Prof. Rainer Leng - 1. Was ist Geschichte? Lektion 1: Gegenstandsbereich der GeschichteMehr
Prof. Rainer Leng - 1. Was ist Geschichte?
Lektion 1: Gegenstandsbereich der Geschichte
Lektion 1: Gegenstandsbereich der Geschichte
Salzburger
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Leider wird der größte Historiker - BURCKHARDT (mit Seinen "Weltgeschichtlichen Betrachtungen") - nicht zitiert.
Die Zeit - welche bereits in der Tiefendimension des Raumes vorhanden ist (so wie der Raum wiederum in ihr enthalten ist) - ist das Scheitern des Menschen, der unendlich/unsterblich/unfehlbar/... sein muß, aber notwendigerweise nicht sein kann. Die gnostischen AntiHistoristen der "…Mehr
Leider wird der größte Historiker - BURCKHARDT (mit Seinen "Weltgeschichtlichen Betrachtungen") - nicht zitiert.
Die Zeit - welche bereits in der Tiefendimension des Raumes vorhanden ist (so wie der Raum wiederum in ihr enthalten ist) - ist das Scheitern des Menschen, der unendlich/unsterblich/unfehlbar/... sein muß, aber notwendigerweise nicht sein kann. Die gnostischen AntiHistoristen der "Aufklärung" (incl. HEGEL) tun nun so, als ob wir reine Engel wären (mit "MenschenRechten" und "unveräußerlicher Würde des Menschen" usw.), welche schuldlos in das Treiben der dunklen Materie gefallen sind; d.h. sie behaupten, daß wir Geschichte haben, aber nicht sind. Dem gegenüber lehren wir reaktionären Romantiker&Historisten, daß der Mensch Geschichte ist (wenngleich er nicht nur Geschichte ist, da wir eben auch im Raume leben): "Ich bin ich und mein Umstand." (GOMEZ DAVILA)
Es war also kein ZuFall, daß z.B. der reaktionäre PhiloSoph HUME Historiker ward: "Die Geschichte ist die Geschichte des duldenden und leidenden Menschen." (BURCKHARDT); sie denkt&erlebt unsere immanent unaufhebbare, nackte Existenz und darum ist sie die Königin der Wissenschaften, alle anderen sind nur ihre ancillae.
Wie GOMEZ DAVILA schön ausführte, war die Römische Kirche das vollkommenste AbBild des Ringens des Menschen mit seinem unerreichbaren GegenÜber, gefestigt&geformt gerade durch Ihren GegenSatz zu Ihren vielen Feinden.
Nur wer die Hl.Kirche versteht, versteht die WeltGeschichte; nur wer die WeltGeschichte versteht, versteht die Hl.Kirche.
Die Zeit - welche bereits in der Tiefendimension des Raumes vorhanden ist (so wie der Raum wiederum in ihr enthalten ist) - ist das Scheitern des Menschen, der unendlich/unsterblich/unfehlbar/... sein muß, aber notwendigerweise nicht sein kann. Die gnostischen AntiHistoristen der "Aufklärung" (incl. HEGEL) tun nun so, als ob wir reine Engel wären (mit "MenschenRechten" und "unveräußerlicher Würde des Menschen" usw.), welche schuldlos in das Treiben der dunklen Materie gefallen sind; d.h. sie behaupten, daß wir Geschichte haben, aber nicht sind. Dem gegenüber lehren wir reaktionären Romantiker&Historisten, daß der Mensch Geschichte ist (wenngleich er nicht nur Geschichte ist, da wir eben auch im Raume leben): "Ich bin ich und mein Umstand." (GOMEZ DAVILA)
Es war also kein ZuFall, daß z.B. der reaktionäre PhiloSoph HUME Historiker ward: "Die Geschichte ist die Geschichte des duldenden und leidenden Menschen." (BURCKHARDT); sie denkt&erlebt unsere immanent unaufhebbare, nackte Existenz und darum ist sie die Königin der Wissenschaften, alle anderen sind nur ihre ancillae.
Wie GOMEZ DAVILA schön ausführte, war die Römische Kirche das vollkommenste AbBild des Ringens des Menschen mit seinem unerreichbaren GegenÜber, gefestigt&geformt gerade durch Ihren GegenSatz zu Ihren vielen Feinden.
Nur wer die Hl.Kirche versteht, versteht die WeltGeschichte; nur wer die WeltGeschichte versteht, versteht die Hl.Kirche.
Kann man über das Erscheinen der "Teile" informiert werden ?