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Gloria Global am 25. Juni 2018 Tertium non datur Der Philosoph Thomas Stark beteiligte sich am Sonntag an einer interreligiösen Gesprächsrunde im Wiener Cafe Museum. Vertreter verschiedener Religionen …More
Gloria Global am 25. Juni 2018
Tertium non datur
Der Philosoph Thomas Stark beteiligte sich am Sonntag an einer interreligiösen Gesprächsrunde im Wiener Cafe Museum. Vertreter verschiedener Religionen pochten auf Dialog und letztlich auf Relativismus. Stark vertrat dagegen das Widerspruchsprinzip. Die Religionen würden sich inhaltlich widersprechen, weshalb nur eine oder gar keine wahr sein könne. Zitat: "Entweder haben die Christen Unrecht oder sie haben Recht. Punkt."
Dialog als Selbstzweck und Selbstaufgabe
Der Wiener Islam-Professor Ednan Aslan vertrat die Meinung, dass Dialog die Bereitschaft benötige, die eigene theologische Position nötigenfalls aufzugeben. Stark fragte Aslan, ob er sich im Dialog überzeugen lassen würde, dass Mohammed nicht der Prophet sei. Aslan bejahte. Er verwies auf einen Ex-Kollegen aus Münster, der den Islam und seinen Lehrstuhl aufgab, weil er sich im Dialog überzeugen ließ, dass Mohammed als historische Person nicht nachweisbar sei.
Relativismus als …More
Tradition und Kontinuität
@Eugenia-Sarto
Die Kernbotschaft des Christentums, Gottesliebe und Nächstenliebe, ist natürlich absolut. Da Gott perfekt ist, kann es auch bei der Gottesliebe keinen Relativismus geben. Bei den Geboten, die das Leben der Menschen untereinander regeln, kann die sture Anwendung von Geboten im Extremfall gegen die Nächstenliebe verstoßen. Aber selbst bei der Gottesliebe kann es Situationen geben, wo …More
@Eugenia-Sarto
Die Kernbotschaft des Christentums, Gottesliebe und Nächstenliebe, ist natürlich absolut. Da Gott perfekt ist, kann es auch bei der Gottesliebe keinen Relativismus geben. Bei den Geboten, die das Leben der Menschen untereinander regeln, kann die sture Anwendung von Geboten im Extremfall gegen die Nächstenliebe verstoßen. Aber selbst bei der Gottesliebe kann es Situationen geben, wo die Antwort, was denn nun Gott gefälliger ist, nicht eindeutig ist. Z.B. Gehe ich zur hl. Messe oder bleibe ich bei meinem kranken Kind? Darf der Priester einem todkranken sagen wir mal Anglikaner die hl Kommunion spenden oder nicht? …. Das sind prinzipielle Fragen, das hat nichts mit dem Zeitgeist zu tun!