Kleingruppen der Synode: Mehrheit will verheiratete Priester, weibliche Diakone
Die Berichte der Kleingruppen der Amazonas-Synode wurden auf Vatican.va (18. Oktober) veröffentlicht. Deren Positionen zu Zölibat und weiblichen Diakonen sind:
Italienisch A ist gegen den Zölibat und für Frauen als Lektorin und Akolythin, schweigt aber über einen weiblichen Diakonat.
Italienisch B sagt nichts zu Zölibat und Diakoninnen.
Portugiesisch A ist für die Abschaffung des Zölibats, für Diakoninnen und zitiert den häretischen Hans Küng über den Religionsfrieden.
Portugiesisch B bezeichnet die Abschaffung des Zölibats als “notwendig" und will Diakoninnen, da die Argumente des Zweiten Vatikanums für verheiratete Diakone jetzt auch für Frauen gelten würden.
Portugiesische C schwafelt wahllos über "Möglichkeiten bezüglich des Diakonat, Viri probati, Frauen, verheiratete Priester".
Portugiesisch D fordert "weitere Reifungsprozesse und Überlegungen" zur Abschaffung des Zölibats und zur Einführung von Diakoninnen.
Spanisch A produzierte einen langen und langweiligen Text über eine Führungsverantwortung für Frauen, der den Begriff "Diakonat" vermeidet. Kein Aufruf zur Abschaffung des Zölibats.
Spanisch B will weitere Studien über Diakoninnen und möchte "in Ausnahmefällen" den Zölibat abschaffen.
Spanisch C hält es für "möglich", Diakoninnen zu produzieren und für "wichtig", den Zölibat abzuschaffen.
Spanisch D "befürwortet" die Abschaffung des Zölibats und die Erfindung von Diakoninnen.
Spanisch E will einen nicht-sakramentalen weiblichen Diakonat.
Französisch/Englisch sagt nichts über die Abschaffung des Zölibats oder über Diakoninnen, unterstreicht aber, dass die Kirche "nicht Greenpeace" ist.
#newsTtcrkhsigq
Italienisch A ist gegen den Zölibat und für Frauen als Lektorin und Akolythin, schweigt aber über einen weiblichen Diakonat.
Italienisch B sagt nichts zu Zölibat und Diakoninnen.
Portugiesisch A ist für die Abschaffung des Zölibats, für Diakoninnen und zitiert den häretischen Hans Küng über den Religionsfrieden.
Portugiesisch B bezeichnet die Abschaffung des Zölibats als “notwendig" und will Diakoninnen, da die Argumente des Zweiten Vatikanums für verheiratete Diakone jetzt auch für Frauen gelten würden.
Portugiesische C schwafelt wahllos über "Möglichkeiten bezüglich des Diakonat, Viri probati, Frauen, verheiratete Priester".
Portugiesisch D fordert "weitere Reifungsprozesse und Überlegungen" zur Abschaffung des Zölibats und zur Einführung von Diakoninnen.
Spanisch A produzierte einen langen und langweiligen Text über eine Führungsverantwortung für Frauen, der den Begriff "Diakonat" vermeidet. Kein Aufruf zur Abschaffung des Zölibats.
Spanisch B will weitere Studien über Diakoninnen und möchte "in Ausnahmefällen" den Zölibat abschaffen.
Spanisch C hält es für "möglich", Diakoninnen zu produzieren und für "wichtig", den Zölibat abzuschaffen.
Spanisch D "befürwortet" die Abschaffung des Zölibats und die Erfindung von Diakoninnen.
Spanisch E will einen nicht-sakramentalen weiblichen Diakonat.
Französisch/Englisch sagt nichts über die Abschaffung des Zölibats oder über Diakoninnen, unterstreicht aber, dass die Kirche "nicht Greenpeace" ist.
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