tahamata
32273

ks. Henryk Zieliński: Sól utraciła smak

W naszym życiu nie ma miejsca na krzyż. Dlaczego więc miałby stać dłużej w naszej przestrzeni publicznej? Masowy napływ muzułmańskich imigrantów obnaża, niejako przy okazji, prawdę o Europie i o jej …
Młot na posoborowe aberracje likes this.
Anty_modernista
Nawracać mozułmanów ... wśród posoborowia to rzecz niemożliwa gdyż Sobór Watykański II i duch Asyżu pogrzebały misję Kościoła. Miejsce nawracania zajął dialog który w założeniu miał przynieść pokój (nie mylić z prawdziwym pokojem) i co? i nic! Islamiści coraz bardziej mordują, a moderniści dalej brną w utopię. Czy nie jest to wystarczający argument do powrotu Tradycji Katolickiej? Trzeźwo …More
Nawracać mozułmanów ... wśród posoborowia to rzecz niemożliwa gdyż Sobór Watykański II i duch Asyżu pogrzebały misję Kościoła. Miejsce nawracania zajął dialog który w założeniu miał przynieść pokój (nie mylić z prawdziwym pokojem) i co? i nic! Islamiści coraz bardziej mordują, a moderniści dalej brną w utopię. Czy nie jest to wystarczający argument do powrotu Tradycji Katolickiej? Trzeźwo myślącym Katolikom zapewne tak, lecz nie oczadziałym zwolennikom aggiornamento w odmętach nowej pseudoewangelizacji
ZBM and one more user like this.
ZBM likes this.
mkatana likes this.
Anty_modernista likes this.
tahamata
Czym jest nasza chrześcijańska cywilizacja w Europie? Zbiorem zabytków, tradycji świętowania, obecnością krzyży przydrożnych i coraz bardziej pustoszejących świątyń? Jaki sens ma obrona cywilizacji, której już prawie nie ma? Czy jest jeszcze aprobata dla krzyża w naszym życiu? Urządziliśmy sobie świat bez niego. Kiedy wierność małżeńska staje się krzyżem, mamy rozwody, a i w Kościele z …More
Czym jest nasza chrześcijańska cywilizacja w Europie? Zbiorem zabytków, tradycji świętowania, obecnością krzyży przydrożnych i coraz bardziej pustoszejących świątyń? Jaki sens ma obrona cywilizacji, której już prawie nie ma? Czy jest jeszcze aprobata dla krzyża w naszym życiu? Urządziliśmy sobie świat bez niego. Kiedy wierność małżeńska staje się krzyżem, mamy rozwody, a i w Kościele z udowodnieniem nieważności tego, co było, jest coraz łatwiej. Podobnie jest z wiernością kapłańską i zakonną. Na krzyż nieoczekiwanego potomstwa mamy aborcję, na bezdzietność in vitro zamiast adopcji, a na cierpienie i zniechęcenie jest eutanazja. W naszym życiu nie ma miejsca na krzyż. Dlaczego więc miałby stać dłużej w naszej przestrzeni publicznej? Jedynie jako symbol kulturowy? I Bóg miałby nas wspierać w obronie czegoś takiego? Kto nie bierze swojego krzyża, a idzie za mną, nie jest mnie godzien – co nam dzisiaj mówią te słowa?
tahamata
Jaki sens ma obrona cywilizacji, której już prawie nie ma? Czy jest jeszcze aprobata dla krzyża w naszym życiu? Urządziliśmy sobie świat bez niego. Kiedy wierność małżeńska staje się krzyżem, mamy rozwody, a i w Kościele z udowodnieniem nieważności tego, co było, jest coraz łatwiej. Podobnie jest z wiernością kapłańską i zakonną. Na krzyż nieoczekiwanego potomstwa mamy aborcję, na bezdzietność …More
Jaki sens ma obrona cywilizacji, której już prawie nie ma? Czy jest jeszcze aprobata dla krzyża w naszym życiu? Urządziliśmy sobie świat bez niego. Kiedy wierność małżeńska staje się krzyżem, mamy rozwody, a i w Kościele z udowodnieniem nieważności tego, co było, jest coraz łatwiej. Podobnie jest z wiernością kapłańską i zakonną. Na krzyż nieoczekiwanego potomstwa mamy aborcję, na bezdzietność in vitro zamiast adopcji, a na cierpienie i zniechęcenie jest eutanazja. W naszym życiu nie ma miejsca na krzyż. Dlaczego więc miałby stać dłużej w naszej przestrzeni publicznej?
mkatana likes this.