Horí Chrám Matky Božej v Paríži! Volal mi syn: „Otec, už sa to začalo!“ „Čo sa začalo?“ „Zaútočili na Chrám Matky Božej v Paríži…!“ Bolo 21,43 v pondelok 15. apríla 2019. Pozerám, čítam, neverím …Viac
Horí Chrám Matky Božej v Paríži!
Volal mi syn: „Otec, už sa to začalo!“ „Čo sa začalo?“ „Zaútočili na Chrám Matky Božej v Paríži…!“
Bolo 21,43 v pondelok 15. apríla 2019. Pozerám, čítam, neverím! „Známa parížska katedrála Notre Dame horí. Túto ikonu Paríža z neznámych dôvodov zachvátil požiar…“
Z neznámych dôvodov. Z neznámych dôvodov? Naozaj z neznámych dôvodov?
Však si prečítajte noviny. Pozrite TV. Ťuknite na internetové adresy.
Kúdoly dymu, vychádzajúce zo strechy 850-ročného Chrámu Matky Božej v centre Paríža, ktorého výstavba trvala od roku 1163 do roku 1345, centra francúzskeho, európskeho i svetového katolicizmu nemôžu byť ničím iným ako Božím prstom. Možná príčina požiaru zatiaľ nie je známa a oficiálne ani nikdy známa nebude.
Jedno je však isté: „hrozná“ udalosť, ako ju pomenovala parížska starostka Anne Hidalgová, zapadá do konceptu dnešného sveta: preč od Boha. Tristoročná veža katedrály, sa úplne zrútila. Ľudia, ktorí to sledovali, začali plakať.
Takto sa začal Veľký týždeň …Viac
Anton Čulen
Posledný odkaz prezidenta Dr. Jozefa Tisu SLOVENSKÉMU NÁRODU: Považujem sa za mučeníka obrany kresťanstva proti boľševizmu, ktorého sa musí národ nielen v duchu svojho kresťanského charakteru, ale aj v záujme svojej budúcnosti všemožne chrániť
alianciazanedelu.sk/archiv/3595
Ešte jeden komentár od Anton Čulen
Irbis
Možná to Francouzům patří, když začali ničit spoustu jiných kostelů a měli v úmyslu jich zdemolovat velké množství.
FRANCE: 2800 Churches to be demolished, 1868 Neo-Gothic Église Saint-Jacques d'Abbeville, 2013
dalila
Treba si chystať živé chrámy Ducha Svätého na útoky a mucenictvo. Ide o život, VEČNÝ ŽIVOT.
Samson1
Johanka2
zemavek.sk/pochybny-znalec…
www.aktuality.sk/…/autor-knihy-kle…
Domov » Pochybný „znalec“ Szabó označuje kňaza Mariána Kuffu za nebezpečného
Pochybný „znalec“ Szabó označuje kňaza Mariána Kuffu za nebezpečného
Miloslava Szabóa z Historického ústavu Slovenskej akadémie vied svojho času poveril kapitán JUDr. Martin Sivko z NAKA vypracovaním znaleckého posudku proti Tiborovi Eliotovi Rostasovi …Viac
zemavek.sk/pochybny-znalec…

www.aktuality.sk/…/autor-knihy-kle…
Domov » Pochybný „znalec“ Szabó označuje kňaza Mariána Kuffu za nebezpečného
Pochybný „znalec“ Szabó označuje kňaza Mariána Kuffu za nebezpečného

Miloslava Szabóa z Historického ústavu Slovenskej akadémie vied svojho času poveril kapitán JUDr. Martin Sivko z NAKA vypracovaním znaleckého posudku proti Tiborovi Eliotovi Rostasovi, ktorému policajná úderka počas domovej prehliadka našla ako „extrémistický materiál“ voľne dostupnú knihu Holocasut pod lupou. Szabó na túto knihu vypracoval „znalecký posudok“. Rostas sa voči tomuto postupu ohradil:
„Proti tomuto absurdnému postupu som prostredníctvom môjho právneho zástupcu JUDr. Ľubomíra Hlbčana podal sťažnosť. Okrem iného v nej uvádzam, že uznesenie vyšetrovateľa Sivka považujem za nezákonné, pretože uvedený materiál nie je žiadnym dôkazom v trestnom konaní. Knihu a jej obsah som predsa žiadnym spôsobom neovplyvňoval, navyše má svoje ISBN a je voľne dostupná v predaji. Toto nariadenie kapitána Sivka je nezákonné, nehospodárne a ničomu neslúžiace. Navyše v uznesení chýba označenie príslušného znaleckého odboru alebo odvetia z ktorého má byť vypracovaný znalecký posudok. Dodávam, že odbor a odvetvie, na ktoré bolo nariadené znalecké skúmanie nie je v zozname znaleckých odborov a odvetví! Pokiaľ ide o osobu znalca Mgr. Miloslava Szabóa vyjadrujem námietku, pretože v minulosti podobne ako prof. Jana Plichtová neodmietol vypracovať znalecký posudok napriek tomu, že znalcom nikdy nebol, pôsobí len v spoločensko-vedných disciplínach, ktoré so znaleckou disciplínou nemajú nič spoločné. Už v minulosti som uviedol, že myšlienkoví znalci v odboroch a odvetviach neexistujú a preto mal Miloslav Szabó samotný znalecký úkon odmietnuť.“
Prokurátor Úradu špeciálnej prokuratúry na podklade sťažnosti T. E. Rostasa napokon zrušil v plnom rozsahu uznesenie, vydané kpt. Sivkom, na základe spomínaného posudku.
Tan istý Milosla Szabó je autorom knihy Klérofašisti, v ktorej varuje pred údajnou radikalizáciou časti slovenských kňazov. Poskytol aj rozhovor ringierovskému portálu Aktuality.sk, kde okrem inégo napadol kňaza Mariána Kuffu, ktorý už neoliberálom dlhšie leží v žalúdku, kvôli nekompromisnej kritike Istanbulského dohovoru, genderovej ideológie a LGBTI. Pritom ich kritizuje z pozície učenia katolíckej cirkvi, nie akéhosi ľudáckeho fašizmu. Kuffa je zároveň človek, ktorý už roky pomáha v komunite v Žakovciach ľuďom v núdzi, pričom prichyľuje aj homosexuálov, nerobí žiadne rozdiely medzi ľuďmi, v duchu kresťanskej lásky k blížnemu. To, čo kritizuje, sú ideológie, ktoré podľa jeho mienky ohrozujú tradičné hodnoty.
Preto si ho ani Szabó v spomínanom rozhovore nedovolil označiť priamo za klérofašistu, ale tento pohľad len nepriamo podsúval: „Netvrdím, že je to priamy pokračovateľ klérofašistov, ale pohybuje sa na tenkom ľade a často sú jeho vyjadrenia v kázňach veľmi problematické. Sú príliš militantné, politizujúce, protiliberálne, nedávajú priestor na komunikáciu a na normálnu výmenu názorov. Sú príliš kategorické a radikálne. Nemôžeme to zúžiť na klérofašizmus. Sú to jednotlivé tendencie, podľa ktorých to môžeme označiť ako antiliberalizmus. Kult martýra nie je náboženský ale viac-menej politický. Keď niekto argumentuje proti liberalizmu a stavia sa do pozície martýra, ktorý sa obetuje, aby bojoval proti liberalizmu, tak sa to už ku klérofašizmu blíži. Samozrejme, nie je to to isté, ale je to nebezpečné.“
Na priamu otázku, či je Kuffa podľa neho klérofašista, odpovedal: „To by som nepovedal, ale hrá nebezpečnú hru s motívmi a s rétorikou, ktorá to pripomína. Táto hra je vzhľadom na jeho publicitu dosť nebezpečná, lebo ľudia si na to zvyknú a začnú považovať za normálne, keď niekto takto militantne vystupuje. Vidím nebezpečenstvo v tom, že sa to môže potom do toho neofašizmu presunúť.“
Všimnite si tú myšlienkovú skratku, ktorú Szabó použil: Nebezpečný je už antiliberalizmus (teda kritika liberalizmu), pretože od neho je už len krôčik ku klérofašizmu. Možno je to dobrý historik, v tomto smere jeho znalosti posúdiť nevieme. Ale ako samozvaný „odborník na extrémizmus“ je len ďalšou bábkou, ktorá sa snaží zdiskreditovať kohokoľvek, kto si dovolí spochybňovať posvätnú kravu neoliberálnej ideológie. Či už je to Rostas, Kuffa, alebo ktokoľvek, kto hlása nepohodlné názory.
Celý rozhovor si môžete prečítať tu: www.aktuality.sk/…/autor-knihy-kle…
Johanka2
podporamanzelstvi.cz/petice/
www.postoj.sk/42509/v-cesku-zbieraj…
Český parlament rokuje o dvoch protichodých návrhoch – za tzv. manželstvo pre všetkých a za ústavnú definíciu manželstva.
Návrh na ústavnú definíciu manželstva, ktorý je v českom parlamente, sa aktivisti snažia podporiť aj občianskou petíciou.
Česká Aliance pro rodinu nedávno oznámila, že sa jej podarilo vyzbierať viac ako …Viac
podporamanzelstvi.cz/petice/

www.postoj.sk/42509/v-cesku-zbieraj…
Český parlament rokuje o dvoch protichodých návrhoch – za tzv. manželstvo pre všetkých a za ústavnú definíciu manželstva.

Návrh na ústavnú definíciu manželstva, ktorý je v českom parlamente, sa aktivisti snažia podporiť aj občianskou petíciou.
Česká Aliance pro rodinu nedávno oznámila, že sa jej podarilo vyzbierať viac ako stotisíc podpisov občanov, ktorí podporujú ukotvenie manželstva ako zväzku muža a ženy v českej ústave.
Tento ústavný návrh reaguje na tzv. manželstvo pre všetkých – novelu občianskeho zákonníka, ktorej cieľom je zaviesť možnosť manželstva pre homosexuálne páry.
Zbierajú podpisy
„Počas šiestich mesiacov sme dokázali vyzbierať 103 121 podpisov a ďalšie stále pribúdajú,“ www.facebook.com/…/2170305689681611 na tlačovej besede predsedníčka Aliance pro rodinu Jana Jochová Trlicová.
Kampaň podľa Jochovej Trlicovej vyšla na asi 160-tisíc korún. „Daňových poplatníkov nestála naša kampaň ani korunu, čo sa nedá povedať o našich názorových oponentoch. Tí čerpajú financie aj z Európskeho sociálneho fondu a štátneho rozpočtu,“ uviedla.
Líderka Aliance pro rodinu zdôraznila, že sú malá organizácia, a preto ich výsledok teší. „Je to kuriózne, že prichádzame s kampaňou za niečo, čo tu funguje storočia,“ vyjadril sa podpredseda Aliancie Jan Gregor. Aktivisti – podobne ako zástancovia manželstva pre všetkých – tvrdia, že ľudia sú na ich strane. „Česká verejnosť nechce tzv. manželstvo pre všetkých a uvedomuje si, že ide o hlboký zásah do celej spoločenskej štruktúry,“ hovoria.
Aktivisti tiež pripravili materiál pre poslancov s názvom Analýza re-definície manželstva. Zároveň spustili web podporamanzelstvi.cz, kde sa nachádza aj internetová verzia petície.
Aliance pro rodinu vyhlásila, že má prísľub od pražského magistrátu, že plánuje vyvesiť „vlajku manželstva a rodiny“ počas Medzinárodného dňa manželstva a rodiny. Návrh takejto vlajky ukázali na tlačovej besede.
Na tlačovku Aliance pro rodinu prišli aj traja členovia poslaneckej snemovne, ktorí figurujú medzi poslancami podpísanými pod ústavným návrhom zákona definície manželstva.
Kto je fér?
Diskusiu o manželstve vyvolal v Česku legislatívny návrh z jesene minulého roku, s ktorým prišla poslankyňa vládneho hnutia ANO Radka Maxová. Pod návrh sa podpísalo 46 poslancov naprieč politickým spektrom.

„Tak ako láska je iba jedna a nemá hetero alebo homo verziu, tak aj manželstvo má byť len jedno. Zatiaľ to tak nie je, gay a lesbické páry majú iba registrované partnerstvo. A to má do manželstva ďaleko,“ uvádza sa na kampaňovej webovej stránke s názvom Jsme fér. Na tomto webe informovali aj o 82 poslancoch, ktorí „sú fér“, čiže by mali manželstvo pre všetkých podporovať.
Ako upozorňuje týždenník Echo24, na zozname „férových“ poslancov sa ocitol aj nový predseda KDU-ČSL Marek Výborný. Ten je však jedným z hlavých odporcov návrhu. U lidovcov vždy reprezentoval tento typ témy, rovnako ako teraz, keď sa stal straníckym lídrom.
Poslanec Výborný na tlačovej besede Aliance pro rodinu informoval, že pod ústavným návrhom je podpísaných 39 poslancov, „ale ďalší ho podporujú“.
Zároveň priznáva, že ich návrh bude zložitejšie presadiť, keďže ide o zásah do ústavného poriadku.
K téme:
O manželstvách pre všetkých sa rozhodne v Babišovej strane
Podľa Výborného nemá v tomto prípade ísť o debatu o právach menšín, ale o dôležitosti manželstva. „Nechceme zasahovať ľuďom do toho, ako chcú žiť. Ak chcú registrované páry riešiť otázku trebárs spoločného majetku alebo vdoveckých dôchodkov, môže to mať riešenie a my sa tomu nebránime, alebo nemôže to byť tak, že ich označíme za manželov,“ povedal.
V samotných politických stranách nevládne na túto tému jednota. Hoci s návrhom manželstva pre všetkých prišla poslankyňa ANO, iný poslanec tohto hnutia Aleš Juchelka prirovnal manželstvo k ihrisku, kde už dlho platia pravidlá, v ktorých sa všetci vyznajú, a nemali by sa meniť.
Predseda Ústavno-právneho výboru českého parlamentu Marek Benda z ODS je tiež za ústavnú definíciu. „Sú krajiny, v ktorých dokázali cez súdy prejsť k re-definícii manželstva, preto chceme zakotvenie v ústave,“ vyjadril sa Benda.
Českí poslanci tak majú aktuálne na stole dva návrhy – manželstvo pre všetkých alebo ústavnú definíciu.
O oboch návrhoch snemovňa už rokovala, na marcovej schôdzi úvodné kolo nedokončila. Podľa Echa24 nateraz ťažko odhadnúť, akú majú návrhy reálnu podporu v poslaneckej snemovni.
Premiér Andrej Babiš sa už vyjadril za manželstvo pre všetkých, prezident Miloš Zeman mu odkázal, že ak v parlamente prejde, bude ho vetovať.
V Českej republike sú od leta 2006 uzákonené registrované partnerstvá. Do konca minulého roku ich zpravy.aktualne.cz/…/r~fb9761bee6bc1… uzavrelo 3 117 párov.
Ešte jeden komentár od Johanka2
Johanka2
a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
Umučenie Pána Ježiša
vo videniach blahoslavenej Anny Kataríny Emmerichovej
Obsah
a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm: Evanjelium podľa Marka 14‒16
Umučenie Pána Ježiša vo videniach Anny Kataríny Emmerichovej
a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
Prvá časť: Od večeradla po Getsemanskú záhradu
1. kapitola
1.1 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
1.2 a-…Viac
a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
Umučenie Pána Ježiša
vo videniach blahoslavenej Anny Kataríny Emmerichovej

Obsah
a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm: Evanjelium podľa Marka 14‒16
Umučenie Pána Ježiša vo videniach Anny Kataríny Emmerichovej
a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
Prvá časť: Od večeradla po Getsemanskú záhradu
1. kapitola
1.1 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
1.2 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
1.3 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
1.4 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
1.5 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
1.6 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
1.7 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
Druhá časť: Umučenie, smrť a pochovanie
2. kapitola
2.1 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
2.2 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
2.3 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
2.4 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
2.5 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
2.6 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
2.7 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
2.8 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
2.9 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
2.10 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
3. kapitola
3.1 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
3.2 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
3.3 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
3.4 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
3.5 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
3.6 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
4. kapitola
4.1 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
4.2 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
4.3 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
4.4 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
4.5 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
4.6 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
5. kapitola
5.1 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
6. kapitola
6.1 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
6.2 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
6.3 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
6.4 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
6.5 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
6.6 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
6.7 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
7. kapitola
7.1 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
7.2 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
7.3 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
7.4 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
7.5 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
7.6 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
7.7 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
7.8 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
7.9 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
7.10 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
7.11 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
7.12 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
8. kapitola
8.1 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
8.2 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
8.3 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
8.4 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
8.5 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
8.6 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
Tretia časť: Zmŕtvychvstanie
9. kapitola
9.1 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
9.2 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
9.3 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
9.4 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
9.5 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
9.6 a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm
Dodatok: Po vzkriesení Pána
a-repko.sk/knihy/umucenie_jezisa.htm

Predslov
Počnúc prvým vydaním v roku 1833 ovplyvnila táto kniha, ktorá opisuje videnia Anny Kataríny Emmerichovej o umučení Pána, duchovný život mnohých ľudí nielen v Nemecku, ale aj vo Francúzsku, v Taliansku a v iných krajinách Európy.
apredsasatoci
Rapture aj ludstvo a jeho vznik bola nehoda! 👏 😜 🚬