Gentes 7). Il n'y a pas d'exceptions explicites mentionnées dans le texte du Conseil. Elles citent des textes magistraux. Ce n'est pas une opinion personnelle de la leur.
Les Sœurs Franciscaines de l'Immaculée disent que tous doivent être des membres formels de l'Église pour le salut et ils peuvent citer Cantate Dominio, Conseil de Florence 1441 comme référence et il n'y a aucune exception connue mentionnée dans le Concile Vatican II. Il n'y a pas d'exceptions connues Mentionné dans le Concile Vatican II au Conseil de Florence sur extra ecclesiam nulla salus.
Depuis qu'ils ont éliminé la théologie Rahnerian, ils ont évité l'erreur Cushingite qui est venu dans l'Église avec la Lettre du Saint-Office 1949. Ils sont affirmant Feeneyism à la place qui est traditionnel.St.Thomas Aquinas et St.Augustine étaient Feeneyites quand leur théologie du salut Est interprété sans la prémisse irrationnelle d'obtenir une conclusion non traditionnelle.
Cela signifie que toutes les communautés religieuses catholiques, tous catholiques, peuvent affirmer le Concile Vatican II sans la prémisse et la conclusion irrationnelles. Le Conseil est traditionnel.
Cela signifierait que l'ecclésiologie n'a pas changé à la messe latine traditionnelle et à la messe Novus Ordo. Cela signifie aussi que les catholiques qui ont épousé des non-catholiques vivent dans l'adultère. Leur conjoint est en dehors de l'Église. Ils vivent dans un péché mortel.

The Franciscan Sisters of the Immaculate have set a precedent for all religious communities.They have announced that they accept Vatican Council II without Rahnerian theology.This is extra ordinary. Since they are not denying the Council and neither are they denying Tradition

The Franciscan Sisters of the Immaculate have set a precedent for all religious communities.They have announced that they accept Vatican Council II without Rahnerian theology.This is extra ordinary. Since they are not denying the Council and neither are they denying Tradition including the dogma extra ecclesiam nulla salus. They are not accepting Vatican Council II with ' a development'.
The 'development' has come with Rahnerian theology.It is based on the baptism of desire etc being visible like the baptism of water.It is also wrongly assumed that these known cases of the baptism of desire exclude the baptism of water in the Catholic Church. Then it is inferred that there is 'a development of doctrine' since Feeneyite extra ecclesiam nulla salus, now has alleged exceptions. So all do not need to be incorporated into the Church as members is their new and non traditional conclusion. This was the irrational conclusion of the Letter of the Holy Office 1949.So with this new theology based on an irrationality Vatican Council II has many confusing texts.It is from this new theology comes the often reported 'ambiguity' of the Council.
The Franciscan Sisters of the Immaculate have said that they accept Vatican Council II without this new theology, which is responsible for the confusion and ambiguity in Vatican Council II.
They affirm Vatican Council II without ambiguity and in harmony with the old ecclesiology based on Feeneyite extra ecclesiam nulla salus and which is rejected by ecclesiastical masonry and the Jewish Left rabbis.
So the Franciscans Sisters of the Immaculate true to their religious formation would affirm the Syllabus of Errors.No one can say that the Syllabus of Errors does not apply any more since there are 'developments' in Vatican Council II. The developments came only by assuming hypothetical cases are not hypothetical, by assuming LG 16, LG 8 etc refer to explicit casesand exclude the baptism of water.
But there are no such such cases in 2016.Practically we do not know any one as such.
There are no such known cases over the last 100 years.De facto know one could have seen someone in Heaven without the baptism of water.
We humans cannot see someone saved in Heaven as such.Neither can we see or meet someone on earth who will be saved outside the Church, without Catholic faith.
So there is no ambiguity in Vatican Council II on this issue for the Sisters.
The Franciscan Sisters of the Immaculate are saying 'all' Jews, Muslims and other non Christians need to be incorporated into the Church with 'faith and baptism' for 'salvation'(Ad Gentes 7).This is a citation from Vatican Council II and there are no explicit exceptions mentioned in the Council text.They are citing magisterial texts. It is not a personal opinion of theirs.
The Franciscan Sisters of the Immaculate are saying all need to be formal members of the Church for salvation and they can cite Cantate Dominio, Council of Florence 1441 as a reference and there are no known exceptions mentioned in Vatican Council II.There are no known exceptions mentioned in Vatican Council II to the Council of Florence on extra ecclesiam nulla salus.
Since they have eliminated Rahnerian theology, they have avoided the Cushingite error which came into the Church with the Letter of the Holy Office 1949.They are affirming Feeneyism instead which is traditional.St.Thomas Aquinas and St.Augustine were Feeneyites when their salvation theology is interpreted without the irrational premise to get a non traditional conclusion.
This means all Catholic religious communities, all Catholics, can affirm Vatican Council II without the irrational premise and conclusion.The Council is traditional.
It would mean ecclesiology has not changed at the Traditional Latin Mass and the Novus Ordo Mass. It also means those Catholics who have married non Catholics are living in adultery. Their spouse is outside the Church.They are living in mortal sin.


Le Suore Francescane dell'Immacolata hanno creato un precedente per tutte le comunità religiose.Accettato il Concilio Vaticano II, senza Rahneriana teologia.Questa è extraordinaria.Non stanno negando il Concilio e non stanno negando Tradizione

Le Suore Francescane dell'Immacolata hanno creato un precedente per tutti communita religiosa.Loro accettato il Concilio Vaticano II, senza la teologia Rahneriana.Questa e extraordinaria.Non stanno negando il Concilio e non stanno negando Tradizione.
Lo 'sviluppo' in Concilio Vaticano II ha venuto con Rahneriana teologia.E basa sul battesimo di desiderio ecc essere visibile come il battesimo di aqua.Anche assume erroneamente che questi casi noti di battesimo del desiderio escludono il battesimo dell'acqua nella Chiesa cattolica.Quindi si deduce che c'e 'uno sviluppo della dottrina'. Presunte eccezini per il dogma extra ecclesiam nulla salus come e interpretato Don Leonard Feeney. Quindi tutto non hanno bisogno di essere incorporati nella Chiesa come membri .E la nuova e non tradizionale conclusione.
Questa è la conclusione irrazionale della Lettera del Sant'Uffizio 1949.Con questa nuova teologia basata su una irrazionalità che molti testi nel Concilio Vaticano II.Questa confusione arriva da questa nuova teologia.La spesso riferito come 'ambiguità' di Concilio Vaticano II.
Le Suore Francescane dell'Immacolata hanno detto che accettano il Concilio Vaticano II senza questa nuova teologia, che è responsabile per la confusione e l'ambiguità nel Concilio Vaticano II.
Loro affermano Concilio Vaticano II, senza ambiguità e in armonia con il vecchio ecclesiologia basata su Feeneyite extra ecclesiam nulla salus e che viene respinta da masonaria ecclesiastica e rabbini ebraica di Sinistra.

Così le suore Francescani dell'Immacolata fedeli alla loro formazione religiosa sarebbe affermare il Sillabo di Errors.No si può dire che il Sillabo non si applica più in presente tempi e che ci sono "sviluppi" nel Concilio Vaticano II. Gli sviluppi sono venuti solo quando tutti assumendo casi ipotetici non sono ipotetici, assumendo Lumen Gentium 16, Lumen Gentium 8 ecc fare riferimento a casi espliciti ed escludere il battesimo di acqua.
Ma non ci sono tali casi in 2016.Praticamente non conosciamo nessuno in quanto tale.
Non esistono casi noti negli ultimi 100 ani.Defatto non si sarebbe potuto visto qualcuno in cielo or terra senza il battesimo di acqua.
Noi esseri umani non possono vedere qualcuno salvato in cielo cosi.Neanche possiamo vedere o incontrare qualcuno sulla terra che saranno salvati fuori della Chiesa, senza la fede cattolica.

Quindi non c'e alcuna ambiguità nel Concilio Vaticano II su questo tema per le suore.
Le Suore Francescane dell'Immacolata dicono 'tutti' ebrei, musulmani e non cristiani hanno bisogno di essere incorporati nella Chiesa con 'la fede e il battesimo' per 'la salvezza' (Ad Gentes 7).Questa è una citazione dal Concilio Vaticano II e non ci sono eccezioni esplicite citati nel testo.Loro citando testi magisteriali. Non è una opinione personale di loro.
Le Suore Francescane dell'Immacolata dicono tutti bisogno di essere membri formali della Chiesa per la salvezza e si può citare Cantate Dominio, Concilio di Firenze 1441 come riferimento- e non ci sono eccezioni note in Concilio Vaticano II.Non sono eccezioni conosciute al Concilio Vaticano II contro l'insegnamenti di Concilio di Firenze su extra ecclesiam nulla salus.
Dal momento che hanno eliminato la teologia Rahneriana, hanno evitato l'errore Cushingite che è entrato nella Chiesa con la Lettera del Sant'Uffizio 1949.Loro sono affermando Feeneyismo chi e tradizionale.San Tommaso d'Aquino e S. Agostino sono stati Feeneyite.Loro sono Feeneyite quando la loro teologia sul salvezza è interpretato senza la premessa irrazionale per ottenere una conclusione non tradizionale.
Questo significa che tutte le comunità religiose cattoliche, tutti i cattolici, e in grado di affermare il Concilio Vaticano II, senza la premessa e conclusione irrazionale.Concilio Vaticano è tradizionale.
Significherebbe ecclesiologia non è cambiata prima e dopo Concilio Vaticano II. La Messa Tridentina e la Messa in Italiano ( Novus Ordo) ha la stessa ecclessiologia. Significa anche quei cattolici che hanno sposato non cattolici vivono in adulterio. Il coniuge è al di fuori dell a Chiesa.Loro vivono in peccato mortale.

-Lionel Andrades
AveMaria44
Quand le "Saint Père" préfère les enfants de l'esclave à ceux de la femme libre et qu'il ne daigne pas même répondre à ses cardinaux; qu'il demandent aux autres d'être "clairs dans l’exposé des principes moraux" Lettre Apostolique miséricorde et paix, mais qu'il ne le pratique pas lui même..., qu'il considère l'hérétique Kasper comme un bon théologien; qu'il refuse de scruter les signes des …More
Quand le "Saint Père" préfère les enfants de l'esclave à ceux de la femme libre et qu'il ne daigne pas même répondre à ses cardinaux; qu'il demandent aux autres d'être "clairs dans l’exposé des principes moraux" Lettre Apostolique miséricorde et paix, mais qu'il ne le pratique pas lui même..., qu'il considère l'hérétique Kasper comme un bon théologien; qu'il refuse de scruter les signes des temps, qu'il ne fait que continuer le concile, le sol ne peut qu'être fortement secoué