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Riflessione sul Salmo 105, 4

“Cerca il Signore e la Sua forza; cerca sempre il Suo volto!”

I salmi spesso ci incoraggiano a cercare il Signore. Dovremmo cercare il Suo volto e la Sua forza, cioè la Sua potenza onnipotente. Il processo di ricerca è doloroso. Quando si perde qualcosa, ti senti preoccupato e angosciato, soprattutto se si trattava di una cosa importante o preziosa. La cosa più preziosa per noi è la Vita Eterna. E questa vita ci è data da Dio nel Suo Figlio Gesù Cristo.

Cercare il volto del Signore significa entrare alla presenza di Dio, per realizzare che Dio mi vede, e aprire completamente il mio cuore a Lui, sapendo che non ha senso nascondergli nulla perché sa tutto.

Nella preghiera, cerco anche il volto di Suo Figlio Gesù Cristo, il mio Redentore. Posso immaginarlo in modo vivido e specifico. Più intimo è il mio rapporto con Gesù, più autentica è questa immagine interiore. Questo era anche il motivo per cui i santi enfatizzavano la preghiera interiore basata sulla contemplazione della sofferenza di Cristo, in particolare nelle sue ultime ore sulla croce. Si sono concentrati su tre brevi principi guida: vedere, ascoltare e fare esperienza. Con i loro occhi spirituali, videro le mani trafitte e sanguinanti di Gesù, hanno sentito il lamento doloroso, e hanno sofferto con Lui. Alcuni santi hanno persino ricevuto le stimmate sul loro corpo: le ferite di Cristo alle mani, ai piedi e al costato. Questo non significa che dovremmo desiderare le stigmate. Dobbiamo desiderare la comunione interiore con Gesù! Chiediamo a noi stessi: come hai sofferto per me, Gesù, e come io soffro per Te?

Non solo nella preghiera ma anche nella sofferenza, sia mentale che fisica, dovremmo unire il nostro dolore a quello di Gesù, essere crocifissi con Lui in una situazione particolare rinunciando alla nostra volontà, alla nostra incredulità, al nostro brontolio e ringraziando per la nostra sofferenza. Sicuramente sappiamo che possiamo così sopportare il purgatorio sulla terra e sfuggire al purgatorio dopo la morte. Questo può anche essere una fonte di grazia per la missione. Molti poi passeranno dal sentiero della morte al sentiero della vita. Una certa santa diceva che Lei desiderava sopportare la sofferenza più grande fino alla fine del mondo, per salvare una sola anima. Non abbiamo bisogno di fabbricare la sofferenza, ma quando arriva, dovremmo accettarla con fede. Certo, ci sono situazioni in cui dovremmo evitare la sofferenza, ma se non può essere evitata, dovremmo accettarla con fede e unirla alle sofferenze di Gesù.

Quanto alle immagini del volto di Cristo prodotte da diversi artisti, non sempre ci dispongono a un rapporto personale con Gesù. Soprattutto gli artisti moderni, che non hanno alcun rapporto interiore con il nostro Signore e Salvatore, non sono in grado di fare una vera icona del volto di Cristo. Un’immagine di un artista che produce anche immagini immorali o si interessa di pratiche occulte o pseudo-religioni pagane, o ascolta musica decadente e ha lo spirito del mondo, è un ostacolo per i credenti nella loro relazione con Gesù. Una vera icona deve portarci in una relazione personale, parlare a noi, suscitare in noi compassione per la grande sofferenza di Gesù e ispirare amore per Lui nei nostri cuori. La maggior parte delle icone e delle statue moderne non solo non ci porta alla pietà o ad una relazione personale con Gesù, ma sono letteralmente un’esibizione di caricature e di bestemmie contro Dio.

L’immagine del volto di Cristo dovrebbe esprimere uno sguardo penetrante dagli occhi di Gesù ai miei occhi. Deve condurmi non solo alla consapevolezza della grande sofferenza che Gesù ha sopportato per me, ma anche alla conoscenza del Suo amore disinteressato. Deve riempirmi di dolore, per aver mancato nell’amare veramente Cristo, nell’osservare i Suoi comandamenti, di non trovare il tempo per Lui. Ovviamente abbiamo i nostri doveri e le nostre responsabilità quotidiane che dobbiamo adempiere; non possiamo passare 24 ore in preghiera, questo è impossibile e Dio non vuole nemmeno che lo facciamo. Tuttavia, Gesù dice agli apostoli con dolore, e le Sue parole si applicano anche a noi: “Non potreste vegliare con Me un’ora? Vegliate e pregate!” Sì, almeno un’ora al giorno. Questo è il minimo che possiamo fare per la nostra anima, soprattutto al giorno d’oggi, quando le persone trascorrono ore su Internet. Sono per lo più assorbiti dalle vanità, o anche da cose dannose per l’anima. E, se non altro, sprecano molto tempo. La comunicazione a livello orizzontale, anche se per il bene della missione online, non è sufficiente. Un cristiano deve sicuramente riservare un tempo fisso a Dio, almeno un’ora al giorno. Questo è il motivo per cui è così importante che ogni famiglia cristiana abbia un orario di preghiera fisso: l’ora santa dalle 20 alle 21. Senza di essa, la mente rimane nel caos del mondo e manca della forza per osservare i comandamenti di Dio o per comunicare con gli altri in famiglia. Anche la veglia di preghiera di un’ora, ogni quarta settimana del mese, è importante. Se ci sono più persone che osservano la veglia di preghiera, formeranno una rete di continua preghiera a Dio per noi, per le nostre famiglie e la nostra nazione, e porteranno avanti una missione di preghiera.

Quindi, quando preghi, cerca il volto del Signore, in altre parole, prendi coscienza che Dio ti vede. Quando chiediamo qualcosa, dovremmo essere consapevoli che nulla è impossibile con Dio. Dobbiamo credere come la Beata Vergine e rimanere saldi nella fede. Ciò riguarda soprattutto la nostra preghiera per i valori spirituali, o per la conversione e la salvezza degli altri. È particolarmente necessario che i genitori preghino per i loro figli, principalmente per coloro che si sono allontanati dalla fede.


Il Patriarcato Cattolico Bizantino (PCB) è una comunità di monaci, sacerdoti e vescovi che vivono in monasteri. Il Patriarcato è guidato dal patriarca Elia con due vescovi segretari, + Timoteo e + Metodio. Il PCB nacque dalla necessità di difendere le verità cristiane fondamentali contro le eresie e l'apostasia. Non riconosce lo pseudo papa Bergoglio e non gli è subordinato.

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