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Conclusión sobre la devoción a las almas en el Purgatorio

Viernes, 26 de noviembre de 2021

Conclusión sobre la devoción a las almas en el Purgatorio

Entonces, ¡es un santo, un pensamiento saludable rezar por los muertos! (Mach. XII, 46)

¡Que esta colección de ejemplos excite en algunos y renueve en otros la piedad hacia quienes nos precedieron en el tribunal de DIOS! La variedad de estos hechos, la autoridad que les confieren los autores serios de los que los hemos tomado prestados, ofrecen amplio material para nuestras reflexiones, y no será que no nos conduzcan a un gran sentimiento de compasión por las almas que nos gemir en expiación. Que si el grado más alto de perfección cristiana reside en la caridad hacia DIOS y hacia el prójimo, y si sobre estos dos amores, como en los dos polos del mundo, gira el cielo de la virtud cumplida, en qué estima no debe estar con todo cristiano. ¡celo por la liberación de estas pobres almas!
En primer lugar, los votos con los que trabajamos muestran un gran amor por el mismo DIOS, cuyo atributo más admirable es el de imitar, el de la misericordia. ¿No dijo nuestro Señor (Lucas, VI, 36): “Sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso: Estote misericordes sicut y Pater vester misericors est? (hic)Texto sobre el que san Gregorio escribió esta reflexión: “Asegúrate de ser como un Dios para el que sufre, imitando la misericordia de DIOS. »Ahora bien, ¿hacia quién se mostraría mejor esta misericordia que hacia las almas desprovistas de toda ayuda, almas además muy queridas por el Señor, sus hijas, sus esposas, las herederas de su reino, a cuya posesión aspiran? Legítimamente? ¿No estableció firmemente el gran doctor Santo Tomás de Aquino que los actos de misericordia espiritual superan con creces la misericordia puramente corporal? Entonces, si la comida que se da al hambriento, la ropa al desnudo, la visita que se hace a un prisionero, son cosas del agrado del Soberano Maestro, ¿cuánto más considerará el acto que tiene por objeto?
En segundo lugar, es un gran amor al prójimo. Si San Pedro Nolasque merece como Jeremías el hermoso título de amigo de sus hermanos, ( fratrum amator), porque dedicó su persona, su tiempo y sus bienes a romper las cadenas de los esclavos cristianos en las costas de Berbería, ¿no pertenecerá este magnífico título, con mucho mayor derecho aún, a los fieles cuyas limosnas, oraciones, mortificaciones, abiertas a sus hermanos quejumbrosos la puerta del horrible calabozo para enviarlos a los gozos de la perfecta y eterna libertad? Ciertamente, es una preocupación digna y santa aliviar las diversas miserias que nos rodean en todas partes aquí abajo, en los pobres, los enfermos, los afligidos; pero, evidentemente, es aún más perfecto constituirse uno mismo en el benefactor de aquellos que son torturados de otra manera y sin ningún poder para sí mismos. Este es el orden de la verdadera caridad. La caridad está esencialmente ordenada y regulada, según el Sabio:Ordinavit in me charitatem . Y bien ! Los médicos nos enseñan, esta orden requiere que consideremos en caridad: 1 ° donde está la mayor obligación; 2 ° dónde está la necesidad más urgente; 3 ° el mayor mérito de las personas que son objeto del mismo; y otras circunstancias similares.
Ahora bien, ¿qué mayor obligación que atender una necesidad?extrema, como la necesidad de esas almas cruelmente atormentadas en llamas consumidoras? ¿Qué mérito mayor que el de estas almas elegidas, confirmadas en la gracia a pesar de sus imperfecciones pasadas, y listas para ascender al cielo para entrar en posesión de la gloria celestial? ¿Qué acto de misericordia más generoso que utilizar todo nuestro poder para procurarles un bien sobre todo bien?
Finalmente, si lo que estamos considerando es nuestro propio interés, no puede haber acto que nos sea más provechoso y que nos atraiga más gracias. DIOS suele recompensar esta caridad de la vida presente con grandes ventajas, con favores temporales y espirituales, un aumento constante de la fe, una esperanza más presente y viva, una caridad más ardiente, más fecunda, un consuelo interior en los dolores, una protección especial en los peligros. : ya no hay pretexto para dudarlo, después de leer las páginas precedentes, y en las que hemos recogido sólo algunos de los rasgos registrados en los escritores eclesiásticos. Recordemos, por ejemplo, la protección milagrosa otorgada a Judas Machabée como recompensa por su piedad hacia los muertos. VS ' es después de su dedicación al templo de Jerusalén que el Señor le envió una espada con la que iba a salir victorioso en las batallas; y, para que no hubiera duda de que era el precio de su piadoso recuerdo de los muertos, se lo hizo presentar dos muertos, el sumo sacerdote Onías y el profeta Jeremías. Este le dijo: "Recibe esta espada santa, un regalo del Señor, con la cual derribarás a los enemigos de mi pueblo de Israel:Accipe sanctum gladium, munus à Deo, in quo dejicies adversarios populi mei Israel . (II Mach., XV, 16) Lo que enseguida demostró ser brillante, matando a 35.000 enemigos con un pequeño ejército de fieles. Si, entonces, imitamos a este capitán religioso, ¿no podríamos, como él, ser favorecidos con gracias especiales contra nuestros enemigos espirituales, en la guerra incesante y traicionera que nos dan toda la vida?
No podríamos terminar mejor que con las piadosas palabras de San Bernardo: - “Levántate, pues, en ayuda de las almas; intercede con tus gemidos, conjura con tus suspiros, multiplica tus oraciones, ofrece la satisfacción del augusto sacrificio. ¡Ánimo, cristianos! que vuestras oraciones, vuestros ayunos, vuestras limosnas, vuestro fervor al pie del altar y mientras se sacrifica a la santa Víctima, acudan en auxilio de las pobres almas: y a su vez ellos correrán al lecho de vuestra agonía, para apoyarte, animarte, sugerirte los sentimientos que se preparan para presentarte ante Nuestro Señor; y finalmente, si DIOS te concede la gracia, preséntate en la asamblea de los benditos del Padre. ¿Podrías cuestionar su lealtad, su gratitud, su poder, su afecto por quien los ama? No, no puede ser y las nociones cristianas más simples se oponen a él. El libro inspirado del Eclesiástico os dirige esta lección que cerrará todas las nuestras: “Benefac justo, et invenies retributionem magnam : ¡ Haz el bien y tu recompensa será grandiosa! "

( Las Divinas Maravillas en las Almas del Purgatorio , por el PG Rossignoli, de la Compañía de Jesús)

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