@Rübe et Gregor (u alle):
Rübe schreibt:Eine Todsünde wird jedoch schon ab dem Zeitpunkt nachgelassen, ab dem ich aufrichtige Reue vor Gott über selbige empfinde.
Dazu eine kleine Präzisierung:
Nicht jede "aufrichtige Reue" tilgt schon die Sünde, sondern nur die vollkommene Reue, dh. eine reine Liebesreue.
Auch eine unvollkommene Reue (dh eine Reue, die aus Furcht über die zu erwartende …More
@Rübe et Gregor (u alle):
Rübe schreibt:Eine Todsünde wird jedoch schon ab dem Zeitpunkt nachgelassen, ab dem ich aufrichtige Reue vor Gott über selbige empfinde.
Dazu eine kleine Präzisierung:
Nicht jede "aufrichtige Reue" tilgt schon die Sünde, sondern nur die vollkommene Reue, dh. eine reine Liebesreue.
Auch eine unvollkommene Reue (dh eine Reue, die aus Furcht über die zu erwartende Strafe oder aus der Hoffnung auf den Lohn im Himmel motiviert ist, also nicht aus purer, selbstloser Liebe erwächst) kann aufrichtig sein - sie läßt aber ohne sakramentale Beichte die Sünde nicht nach.
Es muß also statt "aufrichtige" "vollkommene" Reue heißen.
Und die Beichte schließt nicht nur "den Vorgang ab", wenn bereits vollkommene Reue vorlag, sondern tilgt tatsächlich die Sünden, wenn nur unvollkommene Reue vorlag bzw. -liegt.
Rübe schreibt:Eine Todsünde wird jedoch schon ab dem Zeitpunkt nachgelassen, ab dem ich aufrichtige Reue vor Gott über selbige empfinde.
Dazu eine kleine Präzisierung:
Nicht jede "aufrichtige Reue" tilgt schon die Sünde, sondern nur die vollkommene Reue, dh. eine reine Liebesreue.
Auch eine unvollkommene Reue (dh eine Reue, die aus Furcht über die zu erwartende Strafe oder aus der Hoffnung auf den Lohn im Himmel motiviert ist, also nicht aus purer, selbstloser Liebe erwächst) kann aufrichtig sein - sie läßt aber ohne sakramentale Beichte die Sünde nicht nach.
Es muß also statt "aufrichtige" "vollkommene" Reue heißen.
Und die Beichte schließt nicht nur "den Vorgang ab", wenn bereits vollkommene Reue vorlag, sondern tilgt tatsächlich die Sünden, wenn nur unvollkommene Reue vorlag bzw. -liegt.