Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Matthew 19,23-30.
Jesus said to his disciples: “Amen, I say to you, it will be hard for one who is rich to enter the kingdom of heaven.
Again I say to you, it is easier for a camel to pass through the eye of a needle than for one who is rich to enter the kingdom of God."
When the disciples heard this, they were greatly astonished and said, "Who then can be saved?"
Jesus looked at them and said, "For human beings this is impossible, but for God all things are possible."
Then Peter said to him in reply, "We have given up everything and followed you. What will there be for us?"
Jesus said to them, "Amen, I say to you that you who have followed me, in the new age, when the Son of Man is seated on his throne of glory, will yourselves sit on twelve thrones, judging the twelve tribes of Israel.
And everyone who has given up houses or brothers or sisters or father or mother or children or lands for the sake of my name will receive a hundred times …More
Blessed Anna Katharina Emmerick: "A rope like one of those would go more easily into the eye of a needle than a rich man into the Kingdom of Heaven."
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Life of Jesus Christ
dotted with cities and towns, but from no elevated point could more than a few be seen.
Kisloth-Thabor was chiefly a commercial mart in which were some rich merchants and a great number of poor people. Many of them were dyers of raw silk which was afterward manufactured into fringes and tassels for sacred vestments. These dyers in earlier times were found principally at Tyre on the sea, but later many of them removed here. The rich merchants employed the poor in their factories. I saw here likewise some people who appeared to be slaves.
The disciples, with thick ropes run through stakes, had cut off a space in front of the inn in order to keep back the crowd. It was from that space that Jesus preached. As among His audience there were many of the rich merchants from the city, He taught upon riches and the danger attending the love of gain. Their position, He told them, was more perilous than that of the publicans, who more easily than they would reform. Saying these words, Jesus pointed to the ropes that separated Him from the crowd, and uttered the words: "A rope like one of those would go more easily into the eye of a needle than a rich man into the Kingdom of Heaven." The ropes were camel's hair, as thick as one's arm, and drawn four times through the stakes around the enclosure. The rich people defended themselves by saying that they gave alms out of all their profits. But Jesus replied that alms that have been expressed from the sweat of the poor bring down no blessing. This instruction was not pleasing to His hearers.
Aus dem Heiligen Evangelium nach Matthäus - Mt 19,23-30.
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Amen, das sage ich euch: Ein Reicher wird nur schwer in das Himmelreich kommen.
Nochmals sage ich euch: Leichter geht ein Kamel durch ein Nadelöhr, als dass ein Reicher in das Reich Gottes gelangt.
Als die Jünger das hörten, gerieten sie ganz außer sich vor Schrecken und sagten: Wer kann dann noch gerettet werden?
Jesus sah sie an und sagte zu ihnen: Für Menschen ist das unmöglich, für Gott aber ist alles möglich.
In jener Zeit sagte Petrus zu Jesus: Wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt. Was werden wir dafür bekommen?
Jesus erwiderte ihnen: Amen, ich sage euch: Wenn die Welt neu geschaffen wird und der Menschensohn sich auf den Thron der Herrlichkeit setzt, werdet auch ihr, die ihr mir nachgefolgt seid, auf zwölf Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels richten.
Und jeder, der um meines Namens willen Häuser oder Brüder oder Schwestern oder Vater oder Mutter oder Kinder oder Äcker verlassen hat, wird dafür das Hundertfache erhalten und das ewige Leben erben.
Viele Erste werden Letzte sein und Letzte Erste.
Die Lehrjahre Jesu Auszüge aus den Betrachtungen der Anna Katharina Emmerick
«Ein solcher Strick geht eher durch ein Nadelöhr als ein Reicher in das Himmelreich.»
(21. Februar) Kisloth-Tabor ist vor allem ein Handelsort. Es sind mehrere reiche Kaufleute und viele arme Leute hier. Es gibt hier viele Färbereien für rohe Seide, welche zu Fransen und Quasten an den Priesterkleidern verarbeitet wird. Diese Färbereien waren sonst meist in Tyrus am Meer; jetzt aber sind viele hierher gezogen. Die reichen Kaufleute gebrauchen die armen Leute in den Fabriken. Ich sah auch Leute wie Sklaven hier. Vor der Herberge hatten die Jünger eine Stelle mit dicken Stricken, welche durch Pfähle gezogen waren, gegen den Andrang des Volkes eingezäunt. In diesem Raum lehrte Jesus vor der Herberge, und da Ihm dort unter anderem reiche Kaufleute aus der Stadt zuhörten, lehrte Er vom Reichtum und den Gefahren der Gewinnsucht. Da sagte Er ihnen, ihr Stand sei noch gefährlicher als jener der Zöllner, welche sich eher bekehrten als sie, und dabei deutete Er auf die Stricke, welche Ihn von dem Andrang des Volkes trennten, und sprach: «Ein solcher Strick geht eher durch ein Nadelöhr als ein Reicher in das Himmelreich.» Diese Stricke von Kamelhaaren waren wohl armdick und viermal übereinander durch die Pfähle vor der Herberge gezogen. Die reichen Leute verteidigten sich, dass sie doch auch Almosen von ihrem Gewinne gäben; Jesus aber erwiderte ihnen, dass Almosen, welches sie vom Schweiße anderer Armen erpressten, bringe ihnen keinen Segen. Diese Lehre gefiel diesen Leuten gar nicht