Clicks795

Biskup: Amazónci páchajú infanticídu – a čo ‘potratové bitúnky’?

Vatikán, 10.10.2019 (LifeSiteNews) 025 636 – Brazílsky biskup misionár odsúdil potrat na globálnom severe planéty. „Niektoré nemocnice sa stali pravými bitúnkami,“ povedal biskup Wilmar Santin, O. Carm. Biskup z brazílskej Itaituby v Pará tak odpovedal na otázku na tlačovej konferencii pre biskupov Amazónie po zasadnutí Synody biskupov 10. októbra.

Reportér z talianskych novín Il Messagero, sa biskupa karmelitána spýtal, či je pravda, že domorodci zabíjajú novorodeniatka v Amazonskej oblasti. Biskup Santin poskytol úprimný prehľad historických, už zanechaných násilníckych praktík kmeňa Mundurukus , ktorý pozná najlepšie:

„Kmeň Munduruku – to boli veľkí bojovníci. Je to národ známy odsekávaním hláv nepriateľom a tieto hlavy nosil ako trofeje. Mali tiež zvyk, že ak dieťa malo nejakú chybu v čase narodenia, tak mu vykrútili krk, aby zomrelo.“

Biskup Santin tiež dodal, že ak matka porodila dvojičky, tak to druhé zabili, lebo verili, že je v ňom zlý duch a niekedy usmrtili pre istotu obe deti. Deti nevydatých matiek tiež zabíjali po narodení, lebo príslovie kmeňa Munduruku znie, že ´dieťa bez otca je dieťa bez ceny´. Keď to počúvame, sme zhrození. Pýtame sa, ‘Ako mohli páchať také zverstvo?’ Ale čo potraty vykonávané tu v civilizácii? Koľko sa ich vykonáva? A koľko detí na svete sa smie narodiť s postihnutím? Znovu zdôrazňujem: Je veľmi ľahké byť zarazený amazonskou infanticídou, keď sa stojíme chrbtom k niektorým nemocniciam, ktoré sa stali pravými bitúnkami!“
Biskup Santin ďalej povedal, že sestry misionárky pracujúce v Amazónii ukončujú túto infantídu. Prezradil tiež, že videl postihnuté dieťa aj dvojičky u ľudí kmeňa Munduruku: „Takže sa zdá, že prinajmenšom v tomto kmeni je táto prax už nejaký čas zrušená.“


Brazília silne podporuje ochranu života v porovnaní s inými krajinami. Potrat je legálny v prípade znásilnenia a pri ohrození zdravia matky, alebo ak je mozog dieťatka vážne poškodený.

Biskup Medardo de Jesús Henao del Río od misionárov xaveriánov v Yarumale tiež odpovedal na túto otázku. Je apoštolským vikárom v Mitú a biskupom Diecézy Diocese Case Mediane v Kolumbii. Opísal, ako iný domorodý kmeň zvykol opúšťať postihnuté deti i dvojičky a nechal ich zožrať termitmi, či inými zvieratami. Našťastie na začiatku 20. storočia ich dokázali katolícki misionári presvedčiť, aby zastavili túto krutú prax.

„Dokázali to so sprevádzaním Cirkvi, ktorá im vždy bola blízko, pomocou internátnych škôl pre deti a zdravotnou starostlivosťou. Kňazi systematicky navštevovali každú komunitu a keď sa stretli s týmito javmi, učili ľudí a ukazovali im, že to nie je démon, alebo nejaký duch, ktorý sa vie zmocniť ženy a má škodlivé účinky na dieťa, alebo že sa narodí ako druhé dieťa, ktoré treba zabiť. Takže tieto zvyky títo ľudia už opustili.“

Biskup Henao del Río tiež povedal, že je presvedčený, že je to práve „štát“, ktorý pácha infanticídu a uviedol prípady malých dievčat – jedno s epilepsiou a druhé s tumorom – ktoré zomreli, lebo im nikto nepomohol, hoci biskup a jeho skupina sa obrátili na všetky agentúry na ochranu detí.

„Takže si myslím, že absencia štátu spôsobuje tieto úmrtia, túto infanticídu, lebo chýba záujem a je tu korupcia.“

Desivá téma infanticídy sa po prvý raz vyskytla na tlačovej konferencii 7. októbra, keď švajčiarsky žurnalista Giuseppe Rusconi kritizoval výrok, že domorodé národy majú „primitívnu čistotu“ a „mali by sme ich brať ako model a učiteľov spolunažívania so životným prostredím“.

„Avšak dnes ešte stále 20 amazonských národov praktizuje infanticídu,“ povedal žurnalista. „A na webovej stránke Biskupskej konferencie Brazílie je príspevok, ktorý túto prax ospravedlňuje. Tak sa pýtam, či pre vás majú ľudské práva univerzálnu platnosť, alebo či sú platné iba pre niekoho a nie pre iných.“

Kardinál Pedro Ricardo Barreto Jimeno, S. J., arcibiskup z Huancaya, sa vyslovil, že tieto výroky ho prekvapili.

Victoria Lucia Tauli-Corpuzová, filipínska špeciálna reportérka OSN o právach domorodcov, však nepoprela obvinenie z infanticídy. Uznala, že domorodci majú zvyky a tradície, ktoré sa nezlučujú s ľudskými právami: „Domorodé národy nie sú dokonalé. Naozaj majú praktiky, ktoré sa nezlučujú so štandardami ľudských práv.“