natale07
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STOP! SACRILEGE COMMUNION DANS LA MAIN! La traduction française : « PRENEZ et mangez en tous » est hélas loin du texte original, que la Sainte Liturgie donne par le mot « ACCIPITE et manducate »,…More
STOP! SACRILEGE COMMUNION DANS LA MAIN!
La traduction française : « PRENEZ et mangez en tous » est hélas loin du texte original, que la Sainte Liturgie donne par le mot « ACCIPITE et manducate »,s’adresse de toutes façons aux Apôtres-Ministres et non aux disciples... et se traduit par « RECEVEZ »
La Sainte Ecriture confirme cela, car le Christ n’est pas venu abolir, mais accomplir les préceptes selon lesquels le rite ne doit pas permettre que l’on touche des objets sacrés (Nombres 4,15 ; II Samuel 6,1-9 ; Judith 11,13, etc. ), ou par exemple dans le Psaume 81 qui dit « Ouvre ta bouche, et moi je l’emplirai »dans un passage où Dieu promet d’alimenter ses fidèles avec de la « fleur de farine et du miel du Rocher » (versets 11-17)
Le Synode de Rouen (649-653) interdit la communion dans la main ; mais déjà au quatrième siècle cela ne se faisait plus en divers endroits grâce à la correction des abus et hérésies que nous avons signalés. Le Pape Saint Sixte Ier (115-125) s’honore d’avoir …More
apvs
Mais comment imaginer que lors de cette messe "Paul VI" si désacralisée, tout d'un coup, comme ça, à la communion, on exige soudainement des fidèles qu'ils s'agenouillent et reçoivent la sainte Hostie respectueusement dans la bouche ? La communion dans la main est la juste continuité avec tout le reste...
Et pourquoi une telle absence de référence au saint Sacrifice de la Messe lors du "nouvel …
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Mais comment imaginer que lors de cette messe "Paul VI" si désacralisée, tout d'un coup, comme ça, à la communion, on exige soudainement des fidèles qu'ils s'agenouillent et reçoivent la sainte Hostie respectueusement dans la bouche ? La communion dans la main est la juste continuité avec tout le reste...

Et pourquoi une telle absence de référence au saint Sacrifice de la Messe lors du "nouvel offertoire" ? Sinon pour garantir un sas désacralisé entre le rite de consécration et le sermon qui le précède, afin de permettre au prêtre de raconter plus à loisir toute sorte de choses au sujet de la politique, du train-train quotidien paroissial, de ses relations amicales, de la dernière parabole qu'il aurait imaginé on ne sait trop bien à propos de quoi, de toutes sortes de digressions sortant complètement du sujet de la sainte Messe ? Et oui ! Il faut bien prévoir le cas où le pauvre curé se déguiserait en oeuf de Pâques, à court d'imagination, ou bien soufflerait sur une balle de ping-pong pour parler de l'Esprit-Saint... Moins de sacralité = plus de liberté, et moins de "cléricalisme" !