Výskyt úchylek v církvi není o nic větší než kdekoli jinde v naší populaci spotřební demokracie, zejména ne v ostatních profesích, právnických, lékařských, učitelských a jiných. Avšak v Církvi jsou tyto případy zveličovaně představovány v hromadných sdělovacích prostředcích. Přesto se domnívám, že tento výskyt úchylek v církvi by měl být mnohem nižší, než jinde v naší populaci spotřební demokracie. Proč není výskyt úchylek v církvi mnohem nižší, než jinde v naší populaci spotřební demokracie?
Po zkušenostech z teologické fakulty mohu uvést tyto příčiny:
1) Nevhodný výběr zájemců o bohosloví, takže jich valná část postrádá skutečné povolání. Tady leží odpovědnosti na samotných hlavních veličinách církve.
2) Kněžské semináře jsou fakticky laicizovány smíšením studia bohoslovců předně se studujícími sestrami (řádovými a kongregačními a jejich studujícími čekatelkami) a se studujícími laiky z řad mužů a žen. Když proti tomuto smíšení namítnul něco nějaký duchovní Otec, býval přehlušen bývalými estébáky mezi profesory teologické fakulty, které tam duchovní "šéf" teologické fakulty trpěl navzdory jejich pozitivní lustrací: "Vždyť oni si to ti mladí přece musejí vyzkoušet!"
3) Úpadkem úrovně duchovního vedení duchovního života v seminářích, což nejednou vedli duchovně nepřipravení spirituálové, nejednou úchylní.

Zdanění církevních restitucí. Tzv. stop zákon, pod něhož obce nesměli jakkoli zacházet z nevydaným církevním majetkem, byl bezzubým zákonem, protože nestanovil obcím žádné sankce za jeho porušování. Tímto bezzubým zákonem byly obce fakticky vyzvány k libovolné manipulaci s církevním majetkem. Pod tento bezzubý zákon se podepsali Klaus za bandu ODS. Zeman za bandu čSD, Lux za bandu KDU.

A dneska tentýž floutek z čSD podepisuje protiústavní zákon o zdanění církevních restitucí. Dvakrát postihuje církev místo toho, aby postihoval obce za svévolné zacházení s cizím majetkem.

Kardinál Duka, na rozdíl od zcela bezbožného Tomáše Halíka věří, že Kristus vstal hmatatelně z mrtvých. 31:09.027 Duka: V tom prvním momentě koukáme Do prázdného hrobu a ty Velikonoce nám opravdu jsou tak trošku jako vykřičníkem, jak to skutečně bylo. -------------------- 31:16.398 ---------------------- Kdyby opravdu Kristus skončil na kříži, tak je to tragédie a nikdo z nás neoslavujeme popravu Milady Horákové, faráře Toufara. A proč teda slavíme takto? Protože tady je zkušenost. Zcela jistě opíráme se o to svědectví. A tady Katolická církev není, bych řekl, antifeministická, protože kdo první říká: Já ho viděla a On žije, ----------------- 31:47.943 ------------------ je Máří Magdaléna. Proto i říkají, že je apoštolka apoštolů. A když jsme byli v Provence, kde je její hrob. A zajímavé je tedy, že se to dává dohromady. Je to skutečně kostra ženy z prvního století, jo! A měla teda blond vlasy. Ty se zachovaly. A právě ten pan Kopecký, se kterým jsem byl v tom Peru, tak jsme byli i tam, poněvadž on zná Francii. A tak mně říkal: Ale otče, jaktože ta víra je tady taková radostná? Říkám: No protože to není jenom nauka. To je prostě - On žije! ---------------------------- 32:25.872--------------------------- Já myslím, že ta zkušenost s Kristem, s kterým se setkáváme, když čteme evangelia, anebo v modlitbě, ta tady daná je. --------------------- 32:37.763 ---------------------- A proto tedy ty Velikonoce mají ten obrovský význam. Protože vedou člověka, aby nikdy nerezignoval. Aby vždycky věděl. Ne, že naděje je až ta poslední, která umírá. --------------- 32:48.848 --------------------- Ona nikdy neumírá, poněvadž neumřela v tom hrobě. Topolánek: To je krása! Duka: A to přeji teda všem! Pro @Zedad