Franciszek powiedział jezuitom w czasie podróży do Tajlandii, że kwestię rozwodników, którzy [nielegalnie] wchodzą w nowe związki, można rozwiązać na dwa sposoby:
“W sposób kazuistyczny, który nie jest chrześcijański, nawet praktykowany w Kościele, albo zgodnie z nauczaniem Chrystusa, jak w ósmym rozdziale Amoris Laetitia, a więc przez wspólną podróż i znajdowanie rozwiązań.
To nie ma nic wspólnego z etyką sytuacyjną, ale wspaniałą tradycją moralną Kościoła” (za: LaCiviltaCattolica.it, 5 grudnia).
Franciszek popełnia błąd w każdym zdaniu:
- "chrześcijański" i "kościelny" nigdy nie są sobie przeciwstawne;
- jego prywatny pogląd opublikowany w przypisie Amoris Laetitia nie jest nauczaniem Kościoła;
- Amoris Laetitia to nieszczęśliwy przypadek etyki sytuacyjnej – potępianej przez Franciszka – która pozwala na złe działanie, w tym cudzołóstwo, w pewnych sytuacjach.
W kontekście innego pytania Franciszek ponownie pochwalił etykę sytuacyjną, mówiąc, że "nie ma zasad, które są definitywne i …More