daniel.k
10405

Niestosowności w liturgii (7): satanistyczny gest

Niestosowności w liturgii (7): satanistyczny gest „dicentes ligno: «Pater meus es tu» et lapidi: «Tu me genuisti». Verterunt ad me tergum et non faciem”. „Ci, którzy mówią do drzewa: «Ty jesteś moim …
Nemo potest duobus dominis servire !
„Ci, którzy mówią do drzewa: «Ty jesteś moim ojcem»,
a do kamienia: «Ty mnie zrodziłeś»,
do Mnie zaś obracają się plecami a nie twarzą”
(Jr 2, 27).
.
Nemo potest duobus dominis servire !
Ojciec Święty Benedykt XVI przypomniał o Tabernaculum, przypomniał, że „w kościołach miejscem najświętszym jest to, w którym przechowuje się Eucharystię”
6 more comments from Nemo potest duobus dominis servire !
Nemo potest duobus dominis servire !
Ważniejsze dla nas jest nasze „ja”,

nasze wspólnoty,

nasze ucztowanie,

nasze świętowanie,

nasze klaskanie,

nasze sprawy,

nasze prawa,

nasze powodzenie,

nasze inicjatywy,

nasze przedsięwzięcia,

nasze pomysły,

nasze przepisy i przepisiki,

nasze ustalenia,

nasze struktury,

nasze środowiska,

nasz dobrobyt,

nasza ekologia,

nasze bezpieczeństwo i co tam jeszcze.

Sprawa czci wobec …More
Ważniejsze dla nas jest nasze „ja”,

nasze wspólnoty,

nasze ucztowanie,

nasze świętowanie,

nasze klaskanie,

nasze sprawy,

nasze prawa,

nasze powodzenie,

nasze inicjatywy,

nasze przedsięwzięcia,

nasze pomysły,

nasze przepisy i przepisiki,

nasze ustalenia,

nasze struktury,

nasze środowiska,

nasz dobrobyt,

nasza ekologia,

nasze bezpieczeństwo i co tam jeszcze.

Sprawa czci wobec Pana Jezusa jest dzisiaj w Kościele marginalna!

Człowiek i jego sprawy są nadmuchane do niebotycznych rozmiarów
(o czym można się przekonać obserwując niektóre „celebracje” – czy jeszcze katolickie?), a cześć wobec Pana Jezusa utajonego w Najświętszym Sakramencie jest nieobecna lub zdawkowa, bądź traktowana skrajnie marginalnie. Bluźnierstwo i nadmuchana pycha!
Nemo potest duobus dominis servire !
Tabernakulum, na co żali się wielu świeckich, chowa się do kąta, że nie można go w ogóle znaleźć, a w miejscu centralnym stawia się tron dla kapłana.

Na to Sobór nigdy nie pozwolił.

Doszło do tego na zasadzie stopniowych ustępstw: najpierw usunęliśmy z centralnego miejsca Pana Boga w Najświętszym Sakramencie, a Jego miejsce zajęliśmy my, duchowni. I to w okresie, gdy my, kapłani, nie mamy …More
Tabernakulum, na co żali się wielu świeckich, chowa się do kąta, że nie można go w ogóle znaleźć, a w miejscu centralnym stawia się tron dla kapłana.

Na to Sobór nigdy nie pozwolił.

Doszło do tego na zasadzie stopniowych ustępstw: najpierw usunęliśmy z centralnego miejsca Pana Boga w Najświętszym Sakramencie, a Jego miejsce zajęliśmy my, duchowni. I to w okresie, gdy my, kapłani, nie mamy się czym chwalić. Będzie lepiej, jeśli pozostaniemy z boku, jak słudzy”.
Nemo potest duobus dominis servire !
Ks. prałat Nicola Bux w niedawnym wywiadzie mówił:

„W liturgii stracono wymiar wertykalny, podobnie zresztą, jak w etyce czy życiu społecznym. A zatem liturgia przestała być rozumiana jako prawo Boga do bycia czczonym tak, jak On sam to ustalił.

I stała się naszą uzurpacją do swobodnego tworzenia kultu i sprawowania go według naszych zwyczajów.

Jak mówił prorok Izajasz: zamieniliście mój …More
Ks. prałat Nicola Bux w niedawnym wywiadzie mówił:

„W liturgii stracono wymiar wertykalny, podobnie zresztą, jak w etyce czy życiu społecznym. A zatem liturgia przestała być rozumiana jako prawo Boga do bycia czczonym tak, jak On sam to ustalił.

I stała się naszą uzurpacją do swobodnego tworzenia kultu i sprawowania go według naszych zwyczajów.

Jak mówił prorok Izajasz: zamieniliście mój kult na własny, sklecony z waszych zwyczajów.

Liturgia stała się
– jak pisał Papież, kiedy był jeszcze teologiem-kardynałem – swoistą formą rozrywki, spędzania wolnego czasu. (…)

Wielu pojęło reformę jako rewolucję. Czyli wszystko wywracamy do góry nogami, w centrum liturgii stawiamy człowieka zamiast Boga, człowieka ze swymi uzurpacjami, pragnieniami, a także z jego – trzeba to powiedzieć – nieodpartą wolą dominacji, zapominając przy tym, że główną postacią w liturgii jest kto inny: nasz Pan, Bóg. (…)
Nemo potest duobus dominis servire !
W tę delikatną dziedzinę, w tę centralną dziedzinę życia Kościoła wpływowe środowiska w ostatnich kilkudziesięciu latach nachalnie i bezczelnie wprowadziły zamęt i doprowadziły do umniejszenia czci wobec Pana Jezusa utajonego w Najświętszym Sakramencie.
Nemo potest duobus dominis servire !
Jednym z istotnych i integralnych elementów kultu jest zwrócenie się w kierunku Pana Jezusa, postawa klęcząca i przyklęknięcie – pełne szacunku, pokory, uniżenia przed majestatem Boga skrytym w Hostii tej.

Klęczymy w momencie przeistoczenia,

klęczymy przyjmując Komunię Świętą,

klęczymy podczas wystawienia Najświętszego Sakramentu,

podczas adoracji wspólnej i prywatnej,

przyklękamy kiedy …More
Jednym z istotnych i integralnych elementów kultu jest zwrócenie się w kierunku Pana Jezusa, postawa klęcząca i przyklęknięcie – pełne szacunku, pokory, uniżenia przed majestatem Boga skrytym w Hostii tej.

Klęczymy w momencie przeistoczenia,

klęczymy przyjmując Komunię Świętą,

klęczymy podczas wystawienia Najświętszego Sakramentu,

podczas adoracji wspólnej i prywatnej,

przyklękamy kiedy wchodzimy do kościoła,

przyklękamy kiedy wychodzimy z kościoła,

przyklękamy kiedy przechodzimy przez środek kościoła.
Nemo potest duobus dominis servire !
Ojciec Święty Benedykt XVI przypomniał o Tabernaculum, przypomniał, że „w kościołach miejscem najświętszym jest to, w którym przechowuje się Eucharystię”
mkatana
Ks. prałat Nicola Bux w niedawnym wywiadzie mówił: „W liturgii stracono wymiar wertykalny, podobnie zresztą, jak w etyce czy życiu społecznym. A zatem liturgia przestała być rozumiana jako prawo Boga do bycia czczonym tak, jak On sam to ustalił. I stała się naszą uzurpacją do swobodnego tworzenia kultu i sprawowania go według naszych zwyczajów. Jak mówił prorok Izajasz: zamieniliście mój kult …More
Ks. prałat Nicola Bux w niedawnym wywiadzie mówił: „W liturgii stracono wymiar wertykalny, podobnie zresztą, jak w etyce czy życiu społecznym. A zatem liturgia przestała być rozumiana jako prawo Boga do bycia czczonym tak, jak On sam to ustalił. I stała się naszą uzurpacją do swobodnego tworzenia kultu i sprawowania go według naszych zwyczajów. Jak mówił prorok Izajasz: zamieniliście mój kult na własny, sklecony z waszych zwyczajów. Liturgia stała się – jak pisał Papież, kiedy był jeszcze teologiem-kardynałem – swoistą formą rozrywki, spędzania wolnego czasu. (…)
daniel.k
Bezczelnie szybko, nachalnie i bezproblemowo znalazł sobie drogę do polskich kościołów i kaplic satanistyczny gest: wypinanie się tyłem do Pana Jezusa utajonego w Najświętszym Sakramencie. Takie zachowanie nie ma precedensu w historii Kościoła! Rozpowszechnia się gest kłaniania się do drzewa i do kamienia (pomijamy tutaj kwestię uprawnionych i należnych znaków rewerencji wobec konsekrowanego …More
Bezczelnie szybko, nachalnie i bezproblemowo znalazł sobie drogę do polskich kościołów i kaplic satanistyczny gest: wypinanie się tyłem do Pana Jezusa utajonego w Najświętszym Sakramencie. Takie zachowanie nie ma precedensu w historii Kościoła! Rozpowszechnia się gest kłaniania się do drzewa i do kamienia (pomijamy tutaj kwestię uprawnionych i należnych znaków rewerencji wobec konsekrowanego ołtarza z relikwiami, np. przez ucałowanie, co Kościół czyni od wieków).