Zdravím - vzhledem k situaci udělám výjimku:
Pokud se chcete covidu vyhnout, resp. vyhnout se těžkému průběhu, pak preventivně
- berte vitamín C, asi 0.5 - 1 gram denně
- berte vitamín D3, 2 - 4 tisíce jednotek denně
- doporučuje se také zinek (nemám vlastní zkušenost)

Vitamín C v případě chřipky a covidu brání propuknutí tzv. cytokinové bouře, tj. tomu nejtěžšímu a zpravidla smrtelnému průběhu, kdy plíce se zaplaví tekutinou a pacient nemůže dýchat; jinak je C potřebný hlavně pro tvorbu kolagenu, potřebného pro vazivovou tkáň - včetně cév, žil a tepen - mnohá z kardiovaskulárních onemocnění mají původ právě v nedostatku vit. C (80 mg/den je zoufale málo).

Vitamín D je klíčový pro aktivaci T-lymfocytů, které likvidují napadené buňky. Proto, aby zafungovala tzv. buněčná imunita, je potřeba, aby se už dříve imunitní systém s něčím podobným setkal v mládí, kdy se druhy T buněk vytváří (u covidu se zdá, že u většiny lidí splněno), a druhou podmínkou je dostatečné množství vit. D3 v organismu - u většiny lidí nesplněno. Nesplněno z důvodu změny životního stylu - dříve 90% lidí pracovalo v zemědělství, byli celý den na slunci, a málo se myli (D3 vzniká hlavně na povrch kůže z tukové vrstvičky, kterou vytváří mazové žlázy v kůži, je nutná přítomnost UVB záření ve slunečním svitu (290 - 320 nm) - u nás v létě mezi 10 - 16 hodinou, od konce září do dubna vůbec, doba oslunění stačí 10 - 15 minut, ale cca 2 dny se vytvořený D3 vstřebává kůží, když to namydlíte, jste namydlený...). Dalším zdrojem D3 je potrava, někde si to vyhledejte, kolik co obsahuje - nestojí to za řeč.
Čili žádný div, že Déčka máme málo, a koroňák má pré. Kromě toho je s nedostatkem v. D spojena řada jiných nemocí - cukrovka, roztroušená skleróza, rakovina...
Pro zájemce
Jinak - koroňáka jsem neměl, ale respirační onemocnění se o mě občas pokouší - v takovém případě, když cítím, že už na mě něco vlezlo (škrábání v krku, rýma, nevolnost) tak si vezmu 6 tis. jednotek, a pak po 4 hodinách 4 tis. jednotek D3 - za den tak vezmu 24 - 26 tis. jednotek D3, a za den to přejde. Takhle jedu 2-3 dny a pak uberu nebo vysadím - když se příznaky začnou vracet, zopakuji.
Důležitá otázka - proč vám tohle neřekne váš doktor? Protože se déčka bojí - ve škole ho učili, že nadměrný příjem vit. D způsobí vysokou hladinu vápníku v krvi - déčko podporuje vstřebávání vápníku z potravy do krve, usazování vápníku do kostí a tam, kde být má, řídí vitamín K - pokud ho není dost, zůstává vápník v krvi a způsobuje zvápenatění cév a orgánů. Takže je dobré brát k D také K.
Zpět k výše uvedenému postupu - to, že příznaky onemocnění při braní vysokých dávek D vymizí znamená, že buněčná imunita nemoc rozpozná a je schopna ji zlikvidovat. To, že se při vysazení D příznaky vrátí, znamená, že se přijatý D spotřeboval, a nehrozí tedy předávkování a z toho plynoucí vysoká hladina vápníku. (kdesi jsem se dočet, že WHO udává u vit. D riziko otravy, pokud je denní příjem 40 tisíc jednotek po dobu 30 dnů).
Z výše uvedeného také vyplývá že při onemocnění je reálná potřeba vit. D mnohem vyšší, než doporučených 400 - 800 jednotek denně - v případě mé váhové kategorie (skoro metrák) je reálná spotřeba víc ne 20 tis. jednotek denně. (Tím metráčkem se nechlubím, uvádím to proto, abyste si to mohli porovnat s vaší možnou potřebou dle vaší váhy.)

Poslední otázka - nestačilo by brát D jenom, až člověk něco chytí, proč ho brát preventivně? No - jak kdo chce. Ale ta buněčná imunita je také prevencí proti rakovině - když T-lymfocyt potká zmutovanou buňku a má k dispozici D, tak ji zlikviduje. Když ale D k dispozici není (zimní období), dostane zmutovaná buňka čas, aby se pomnožila a schovala se do tukového obalu, kde už ji T-lymfocyt nenajde.
Takže - hodně štěstí a ať se za vás svatá Korona přimlouvá...

Pokud někdo uveřejní sdělení ze soukromé pošty, a ještě s ním ve veřejné diskuzi polemizuje - viz níže, pak se jedná o selhání, pro které nemám pochopení. A protože jsem už podruhé zopakoval stejnou chybu - věnoval jsem svou důvěru někomu, kdo jí nebyl hoden (viz toto vlákno) - vidím jako jediný způsob, jak zabránit, abych ji neopakoval i potřetí, že odtud odejdu.
Takže se tímto loučím a všem přeji šťastné shledání u posledního soudu.
................................................................................................................................................................................................................................

Hoki

Cesta ke křesťanské toleranci

OCD znamená, že ten jedinec trpí jistou poruchou. Stačí vidět dnes, co tací vůči mne napsali za bejkárny :) Lezou či leze na má dřívější vlákna a otravuje na vláknech o Modlitbě a Eucharistii... Vytahuje nesmyslnosti... Podporuje deviantní komentáře uživatelů, kteří by se měli ambulatně léčit... Podporuje magorské nápady o placaté zemi, pekle pod zemí a soukromá zjevení na jistých vláknech zjevně chorých jedinců a na zjevení oficiální v Církvi zvysoka plive.... A jako poslední - nestačí mu být čestně a pravdivě v jediné registraci, ale k obhajobě své "kazatelny" na GLORII potřebuje celé družstvo až četu. . No a to je ten pokřivený obraz našeho multinicka GTV. A ještě jedna věc - Pařez mi v soukromé poště hájil Hentu a považuje ji v určitém smyslu za hodnou úcty. Proč, si mám ponechat pro sebe a ponechám. Já ji ale nepovažuji za hodnou úcty a to nejen proto že nejsem Pařez, ale kvůli tomu, že úroveň jejich komentářů je podezřele proměnlivá a mnohdy záměrně stylizovaná, způsob komentování je motivován záměrně antikatolickým postojem a urážením představitelů Církve a jako poslední se velmi ráda dopouští pokřivených šťouchanců. Navíc si myslím, že zde rozhodně není jen jako Henta. Nedokážu mít trpělivost a odstup jako Pařez, ani nadhled jako Maria D. prostě Henta je nedisciplinovaný jedinec produkující odpor vůči oficiální římskokatolické církvi. A neumí se ovládat.

@Hebel
O rouhání zde nemůže být řeč - o rouhání se jedná, když se někdo snaží znevážit Boha a to, co s ním přímo souvisí.
Kdo chce, pochopí, že ta rada "...vy by ste sa mali starať iba o svoju dušu..." se týká upřednostnění starosti o spásu své duše před všechny ostatní zájmy, které můžeme zde na zemi mít. A v tomto ohledu je ta rada - jak jistě sám víš - ryze evangelijní.

Matouš 16, 26
"Jaký prospěch bude mít člověk, získá-li celý svět, ale svůj život ztratí? A zač získá člověk svůj život zpět?"
A k tomu je třeba pochopit, že v řeči bible splývá pojem "život" s pojmem "duše" - proto dříve se v Mt 16,26 překládal "život" jako "duše".
A to souvisí i s tím, co uvádíš dále - je třeba rozlišovat, kdy bible hovoří o "životě" jak jej prožíváme nyní, a kdy hovoří o vlastní podstatě bytí člověka - o nesmrtelné duši.

Většina z nás žije zvykově - dělá to, co dělal vždycky a co dělají ostatní - k tomu svědomí vůbec nepotřebuje - viz nejen ti lidožrouti, ale i lidé okolo nás, co schvalují potraty a já nevím ještě jaké zvrácenosti.
K tomu, aby člověk "aktivoval" vlastní svědomí, se musí "zastavit", vystoupit z té zvykovosti a naprosto vážně si položit otázku - jak je to správně, jak je to doopravdy? Neexistuje obtížnější věc, než naslouchat vlastnímu svědomí.
Svědomí není vlastní názor nebo mínění, i když s nimi souvisí.
Je velice nesnadné slyšet jeho hlas, a velice snadno se dá přehlušit...

@atanaz4
"... Iba šamani poznajú pravdu a vedia čo bude po smrti.."

Kdyby to opravdu věděli, nedělali by šamany

Katechismus § 1776:
„V hlubinách svědomí odkrývá člověk zákon, který si sám neukládá, ale který musí poslouchat. Jeho hlas ho stále vybízí, aby miloval a konal dobro a vyhýbal se zlu, a když je třeba, promlouvá k sluchu jeho srdce … Neboť člověk má ve svém srdci zákon vepsaný Bohem … Svědomí je nejtajnější střed a svatyně člověka; v ní je sám s Bohem, jehož hlas mu zaznívá v nitru.“
.
Porovnejte prosím s výrokem, který je považován za bludný.
Podle mne říká jinými slovy to samé.
Srovnejte také s Řím 2,14-15:

14 Jestliže národy, které nemají zákon, samy od sebe činí to, co zákon žádá, pak jsou samy sobě zákonem, i když zákon nemají.
15 Tím ukazují, že to, co zákon požaduje, mají napsáno ve svém srdci, jak dosvědčuje jejich svědomí, poněvadž jejich myšlenky je jednou obviňují, jednou hájí.

@zákon
Názor, že Marie měla spolu s Josefem ještě další děti, není biblicky opodstatněný - jsou to pouze domněnky vyplývající z neznalosti Písma a ze Satanova přání zneuctít Korunu tvorstva. Posuď sám:
- O existenci Ježíšových "bratří" a "sester" se dovídáme nejkonkrétněji z Mt 13,55-56 (shodně Mk 6.3)

55 Což to není syn tesaře? Což se jeho matka nejmenuje Maria a jeho bratři Jakub, Josef, Šimon a Juda?

56 A nejsou všechny jeho sestry u nás? Odkud to tedy ten člověk všecko má?“

Třeba mít na zřeteli, že Židé měli stejný výraz pro bratra a bratrance, resp. sestru a sestřenici - z tohoto místa Písma tedy nelze poznat, zda se jednalo o bratry a sestry, nebo bratrance a sestřenice - obě možnosti jsou platné.
- Dalším podstatným místem, které nám má co říci o Ježíšových nejbližších příbuzných je list Galatským 1,18-19

18 Teprve o tři léta později jsem se vydal do Jeruzaléma, abych se seznámil s Petrem, a zůstal jsem u něho dva týdny.

19 Nikoho jiného z apoštolů jsem neviděl, jen Jakuba, bratra Páně.

Z tohoto místa plyne, že jeden z Ježíšových "bratří", zmíněných v Mt 13,55 a Mk 6,3 byl mezi dvanácti apoštoly - porovnejme tedy tuto informaci s přehledy apoštolů:

Matouš 8,2-4:

2 Jména těch dvanácti apoštolů jsou: první Šimon, zvaný Petr, jeho bratr Ondřej, Jakub Zebedeův, jeho bratr Jan,

3 Filip, Bartoloměj, Tomáš, celník Matouš, Jakub Alfeův, Tadeáš,

4 Šimon Kananejský a Iškariotský Jidáš, který ho pak zradil.

Mk 3, 16-19:

16 Ustanovil těchto dvanáct: Petra – toto jméno dal Šimonovi –

17 Jakuba Zebedeova a jeho bratra Jana, jimž dal jméno Boanerges, což znamená ‚synové hromu‘,

18 Ondřeje, Filipa, Bartoloměje, Matouše, Tomáše, Jakuba Alfeova, Tadeáše, Šimona Kananejského

19 a Iškariotského Jidáše, který ho pak zradil.
Lukáš 6, 13-16:

13 Když nastal den, zavolal k sobě své učedníky a vyvolil z nich dvanáct, které také nazval apoštoly:

14 Šimona, kterému dal jméno Petr, jeho bratra Ondřeje, Jakuba, Jana, Filipa, Bartoloměje,

15 Matouše, Tomáše, Jakuba Alfeova, Šimona zvaného Zélóta,

16 Judu Jakubova a Jidáše Iškariotského, který se pak stal zrádcem.

Sk 1,13:

13 Když přišli do města, vystoupili do horní místnosti domu, kde pobývali. Byli to Petr, Jan, Jakub, Ondřej, Filip a Tomáš, Bartoloměj a Matouš, Jakub Alfeův, Šimon Zélóta a Juda Jakubův.

.
Co vidíme? Že jsou zde jmenováni dva Jakubové - Jakub Zebedeův (tj. otec tohoto Jakuba se jmenoval Zebedeus) a Jakub Alfeův (tj. otec tohoto Jakuba se jmenoval Alfeus). Ani jeden z nich tedy nemohl být synem Josefa, Mariina snoubence.
Matoušův a Markův přehled uvádí, že bratr Jakuba Zebedeova je Jan - ale Jan není uváděn mezi Ježíšovými "bratry" v Mt 13,55 a Mk 6,3 - proto apoštol Jakub, kterého viděl Pavel dle Gal 1,19 byl Jakub Alfeův.
A tento Alfeus byl s pravděpodobností hraničící s jistotou bratrem Josefa, snoubence Panny Marie. Alfeus byl tedy Ježíšovým strýcem, a jeho synové - Jakub, Josef, Šimon a Juda - byli Ježíšovými bratranci.
Přitom poslední jmenovaný - Juda - byl také apoštolem - zvaný jako Juda Jakubův nebo Tadeáš.

Jan 15.kap.

20 Vzpomeňte si na slovo, které jsem vám řekl: Sluha není nad svého pána. Jestliže pronásledovali mne, i vás budou pronásledovat – jestliže mé slovo zachovali, i vaše zachovají.

21 Ale to vše vám učiní pro mé jméno, poněvadž neznají toho, který mě poslal.
.

Lukáš 15. kap.

7 Pravím vám, že právě tak bude v nebi větší radost nad jedním hříšníkem, který činí pokání, než nad devadesáti devíti spravedlivými, kteří pokání nepotřebují.
.

Lukáš 6. kap.

28 Žehnejte těm, kteří vás proklínají, modlete se za ty, kteří vám ubližují.

Srdce těch, kteří jsou dětmi Otce, se radují, když se jejich bližní raduje z Boží blízkosti a přízně. Ale ti, kdo jsou poddáni zlému, vylhaně svědčí proti Kristu i jeho služebníkům.
Je to Písmo, které svědčí jak na tom kdo je.

Pokud jde o slib doživotní slib čistoty Panny Marie a sv. Josefa:
"...Maria bere ratolest. Je dojata a hledí na Josefa už zcela ujištěna a záříc. Cítí se jím jista, když jí pak říká: „Složil jsem slib nazireátu," a když se přitom jeho tvář celá rozzáří; a tak si dodá odvahy:
„Já také celá patřím Bohu, Josefe. Nevím, zda ti to velekněz řekl."
„Řekl mi jen, že jsi dobrá a čistá a že mi máš sdělit, že jsi učinila slib, a že já mám být na tebe hodný. Mluv, Maria. Tvůj Josef tě chce učinit šťastnou ve všech tvých přáních. Nemiluji tě pro tělo. Miluji tě svým duchem, svaté dítě,
které mi Bůh dal! Nechť ve mně vidíš otce a bratra, nejen manžela. Důvěřuj mi jako otci, měj ke mně důvěru jako k bratrovi."
„Už jako dítě jsem se zasvětila Pánu. Vím, že toto se v Izraeli nedělá, ale slyšela jsem hlas, který po mně žádal mé panenství jako oběť lásky pro příchod Mesiáše. Izrael už na něho čeká tak dlouho... To není příliš, vzdát se proto radosti být matkou..."
Josef na ni upřeně hledí, jako by chtěl číst v hloubi jejího srdce a pak uchopí její drobné ruce, dosud držící kvetoucí ratolest, a říká jí:
„Připojím svou oběť k tvé oběti a společnou cudností budeme dosvědčovat lásku k Věčnému, aby dal zemi Spasitele co nejdříve, a tak nám umožnil, abychom spatřili, jak jeho Světlo ozařuje svět. Pojď, Maria. Půjdeme do jeho Domu a budeme přísahat, že se budeme milovat jako se mezi sebou milují andělé..."

Moderní doba se vyznačuje zpochybněním Biblické zvěsti, zvlášť a především evangelií - zpochybnění božství Ježíše Krista, panenství jeho Matky, jeho zázraků, toho, že jej jeho učedníci a následovatelé správně pochopili.
Co na to Bůh? Jeho odpovědí je dílo italské mystičky Marie Valtorty "Poéma o Bohu a Člověku", ze kterého byly v naší zemi publikovány (pokud je mi známo) tři výběry: "Život Panny Marie", Život Pána Ježíše" a "Magdaléna"

Jak je to s Tureckem, vysvětluje V.V.Pjakin zde po 20. minutě:
leva-net.webnode.cz/…/otazky-a-odpove…
Ten převrat v podstatě likviduje na USA navázané opozičníky v armádě a společnosti - to má Erdoganovi umožnit obrat od USA k Východu - začít likvidovat ISIL na svém území, uzavřít dohodu s Iránem, konsolidovat vztahy s Izraelem a Sýrií - prostě udržet se ještě nějakou dobu u moci navzdory všem chybám, kterých se dopustil.
Lze se domnívat, že čistky příliš krvavé nebudou - zlikvidováni budou ti, kdo byli zjevně napojeni na USA, kdo zjevně jednali v jejich zájmu ke škodě Turecka - ostatní dostanou buď mírné tresty, nebo budou amnestováni - Erdogan se přece nemůže svému národu jevit jako krutovládce, ale jako dobrodinec. A pokud chce díky své povaze něco jiného, Putin mu vysvětlí, co je v jeho vlastním zájmu.

Připomíná mi to napůl příběh a napůl anekdotu, ve které nějaký kněz pozval svého učeného spolužáka ze semináře, aby měl místo něj nedělní mši. Ten se toho nadšeně ujal a v kázání si vzal jako téma Kristovu přítomnost v eucharistii. Kázal dlouho a podal řadu rafinovaných důkazů. proč je v eucharistii Kristus skutečně přítomen. Věřící z toho ovšem byli zmateni - když se to musí tak složitě dokazovat, je vůbec Kristus v eucharistii přítomen?
Když to milý duchovní správce zjistil, rozhodl se další neděli po vlastním kázání provést korekturu:"...Chtěl bych se ještě vrátit ke kázání mého spolubratra minulou neděli - podívejte, jsou jen dvě možnosti - buď Pán Ježíš v eucharistii JE, anebo NENÍ. Takže si jednou provždy pamatujte, že Pán Ježíš v eucharistii JE!"
.
Podobně lze říci u stvoření člověka, že buď je člověk stvořen Bohem jako rozumem obdařený tvor s nesmrtelnou duší, nebo jsme jen kusy hmoty odsouzené k nicotě. Nejsme nuceni věřit v Boha ani v autentičnost bible, ale pokud v Boha věříme a k bibli se hlásíme, měli bychom dokázat se jasně a bez oklik přihlásit k důsledkům svého postoje - že člověk byl stvořen Bohem.
A ne, aby druhý musel složitě luštit, jak v této otázce vlastně smýšlím...

Dovolím si zkopírovat možná klíčovou část vkladu Caesara:
"...A do toho přišla zpráva, kterou je možné označit za paniku USA. Spojené státy totiž požadovaly, aby Rada bezpečnosti OSN přijala rezoluci k odsouzení puče v Turecku a k uznání turecké vlády jako jediné demokraticky zvolené. Rezoluce ale neprošla, protože ji zablokoval Egypt, který argumentoval tím, že RB OSN nemá právo rozhodovat, která vláda byla demokraticky zvolená a která nikoliv (pozn.: co se Putin na toto téma nahovořil!)
V souhrnu si tak dnes Spojené státy mohou připsat další dvě facky (po brexitu): obvinění Turecka z pokusu o vojenský převrat a s tím související možnost odchodu Turecka z NATO a neúspěch na půdě OSN. A touto optikou by pokus o puč v Turecku měl ještě jiný rozměr – mohl by být akcí globalistů jak k dalšímu házení USA přes palubu, tak akcí k vymaňování Evropy z NATO a tím i z vlivu USA. Což by velmi ladilo i s analýzou, která se týkala nejen brexitu, ale obzvláště NATO v tom smyslu, že brzy přijde o své členy Německo a Francii. A to by ladilo i s tím, že prezident Zeman navrhuje referendum o setrvání v NATO. Ve výsledku Turecko může být jen spouštěčem, protože nějak se začít muselo..."

Uvidíme, jak to okomentuje Pjakin...

@Irbis
Tady jde spíš o to, že uspořádání stvoření může být takové, že děje v přírodě mohou být spravovány nižšími řády andělů. Chápu to tak, že příroda se řídí svými pravidly - do toho ale mohou vstupovat tito andělé podobně, jako zahradník spravuje svoji zahradu.
Ohledně andělů měl zajímavou myšlenku P. Ladislav Kubíček, že totiž Bůh andělovi svěří nějaký úkol, ale nechá už na jeho inteligenci, jak jej provede.

V souvislosti s tím, jak Ježíš poroučí živlům, by nemělo zapadnout:
henta

PAPEŽSKÝ STOLEC V MOSKVĚ?

"Vlastní inteligence živlů je dána těmi kdo s nimi "hýbe" tedy anděly na podnět
Trojjediného Boha./andělé od čtyř větrů..../"