Zrušení trestu smrti
Papež vyzval ke zrušení trestu smrti, který označil za lidské a právní selhání Vatikán. Trest smrti uráží posvátnost lidského života a také z právního hlediska je selháním, protože zabitím …Více
Papež vyzval ke zrušení trestu smrti, který označil za lidské a právní selhání
Vatikán. Trest smrti uráží posvátnost lidského života a také z právního hlediska je selháním, protože zabitím člověka nelze dosáhnout spravedlnosti. Těmito slovy zaujal dnes papež František jasné stanovisko proti nejvyššímu trestu. Při audienci pro Mezinárodní komisi za zrušení trestu smrti Petrův nástupce vyzval k vyloučení popravy ze všech právních systémů.
Papež František předal členům zmíněné komise psanou promluvu, ve které se zaměřuje na postoj katolické církve vůči trestu smrti. Výchozím bodem je posvátnost lidského života, neboť pro Kristovy učedníky je člověk tvorem, jehož Bůh miluje jedinečnou láskou. Papež cituje sv. Ambrože, který při pohledu na Kaina prohlašuje: “Bůh nechtěl potrestat vraha vraždou, protože více než po hříšníkově smrti toužil po jeho pokání. Ani vrah tudíž nepozbývá svou osobní důstojnost, za kterou se zaručuje Bůh.”
Nejvyšší trest, vyvozuje papež, proto stojí v protikladu s Božím …Více
Vatikán. Trest smrti uráží posvátnost lidského života a také z právního hlediska je selháním, protože zabitím člověka nelze dosáhnout spravedlnosti. Těmito slovy zaujal dnes papež František jasné stanovisko proti nejvyššímu trestu. Při audienci pro Mezinárodní komisi za zrušení trestu smrti Petrův nástupce vyzval k vyloučení popravy ze všech právních systémů.
Papež František předal členům zmíněné komise psanou promluvu, ve které se zaměřuje na postoj katolické církve vůči trestu smrti. Výchozím bodem je posvátnost lidského života, neboť pro Kristovy učedníky je člověk tvorem, jehož Bůh miluje jedinečnou láskou. Papež cituje sv. Ambrože, který při pohledu na Kaina prohlašuje: “Bůh nechtěl potrestat vraha vraždou, protože více než po hříšníkově smrti toužil po jeho pokání. Ani vrah tudíž nepozbývá svou osobní důstojnost, za kterou se zaručuje Bůh.”
Nejvyšší trest, vyvozuje papež, proto stojí v protikladu s Božím …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
KKC § 2267 Tradiční učení církve, za předpokladu, že je s plnou jistotou určena totožnost a odpovědnost viníka, nevylučuje použití trestu smrti, pokud je toto jediná možnost účinné ochrany lidských životů před útočníkem. Dostačují-li však nekrvavé prostředky k obraně a ochraně lidských životů před útočníkem, veřejná moc ať se omezí na tyto prostředky, protože lépe odpovídají konkrétním …Více
KKC § 2267 Tradiční učení církve, za předpokladu, že je s plnou jistotou určena totožnost a odpovědnost viníka, nevylučuje použití trestu smrti, pokud je toto jediná možnost účinné ochrany lidských životů před útočníkem. Dostačují-li však nekrvavé prostředky k obraně a ochraně lidských životů před útočníkem, veřejná moc ať se omezí na tyto prostředky, protože lépe odpovídají konkrétním podmínkám obecného dobra a více se shodují k účinnému potírání zločinu a zneškodnění pachatele, aniž by ho s definitivní platností zbavil možnosti, aby se napravil, vyskytují se v dnešní době případy absolutní nezbytnosti odstranění viníka „velmi zřídka, pokud vůbec“.
Ve světle výroku Svatého otce Františka je tradiční učení církve, které připouštělo užití trestu smrti, překonáno. Bylo lidským a právním selháním. Bohu díky!
Ve světle výroku Svatého otce Františka je tradiční učení církve, které připouštělo užití trestu smrti, překonáno. Bylo lidským a právním selháním. Bohu díky!
Trest smrti je lidské a právní selhání, řekl Svatý otec František. Já dodávám, že v této věci selhali mnozí mužové církve. Svatý otec František promluvil z Ducha svatého a je věrným Božím služebníkem. Díky Bohu za to, že Ježíšovo učení v naší církvi zase může být vyznáváno! 
L 14:25-33
25Šly s ním velké zástupy. Obrátil se a řekl jim: 26„Přichází-li někdo ke mně a nemá v nenávisti …Více
Trest smrti je lidské a právní selhání, řekl Svatý otec František. Já dodávám, že v této věci selhali mnozí mužové církve. Svatý otec František promluvil z Ducha svatého a je věrným Božím služebníkem. Díky Bohu za to, že Ježíšovo učení v naší církvi zase může být vyznáváno!
L 14:25-33
25Šly s ním velké zástupy. Obrátil se a řekl jim: 26„Přichází-li někdo ke mně a nemá v nenávisti svého otce a matku, manželku a děti, bratry a sestry, ano i vlastní duši, nemůže být mým učedníkem.
27Kdo jde za mnou a nenese svůj kříž, nemůže být mým učedníkem. 28Neboť když někdo z vás chce postavit věž, což si napřed nesedne a nepočítá náklad, má-li na dokončení stavby? 29Jinak by se mu všichni, kteří to vidí, začali posmívat, když by položil základ a nemohl by stavbu dokončit, 30a říkali by: ‚Tento člověk začal stavět, ale nemohl dokončit.‘
31Nebo táhne-li nějaký král, aby se s jiným králem střetl ve válce, což si napřed nesedne a nerozváží, je-li schopen s deseti tisíci utkat se s tím, kdo proti němu přichází s dvaceti tisíci? 32Jestliže ne, pošle poselstvo, dokud je ten druhý král ještě daleko, a ptá se na podmínky míru. 33Tak tedy žádný z vás, kdo neopouští všechno, co mu náleží, nemůže být mým učedníkem.“
Kdo chodí za Ježíšem (a třeba i říká Pane, Pane) a nestal se učedníkem, je podvodník a lhář.
L 14:25-33
25Šly s ním velké zástupy. Obrátil se a řekl jim: 26„Přichází-li někdo ke mně a nemá v nenávisti svého otce a matku, manželku a děti, bratry a sestry, ano i vlastní duši, nemůže být mým učedníkem.
27Kdo jde za mnou a nenese svůj kříž, nemůže být mým učedníkem. 28Neboť když někdo z vás chce postavit věž, což si napřed nesedne a nepočítá náklad, má-li na dokončení stavby? 29Jinak by se mu všichni, kteří to vidí, začali posmívat, když by položil základ a nemohl by stavbu dokončit, 30a říkali by: ‚Tento člověk začal stavět, ale nemohl dokončit.‘
31Nebo táhne-li nějaký král, aby se s jiným králem střetl ve válce, což si napřed nesedne a nerozváží, je-li schopen s deseti tisíci utkat se s tím, kdo proti němu přichází s dvaceti tisíci? 32Jestliže ne, pošle poselstvo, dokud je ten druhý král ještě daleko, a ptá se na podmínky míru. 33Tak tedy žádný z vás, kdo neopouští všechno, co mu náleží, nemůže být mým učedníkem.“
Kdo chodí za Ježíšem (a třeba i říká Pane, Pane) a nestal se učedníkem, je podvodník a lhář.
6 dalších komentářů od Ostrik
STAŇTE SE VYKUPITELI ČASU.
Ale pro všechny. Abyste naplnili přikázání o lásce k bližnímu, kterého milujeme, jako SEBE. Modlete se za duše, které věčně trpí v pekle a nemají naději.
Ef :14-16
14Proto praví: Probuď se, jenž spíš, a povstaň z mrtvých, a zasvitne ti Kristus.15Hleďte tedy, bratři, kterak byste žili pečlivě, ne jako nemoudří, nýbrž jako moudři,16vykupujíce čas, neboť dnové jsou zlí. …Více
STAŇTE SE VYKUPITELI ČASU.
Ale pro všechny. Abyste naplnili přikázání o lásce k bližnímu, kterého milujeme, jako SEBE. Modlete se za duše, které věčně trpí v pekle a nemají naději.
Ef :14-16
14Proto praví: Probuď se, jenž spíš, a povstaň z mrtvých, a zasvitne ti Kristus.15Hleďte tedy, bratři, kterak byste žili pečlivě, ne jako nemoudří, nýbrž jako moudři,16vykupujíce čas, neboť dnové jsou zlí.
Ko 4:5
5Žijte moudře před těmi, kteří jsou vně, vykupujíce čas.
Ale pro všechny. Abyste naplnili přikázání o lásce k bližnímu, kterého milujeme, jako SEBE. Modlete se za duše, které věčně trpí v pekle a nemají naději.
Ef :14-16
14Proto praví: Probuď se, jenž spíš, a povstaň z mrtvých, a zasvitne ti Kristus.15Hleďte tedy, bratři, kterak byste žili pečlivě, ne jako nemoudří, nýbrž jako moudři,16vykupujíce čas, neboť dnové jsou zlí.
Ko 4:5
5Žijte moudře před těmi, kteří jsou vně, vykupujíce čas.
Pán Ježíš nám nesliboval procházku růžovým sadem, když ho budeme následovat. Naopak mluvil o PRONÁSLEDOVÁNÍ. Kdo je tedy Kristův, nemůže si stěžovat, že to nevěděl.
Mk 10:29-30
29Ježíš říkal: „Amen, pravím vám, není nikdo, kdo opustil dům nebo bratry nebo sestry nebo matku nebo otce nebo děti nebo pole kvůli mně a kvůli evangeliu, 30aby nyní v tomto období nedostal stokrát více domů, bratrů …Více
Pán Ježíš nám nesliboval procházku růžovým sadem, když ho budeme následovat. Naopak mluvil o PRONÁSLEDOVÁNÍ. Kdo je tedy Kristův, nemůže si stěžovat, že to nevěděl.
Mk 10:29-30
29Ježíš říkal: „Amen, pravím vám, není nikdo, kdo opustil dům nebo bratry nebo sestry nebo matku nebo otce nebo děti nebo pole kvůli mně a kvůli evangeliu, 30aby nyní v tomto období nedostal stokrát více domů, bratrů a sester, matek a dětí a polí s pronásledováními a v přicházejícím věku život věčný.
Mk 10:29-30
29Ježíš říkal: „Amen, pravím vám, není nikdo, kdo opustil dům nebo bratry nebo sestry nebo matku nebo otce nebo děti nebo pole kvůli mně a kvůli evangeliu, 30aby nyní v tomto období nedostal stokrát více domů, bratrů a sester, matek a dětí a polí s pronásledováními a v přicházejícím věku život věčný.
Prosím vás, nečekejte od Svatého otce to, co čekal Jidáš od Pána Ježíše. Tedy že strhne lidové masy k ozbrojenému odporu proti nenáviděnému Římu. Křesťanství je cesta sebeobětování, nikoliv ozbrojeného násilí. Svatý otec má rodinu, to jsme my všichni a na na tuto rodinu musí ve svých výrocích a konáních pamatovat. Kdyby udělal to, co od něho mnozí poněkud naivně očekávají, nepřežil …Více
Prosím vás, nečekejte od Svatého otce to, co čekal Jidáš od Pána Ježíše. Tedy že strhne lidové masy k ozbrojenému odporu proti nenáviděnému Římu. Křesťanství je cesta sebeobětování, nikoliv ozbrojeného násilí. Svatý otec má rodinu, to jsme my všichni a na na tuto rodinu musí ve svých výrocích a konáních pamatovat. Kdyby udělal to, co od něho mnozí poněkud naivně očekávají, nepřežil by do večera, církev by byla zrušena a křesťané zlikvidováni. Jste připraveni zemřít dnešního dne?
Spravedlivý Lot bydlel v Sodomě a také nevzal meč a nezjednal si pořádek podle vašich představ. Kdyby se našlo deset takových JAKO LOT, Sodoma by stála dodnes. Prosím uvědomte si, že utrpení, které musíme prožívat je součástí Božího plánu. Jak jinak bychom se mohli osvědčit, kdybychom měli pro své živobytí skleníkové podmínky?
Prosím uvažujte střízlivě a hlavně reálně duchovně.
Spravedlivý Lot bydlel v Sodomě a také nevzal meč a nezjednal si pořádek podle vašich představ. Kdyby se našlo deset takových JAKO LOT, Sodoma by stála dodnes. Prosím uvědomte si, že utrpení, které musíme prožívat je součástí Božího plánu. Jak jinak bychom se mohli osvědčit, kdybychom měli pro své živobytí skleníkové podmínky?
Prosím uvažujte střízlivě a hlavně reálně duchovně.
Papež se vyjádřil jasně i k takovým věcem, o kterých píšeš, drahá sestro Hento. Jenže tady se shromažďuje příliš mnoho lidí Bohu nepřátelských, kteří takové věci raději přehlížejí.
_____________________________________________________________________________________________
Papež František vystoupil proti genderové teorii a lidem, kteří překračují přirozený řád světa a nerespektují …Více
Papež se vyjádřil jasně i k takovým věcem, o kterých píšeš, drahá sestro Hento. Jenže tady se shromažďuje příliš mnoho lidí Bohu nepřátelských, kteří takové věci raději přehlížejí.
_____________________________________________________________________________________________
Papež František vystoupil proti genderové teorii a lidem, kteří překračují přirozený řád světa a nerespektují rozdělení rolí na muže a ženu. Označil to za hrozbu velikosti jaderné katastrofy.
„Pokládáme-li jaderné zbraně za možnost, kdy během krátkého okamžiku zahyne vysoký počet lidských bytostí, musíme uvažovat stejně i v případě genetické manipulace nebo genderové teorie. Ty také nedodržují řád stvoření světa,“ prohlásil papež František podle listu National Catholic Reporter, který jako první přeložil jeho komentář z italštiny.
„Člověk v tomto ohledu páchá nových hřích, a to proti Bohu Stvořiteli. Bůh stvořil muže a ženu jako vrcholné stvoření a svěřil jim zemi. Záměr Stvořitele je vepsán v přírodě,“ dodal papež ohledně lidí, kteří neodpovídají tradiční představě o rozdělení mužských a ženských rolí ve společnosti.
_____________________________________________________________________________________________
Papež František vystoupil proti genderové teorii a lidem, kteří překračují přirozený řád světa a nerespektují rozdělení rolí na muže a ženu. Označil to za hrozbu velikosti jaderné katastrofy.
„Pokládáme-li jaderné zbraně za možnost, kdy během krátkého okamžiku zahyne vysoký počet lidských bytostí, musíme uvažovat stejně i v případě genetické manipulace nebo genderové teorie. Ty také nedodržují řád stvoření světa,“ prohlásil papež František podle listu National Catholic Reporter, který jako první přeložil jeho komentář z italštiny.
„Člověk v tomto ohledu páchá nových hřích, a to proti Bohu Stvořiteli. Bůh stvořil muže a ženu jako vrcholné stvoření a svěřil jim zemi. Záměr Stvořitele je vepsán v přírodě,“ dodal papež ohledně lidí, kteří neodpovídají tradiční představě o rozdělení mužských a ženských rolí ve společnosti.