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Fazit zur Hingabe an die Seelen im Fegefeuer

Freitag, 26. November 2021

Fazit zur Hingabe an die Seelen im Fegefeuer

Es ist also ein Heiliger, ein heilsamer Gedanke, für die Toten zu beten! (Mach. XII, 46)

Möge diese Sammlung von Beispielen in einigen erregen und in anderen die Frömmigkeit gegenüber denen erneuern, die uns vor dem Tribunal GOTTES vorausgegangen sind! Die Vielfalt dieser Tatsachen, die Autorität, die ihnen von den ernsthaften Autoren verliehen wurde, von denen wir sie übernommen haben, bieten reichlich Stoff für unsere Überlegungen, und es wird nicht sein, dass sie uns nicht zu einem großen Gefühl des Mitgefühls für die Seelen führen, die zur Sühne stöhnen. Wenn der höchste Grad christlicher Vollkommenheit in der Liebe zu GOTT und zum Nächsten liegt, und wenn auf diese beiden Lieben, wie auf die beiden Pole der Welt, den Himmel der vollendeten Tugend richtet, welche Achtung sollte nicht bei jedem Christen sein? Eifer für die Befreiung dieser armen Seelen!
Erstens zeigen die Stimmen, mit denen wir daran arbeiten, eine große Liebe zu GOTT selbst, dessen vorzüglichste Eigenschaft die Nachahmung ist, die der Barmherzigkeit. Hat unser Herr nicht gesagt (Lukas VI, 36): „Sei barmherzig, wie dein Vater barmherzig ist: Estote misericordes sicut und Pater vester misericors est? (hicks)"Text, über den der heilige Gregor diese Reflexion schrieb:" Seien Sie für den Leidenden wie ein Gott, indem Sie die Barmherzigkeit GOTTES nachahmen. »Nun, wem sollte diese Barmherzigkeit am besten erwiesen werden, als gegenüber Seelen, die jeder Hilfe bedürftig sind, Seelen, die dem Herrn überaus teuer sind, seinen Töchtern, seinen Frauen, den Erben seines Königreichs, deren Besitz sie rechtmäßig anstreben? Hat nicht der große Arzt Thomas von Aquin fest gestellt, dass die Taten der geistlichen Barmherzigkeit die rein körperliche Barmherzigkeit bei weitem überwiegen? Wenn nun die Nahrung für den Hungrigen, die Kleidung für die Nackten, die Heimsuchung eines Gefangenen dem Souveränen Meister gefällt, wie viel mehr wird er die Handlung in Betracht ziehen, die bezweckt wird?
Es ist zweitens eine große Liebe zum Nächsten. Wenn St. Peter Nolasque wie Jeremiah den schönen Titel eines Freundes seiner Brüder verdient, ( fratrum amator), weil er seine Person, seine Zeit und sein Vermögen dem Brechen der Ketten der christlichen Sklaven an den Berberküsten gewidmet hat, wird dieser prächtige Titel nicht mit noch viel größerem Recht den Gläubigen gehören, deren Almosen, Gebete, Demütigungen offen sind für seine stöhnenden Brüder die Tür des schrecklichen Kerkers, um sie in die Freuden der vollkommenen und ewigen Freiheit zu schicken? Gewiss, es ist ein würdiges und heiliges Anliegen, das mannigfaltige Elend zu lindern, mit dem wir hier unten überall umgeben sind, bei den Armen, Kranken, Bedrängten; aber offenbar ist es noch vollkommener, sich zum Wohltäter derer zu machen, die sonst viel gequält werden und für sich selbst keine Macht haben. Dies ist die Ordnung wahrer Nächstenliebe. Wohltätigkeit ist im Wesentlichen geordnet und geregelt, so der Weise:Ordinavit in mir charitatem . Also ! die Ärzte lehren uns, diese Ordnung erfordert, dass wir in der Nächstenliebe berücksichtigen: 1 ° wo ist die größte Verpflichtung; wo ist der dringendste Bedarf; das größte Verdienst der Personen, die Gegenstand davon sind; und andere ähnliche Umstände.
Welche größere Verpflichtung gibt es nun, als für eine Notwendigkeit zu sorgen ?Extrem, wie die Notwendigkeit dieser grausam gequälten Seelen in verzehrenden Flammen? Gibt es ein größeres Verdienst als das dieser auserwählten Seelen, die trotz ihrer vergangenen Unvollkommenheiten in der Gnade bestätigt und bereit sind, in den Himmel aufzusteigen, um in den Besitz der himmlischen Herrlichkeit zu gelangen? Welche Barmherzigkeit ist großzügiger, als alle unsere Kräfte zu verwenden, um ihnen ein Gutes vor allem Gutes zu verschaffen?
Schließlich, wenn es unser eigenes Interesse ist, über das wir nachdenken, kann es keine Handlung geben, die für uns gewinnbringender ist und uns mehr Gnaden einbringt. GOTT belohnt diese Liebe aus dem gegenwärtigen Leben gewöhnlich mit großen Vorteilen, durch zeitliche und geistliche Gnaden, eine ständige Zunahme des Glaubens, eine gegenwärtigere und lebendigere Hoffnung, eine inbrünstigere, fruchtbarere Liebe, einen inneren Trost in Leiden. , besonderen Schutz in Gefahren : Es gibt keinen Vorwand mehr, daran zu zweifeln, nachdem wir die vorhergehenden Seiten gelesen haben und in denen wir nur einige der von kirchlichen Schriftstellern aufgezeichneten Merkmale gesammelt haben. Erinnern wir uns zum Beispiel an den wundersamen Schutz, der Judas Machabée als Belohnung für seine Frömmigkeit gegenüber den Toten gewährt wurde. VS' Nach seiner Weihe an den Tempel von Jerusalem sandte ihm der Herr ein Schwert, mit dem er in den Schlachten siegreich sein sollte; und um keinen Zweifel daran zu haben, dass es der Preis seines frommen Gedenkens an die Toten war, ließ er es sich von zwei Toten überreichen, dem Hohepriester Onias und dem Propheten Jeremia. Dieser sagte zu ihm: "Nimm dieses heilige Schwert an, eine Gabe des Herrn, durch die du die Feinde meines Volkes Israel stürzen wirst:Accipe sanctum Gladium, munus à Deo, in quo dejicies adversarios populi mei Israel . (II Mach., XV, 16) Was er sich sofort als brillant erwies und 35.000 Feinde mit einer kleinen Armee von Gläubigen tötete. Wenn wir also diesen religiösen Hauptmann nachahmen, könnten wir nicht wie er mit besonderen Gnaden gegen unsere geistlichen Feinde in dem unaufhörlichen und verräterischen Krieg, den sie uns unser ganzes Leben lang geben, begünstigt werden?
Wir könnten nicht besser enden als mit den frommen Worten des Heiligen Bernhard: - „Steh auf, den Seelen zu helfen; Fürbitte mit deinem Stöhnen, beschwöre mit deinem Seufzer, vermehre deine Gebete, bringe die Befriedigung des erhabenen Opfers dar. Mut, Christen! mögen deine Gebete, dein Fasten, deine Almosen, dein Eifer am Fuße des Altars und während das heilige Opfer geopfert wird, den armen Seelen zu Hilfe kommen: und sie werden ihrerseits an das Bett deiner Qual rennen, um dich zu unterstützen, dich zu animieren, dir die Gefühle vorzuschlagen, die sich darauf vorbereiten, vor Unserem Lieben Herrgott zu erscheinen; und schließlich, wenn GOTT dir die Gnade gewährt, stelle dich selbst in die Versammlung der Gesegneten des Vaters ein. Könnten Sie ihre Loyalität, ihre Dankbarkeit, ihre Macht, ihre Zuneigung zu dem, der sie liebt, in Frage stellen? Nein, das kann nicht sein, und die einfachsten christlichen Vorstellungen sind dagegen. Das inspirierte Buch des Ecclesiasticus richtet diese Lektion an Sie, die alle unsere beenden wird: „Benefac justo, et invenies retributionem magnam : Tue nur Gutes, und dein Lohn wird groß sein! "

( Die göttlichen Wunder in den Seelen im Fegefeuer , durch das PG Rossignoli, von der Gesellschaft Jesu)

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