Boží slovo na den 13.1. A.D.2020

Když byl Jan (Křtitel) uvězněn, přišel Ježíš do Galileje a hlásal tam Boží evangelium: "Naplnil se čas a přiblížilo se Boží království. Obraťte se a věřte evangeliu!" Když šel podél Galilejského …
v tom vcerajsom liturgickom citani bolo pouzity opis udalosti ako to videl marek , aj on sa dival ale ale sustredil sa viac na to Kto čo povedal, .. predsa vsak matus vnimal pohyb myslienok aj chvilu pred tym

Keď Ježiš išiel popri Galilejskom mori, uvidel dvoch bratov: Šimona, ktorý sa volal Peter, a jeho brata Ondreja, ako hádzali siete do mora. Boli totiž rybári.

toto je ta scena z Leviho …More
v tom vcerajsom liturgickom citani bolo pouzity opis udalosti ako to videl marek , aj on sa dival ale ale sustredil sa viac na to Kto čo povedal, .. predsa vsak matus vnimal pohyb myslienok aj chvilu pred tym

Keď Ježiš išiel popri Galilejskom mori, uvidel dvoch bratov: Šimona, ktorý sa volal Peter, a jeho brata Ondreja, ako hádzali siete do mora. Boli totiž rybári.

toto je ta scena z Leviho GOPRO kamery,

to iste ako marek, ale matus pise zidom, pise svojim a nic neponechava na nahodu, vracia sa k tej scene a pretaca si ju dookola, snazi sa rozpomenut na ten dialog, trvalo to dlho, cele roky kym sa dopracoval k tomu versu z evanjelia, ...pomaly vrstvu za vrstvou, z toho kratkeho videa z pikniku pri jazere, odfiltruje zvuky, hlasy, najprv samozrejme zahundranu manzelku, toto robi rad a casto ako kazdy z nas zenatych chlapov:-), potom zvoli dat prec frekvencie detskych hlasov deti co sa cvachtali vo vode a stavali hrady z piesku, uz je skoro tam, dat prec zo zvukovej stopy este sum vetra a morsky priboj .... a ostane to podstatne ,.. pozadie s obrazom hladiny , clnu s dvoma muzami a to hlavne, ostal mu vo videu iba hlas mladika podla prizvuku z nazareta jeho otazky a odpovede pre muza z toho clnu.

ale levi si dal namahu, pridal do toho versa este cosi krasne, pridal tam aj pohlad Mladika z Nazareta. vedel ze poradie pismen v slovach a poradie slov vo vetach su pre pravoverneho zida nenahraditelnou pridanou hodnotou skor ako mladik z nazareta vyslovil prvu vetu k tym muzom v clne .. evanjelista matus napisal algorizmus myslienok, rozhodovaci proces hodnot toho mladika a mal na to cely zivot....

mam jeden zaber z tej sceny, jedno policko filmu a na nom:
- - manzelky klebetia,
- - deti sa hlaju v piesku,
- - cln pri brehu ,
- - dvaja pocerny orientalne obleceny muzi v strednom veku cosi vytahuju z toho clna...

moment , iba jedna scena 1/25 stotin sekundy z toho Leviho videa,

to policko filmu, ten zaber nechal som kolovat krestanom katolikom roduvernym slovakom napr. tych extra milosrdnych z Ladcov a opytal sa ich co na tom zabere vidia oni, milosrdní ? a odpoved bol avzdy zhodna, ... najcastejsou odpovedou bolo,

mi vidime tam:

moslimsky migranti sa vylodili v chorvatsku a jeden z nich sa zohyna do clna po kalasnikov a ten druhy tiez asi zo syrie a tiez bradaty je asi z ISIS a uz je opasany dynamitom..

kazdy koho som sa na slovensku opytal co vidi na tom policku z matusovej sceny natocenej vtedy roku 30 pri genezaretskom jazere, tych dvoch pri clne videl nejak tak, alebo podobne...nikto sa nepytal na mena, nik sa napytal na to co tych dvoch pri clne spaja.. ci maju rodinu , ci maju deti, kazdy "krestan" mal jasne od zaciatku kto su tí dvaja pri clne zac, ...., iba ich na pobrezi sputat a deportovat odkial prisli...

ako velmi sa zmenil pohlad sucastneho slovenskeho krestana od pohladu mladika z nazareta,.. ako keby nikdy od neho nic nepoculi, nic sa nenaucili, akoby kracali uplne inou cestou ako kracal on, ...

lebo ake poradie hodnot videl mladik z nazareta ked zazrel tych dvoch pri clne..?

- co robia?, ze su to rybari bolo az na konci, dnes to hladame na cloveku ako prve
- ze hadzu siete? to bolo tesne pred koncom , ved samozrejme evanjelista predpokladal ze to nikoho zaujimat nebude.. ale dnes krestanom zaujima iba to..
- ani ich mena? ziadne mena hned na uvod, ziadne legitimovanie, , ani cisla pasov a zdravotneho poistenia, vierovyznanie, alebo koho tí dvaja volia, ani to nebolo re evanjelistu Leviho to najpodstatnejsie, iba sucho skonstatoval boli to iba simon a ondrej .. nic viac nic menej, niektore mena povazoval na nevystizne natolko ze apostolov aj premenovaval a mi ich uz 200O rokov oslovujeme Jezisovymi prezyvkami

ale co bolo to podstatne a co dal evanjelista na uplny zaciatok, pred mena, pred profesie a znamosti a cinnosti...
Jezis
- 1. uvidel dvoch bratov, to je to prve co si Jezis vsimol na dvoch neznamych muzoch v strednom veku pri clne.. keby to boli dvojcata, bol by to evanjelista spomenul,ale oni nepodobali sa, muzi starnu a aj bratia sa na prvy pohlad z dialky ako roky plynu nikdy nepodobaju, .. ale Jezis videl, videl dalej ako iba podobu tvari, videl do ich srdc, a chvilu tam pred tym ako sa ozval ich sledoval, to ze su bratia bolo vidno na tom ako spolupracuju, ako si pomahaju, ako sa nechcu jeden na ukor druheho setrit..

matus nam zachytil Jezisov pohlad na ludi.... ale v inom poradi ako krestania an ludi divaju dnes
1. uvidel dvoch bratov
2. simona a petra
3. hadzu siete
4. boli totiz rybarmi

boli to vztahy , mladik z nazareta videl vztahy medzi ludmi na prvom mieste, a matus si to vsimol, ani mena ani profesie , ani konta, ani privilegia , ani konexie ani pocty hlasov v parlamente nie su dolezite.. prve su vztahy...

colnik levi o tom cosi vie, evanjelista matus nezabudol na tie poznamky, tunelar, korupcnik, colnik, vypalnik DPHackar, smerak, fasista... co pocuval od ludi za chrbtom

colnik matus, na to nezabudol, ....preslo par mesiacov , mozno rok od pikniku pri genezarete, ked prisiel na rad aj on, vtedy v ten den videl toho isteho mladika z nazaretha ako vtedy pri tom jeho pikniku na brehu jazera, znova
ale uz mu nebol chrbtom stal pre nim, stal k nemu celom a dival sa mu do oci, ten Jezisov pohlad Levi zachytil, ... a co tam v jezisovych ociach levi cital skor ako Jezis vyslovil:

„Nasleduj ma!“

to nevyslovene, co v Jezisovom pohlade levi precital bol cosi iny ako bol zvyknuty

videl na mýtnici sedieť istého človeka“

pre Jezisa ostal clovekom, aj ked este chvilu bez mena, ale uz nebol mytnikom, on tam iba sedel,ale pre Jezisa nebol mytnik, ale clovek co sedel na mytnici, v Jezisovom pohladi videl ze ma sancu odtial vstat, o ON odtial vstal a nasledoval Jezisa....

Pane daj aby som sa dival na ludi tvojimi ocami,....
Kallistratos likes this.
piknik pri Genezarete...

jeden rimsky stotnik si z aliexpresu nechal dorucit do tabora pri cafarnaume gopro 4k kameru, samozrejme colnik Levi co roentgenoval balicky z ciny ten balicek pre rimskeho stotnika si len tak stopol, a akoze si ho preclil... vyzva na zaplatenie cla a dph sa klasicky stratila

a colnikovy levimu ostala paradna GOPRO kamera... urcite to nebolo tak ale co keby nahodou :-)…More
piknik pri Genezarete...

jeden rimsky stotnik si z aliexpresu nechal dorucit do tabora pri cafarnaume gopro 4k kameru, samozrejme colnik Levi co roentgenoval balicky z ciny ten balicek pre rimskeho stotnika si len tak stopol, a akoze si ho preclil... vyzva na zaplatenie cla a dph sa klasicky stratila

a colnikovy levimu ostala paradna GOPRO kamera... urcite to nebolo tak ale co keby nahodou :-)

colnik Levi a jeho GOPRO evanjelium ,

on si s tou preclenou kamerov rad hral, rad si nou robil selfies hlavne ked sa s rodinkou vybral piknikovat k tomu jazeru, ku kameere mal aj k 128Gb rychlych SDcard a preto na bajtoch nesetril,
nikdy som netusil ze evanjelista Levi svoje evanjelium napisal tak ako keby si ho pretacal na nejakom strihpulte...
evanjelista Levi casto krat spomaluje zabery, na niektorych rozostri pozadie aby dal vyniknut posttavam, inokedy v rozostrenom pozadi hlada podstatu...
evanjelista Levi na to co vidi sa diva ocami pravoverneho zida, verneho tradiciam otcov, citat mi evanjelistu Jana je mi najblizsie ale citat stotnika Leviho je divat sa na GOPRO zabery z galilee rokov 30-33, ... levi iba tocil a nebasnil , opisoval zvyky, krajinu dej , a ten dej ked bolo treba niekedy spomalil, zvysil bitrate na kamere a zachytil detail... na krasny detail

medzi kumranskymi zvitkami mozno bola aj SDcard co sa mi dostala do ruk, a na nej jeden leviho piknik s rodinkou pri genezaretskom jazere,

skvele zabery vtedy v roku 30 na brehu genezaretskeho mora

.. deti sa cvachtaju a piesku stavaju hrady, leviho mrzuta manzelka sa nasilu vnucuje tej rimskej „lejdy“ co je manzelkou nejakeho rimskeho uradnika, obe vedia ze ich manzelia tocia vratky DPH a nabaluju sa na romadotaciach .. ze tunel co mal ist z ruzomberka do jericha je uz davno v ich vreckach, sak je PAX ROMANA, ziadna vojna iba biznis, zabijat telce v chrame, robit veriacim divadlo, velknazovi sponzorovat purput aj kadidlo... hlavne nech to odsejpa v to jedine veri colnik levi, ... levi zboznuje karneval, lebo za nim sa najlepsie toci biznis...

.manzelky ddebatuju cosi o nakupovani v cine , rimanka nadava na tu rimsku DHL co straca baliky.. a levi to vsetko toci, a za tym vsetkym dolezitým , deti, manzelky a amfory s vinom z iberie zabodnute do piesku , za tym vsetkym sa v pozadi sa k brehu blizi cln, v nom dvaja pocerni muzi, levi este netusi ze v SDcard sa natocene pozadie rodinnej party sceny pre neho stane jednou kapitolou evanjelia..
ti dvaja muzi v neostrom zabere pozadia cosi prehrabuju v clne, vedla kamerujuceho leviho prejde mladik a este dvaja dalsi, levi odstupy lebo mu prekazaju v zabere, .. .. raz sa k tej scene od jazera levi vrati, rodinna party, manzelky klebetia v piesku , deti stavaju v piesku na brehu hrady a ten muz este mladik k nemu chrbtom otoceny cosi hovori tym smiesnym galilejskym narecim k tym dvom co prave dorazili s clnom a cosi v nom prehrabuju.. jeden z nich s dlanou cloni pohlad a odpoveda tomu mladikovi co stoji proti slnku, .. vykroci smerom od clnka a ide.. mladik, s nim jeho dvaja priatelia a muz z clna prejde popri cvachtajucich detoch a klebetiacich manzelakch a vsetci sa stratia zo zaberu...
krasna scena ako keby som tam bol,

mi to raz nazveme povolanie Petra, ale ono bol to uplne vsedny den, ked sa rybari vracali v clnoch, miestna smotanka si uzivala vedla, a mladik z Nazereta prechadzal okolo
Joske likes this.
Stylita
Denní liturgie (Cyklus - A)
m.liturgie.cz/misal/06mezidobi/01_01.htm

1. čtení:
Začátek první knihy Samuelovy.
Byl jeden muž z Ramataimu, Sufovec z efraimských hor, jménem Elkana, syn Jerochama, syna Elihuova, syna Tochuova, syna Sufova, Efraimita. Měl dvě ženy: jednu jménem Anna a druhou jménem Pennina. Pennina měla děti, Anna však děti neměla. Ten muž chodíval každoročně ze svého města vzhůru …More
Denní liturgie (Cyklus - A)
m.liturgie.cz/misal/06mezidobi/01_01.htm

1. čtení:
Začátek první knihy Samuelovy.
Byl jeden muž z Ramataimu, Sufovec z efraimských hor, jménem Elkana, syn Jerochama, syna Elihuova, syna Tochuova, syna Sufova, Efraimita. Měl dvě ženy: jednu jménem Anna a druhou jménem Pennina. Pennina měla děti, Anna však děti neměla. Ten muž chodíval každoročně ze svého města vzhůru do Silo poklonit se Hospodinu zástupů a obětovat mu; Hospodinovými kněžími tam byli dva synové Eliovi, Chofni a Pinchas. Jednoho dne Elkana obětoval. Obvykle dával své ženě Peninně a všem jejím synům a dcerám jejich díly, Anně však mohl dávat jen jeden díl; ale Annu miloval, i když její lůno učinil Hospodin neplodným. Její sokyně však jí působila mnoho trpkostí; urážela ji, že Hospodin učinil její lůno neplodným. Tak se dálo rok co rok; kdykoli chodívali vzhůru do Hospodinova domu, takhle ji roztrpčovala. Tentokrát se Anna dala do pláče a nejedla. Tu jí řekl její muž Elkana: "Anno, proč pláčeš? A proč nejíš? A proč se trápíš ve svém srdci? Nemám pro tebe větší cenu než deset synů?"
1Sam 1,1-8

Žalm:
Přinesu ti oběť díků, Hospodine.
Nebo: Aleluja

Čím se odplatím Hospodinu
za všechno, co mi prokázal?
Vezmu kalich spásy
a budu vzývat jméno Hospodinovo.

Splním své sliby Hospodinu
před veškerým jeho lidem.
Přinesu ti oběť díků, Hospodine,
a budu vzývat tvé jméno.

Splním své sliby Hospodinu
před veškerým jeho lidem
v nádvořích domu Hospodinova,
uprostřed tebe, Jeruzaléme!
Zl 116B

Evangelium:
Mk 1,14-20

Církevní kalendář:
sv. Hilarius z Poitiers (+367)
Narodil se v pohanské rodině kolem roku 315. Přes studium filosofie se dopracoval ke studiu Bible. Hledal pravdu a pravda ho osvobodila. Byl dobrým řečníkem i manželem. Žil v plném nasazení pro Boha a bližní. Kolem roku 350 byl zvolen v rodném Poitiers biskupem. Stal se štítem proti arianismu zastávanému císařem. Ten jej poslal do vyhnanství v Malé Asii. Tam napsal spisy na obhajobu Kristova božství a O nejsv. Trojici. Po návratu se přičinil o osvobození Galie (dnešní Francie) od arianismu. Pro boj s arianismem byl nazýván Atanášem Západu.
V jednom ze spisů napsal: "Je vlastností Církve, že kvete, když trpí pronásledovaním, vítězí, když je potlačována, prospívá, když je stíhána pohrdáním, stojí pevně, když se zdá, že je přemáhána."
V roce 1852 byl prohlášen za učitele církve.
catholica.cz
Joske likes this.