Arcibiskup Carlo Maria Viganò Levovi XIV
47. K tomuto pristupuje dynamika médií a digitálneho sveta, ktorý – ak sa stane všadeprítomným – nebude podporovať rozvoj schopnosti múdro žiť, hĺbavo myslieť a veľkodušne milovať. Veľkým mysliteľom minulosti by v tomto kontexte hrozilo, že ich múdrosť sa zadusí v rozptyľujúcom informačnom hluku. Preto sa máme usilovať, aby tieto prostriedky prispeli k novému kultúrnemu rozvoju ľudstva a neničili jeho najhlbšie bohatstvo. Pravú múdrosť, ovocie uvažovania, dialógu a veľkodušného stretnutia medzi ľuďmi nemožno dosiahnuť zhromažďovaním dát, ktoré napokon človeka zahltia a popletú, ako je to v prípade mentálneho znečistenia. Skutočné vzťahy s druhými, ako aj všetky výzvy, ktoré z nich vyplývajú, majú zároveň tendenciu byť nahradzované typom komunikácie sprostredkovanej internetom. To umožňuje selektovať a eliminovať vzťahy podľa našej ľubovôle, čím sa neraz vytvára nový typ umelých emócií, ktoré sa viažu skôr na zariadenia a obrazovky, než na ľudí a prírodu. Súčasné prostriedky umožňujú, aby sme navzájom komunikovali a vymieňali si poznatky a pocity. Niekedy nám však aj bránia nadviazať priamy kontakt s úzkosťou, chvením, radosťou toho druhého a so zložitosťou jeho osobnej skúsenosti. Preto by nás nemala prekvapovať skutočnosť, že zároveň s gniaviacou ponukou týchto produktov rastie aj hlboká a melancholická nespokojnosť v medziosobných vzťahoch alebo škodlivá izolovanosť. Francis , Laudato sitak toto je teória a pekné reči
a toto je ukážka z našej praxe
či si niekedy na veľkodušný dialóg našiel Francis pre oprávnenú kritiku arc. Vigana?
15. júna 2026
Pred niekoľkými týždňami som zverejnil udalosti okolo mojej žiadosti o stretnutie s Leoneom, jej počiatočného prijatia, náhleho stiahnutia a definitívneho zrušenia. Zatiaľ čo katolícky arcibiskup bol považovaný za nehodného prijatia na audienciu, homosexuálna potratárka, oblečená ako anglikánska „arcibiskupka“, si nielen zaslúžila protokolárne pocty Vatikánu, ale dokonca aj právo komunikovať in sacris s Leom a ďalšími prelátmi, dokonca udelila „požehnanie“ vo svätyni Kniežaťa apoštolov. Toto demonštruje dvojaký meter uplatňovaný predstaviteľmi synodálnej cirkvi. Myslím si, že to nie je potrebné ďalej rozvádzať. Po dlhých mesiacoch mlčania nastal čas podeliť sa o obsah môjho listu Leovi z 25. januára, aby som zanechal dokumentárny záznam.
Vigano nezačal ani nadávať ani hneď urážať. Začal si plniť sv. povinnosť verejne napomenúť predstavených, až potom, keď zlyhalo viac napomenutí interných. Jeho administratívna exkomunikácia nie je právne vôbec férová. Lebo bola bez normálneho pokusu o dialóg, bez dvojnásobného predchádzajúceho napomenutia po 6 r. ignorovaní vážnych upozorňovaní vysokopostaveného insidera v hierarchii o podozreniach z veľmi vážnej korupcie a zrady ideálov sv. viery nie je ani čestná, ani medicinálna ani katolícka. Je to súčasť apostázy. Je viac svedectvom o samoexkomunikácii tých čo sa pochabia vo svojich funkciách, na ktoré nedorástli, čo sú sami príčinou veľkých pohoršení a zanedbaní si svojich elementárnych pracovných povinností medzi našimi pastiermi. Tiež je to komunikačné zúfalstvo tých, čo sa hrajú na pánov a víťazov v boji. Smutné to aj svedectvá o ich vzájomnej "bratskej" nevraživosti. Mierumilovná modernistická cirkev je iba fasáda pre dav. Pod maskou pohody je v skutočnosti vyostrujúca sa agresívna vojna medzi + A - prelátmi.
Svätosť,
Týmto listom vám chcem ponúknuť na zváženie dôležité udalosti môjho osobného a duchovného života, aby ste ma mohli spoznať a pochopiť úmysly, ktoré ma inšpirujú.
Narodil som sa 16. januára 1941 vo Varese do hlboko katolíckej rodiny, vďaka čomu som mohol rásť v každodennom praktizovaní viery, získať solídne vyššie vzdelanie a rozvíjať svoje povolanie ku kňazstvu. Za kňaza som bol vysvätený 24. marca 1968 a po krátkom období farskej služby v Pavii ma vtedajší náhradník Štátneho sekretariátu, Mons. Giovanni Benelli, pozval do Pápežskej cirkevnej akadémie, kam som bol prijatý v októbri 1971. Slúžil som piatim pápežom: na nunciatúrach v Bagdade, Kuvajte a Londýne; potom od januára 1978 viac ako desať rokov na Štátnom sekretariáte ako tajomník troch náhradníkov; a nakoniec ako stály pozorovateľ pri Rade Európy a Európskom parlamente v Štrasburgu (1988 – 1992). Po biskupskom svätení, ktoré som prijal z rúk Jána Pavla II., som bol vyslaný do Nigérie ako apoštolský nuncius (1992 – 1998), potom povolaný späť do Štátneho sekretariátu v úlohe delegáta pre pápežské zastúpenia (1998 – 2009) . V roku 2009 ma pápež Benedikt XVI. vymenoval za generálneho tajomníka Governorátu a v roku 2011 za apoštolského nuncia v Spojených štátoch amerických do roku 2016.
Práve v mojej funkcii delegáta pre pápežské zastúpenia som sa ocitol v úlohe zodpovedného za informačné procesy týkajúce sa povýšení na episkopát, v kúrii a nunciatúrach a za najdôvernejšie a najcitlivejšie prípady týkajúce sa biskupov a kardinálov, vrátane spisu Theodora McCarricka a ďalších homosexuálnych prelátov. Moje konanie v tejto oblasti ma vynútilo do odvolania zo Štátneho sekretariátu a preloženie do Governorátu ako generálneho tajomníka, kde ma pápež Benedikt poveril bojom proti zlému hospodáreniu a rozsiahlej sieti finančnej korupcie. Aj napriek tomu, že sa mi podarilo v priebehu roka a pol znížiť deficit rozpočtu Governorátu z 15 miliónov eur na 35 miliónov eur a napriek pápežovej túžbe povýšiť ma na predsedu Pápežskej rady pre hospodárske záležitosti Svätej stolice, som bol odvolaný z Rímskej kúrie a poslaný do Washingtonu ako apoštolský nuncius. Moje konanie znepokojilo tých, ktorí boli v tom čase veľmi mocní a boli schopní potlačiť vôľu pápeža Benedikta.
ďalší to z dôkazov, že vo Vatikáne je veľký vplyv Fantomasovej sodomomafie, a pápeži sú v zajatí
V roku 2016, presne na moje sedemdesiate piate narodeniny, mi Bergoglio nariadil opustiť nunciatúru vo Washingtone a zakázal mi návrat do Vatikánu, kde mi Ján Pavol II. pridelil trvalý byt. Zakázal mi tiež bývať v rímskej rezidencii pre nunciov na dôchodku, ktorú špeciálne určil pápež Benedikt. Pred svojou smrťou mi Bergoglio odobral aj vatikánske občianstvo a cestovný pas; zabránil mi v poskytovaní zdravotnej starostlivosti poskytovanej členom diplomatických služieb, napriek tomu, že som vždy platil príspevky; nariadil vyradenie môjho vozidla z vatikánskeho registra vozidiel; a zabránil obnoveniu môjho vatikánskeho vodičského preukazu, ktorý som nepretržite používal od roku 1973, čo mi spôsobilo vážne ťažkosti a fakticky ma odsúdilo na domáce väzenie.
Vigano spustil paľbu na Francisa v r. 2018. To, že išlo o sebaobrannú vojnu z jeho strany
po už gestapáckych likvidačných opatreniach sme vôbec nevedeli
Po zverejnení výbušných pamätí o Theodoreovi McCarrickovi a rozsiahlej sieti korupcie a spoluúčasti v Rímskej kúrii, do ktorej bol priamo zapojený aj samotný Jorge Mario Bergoglio, som niekoľko rokov žil na tajných miestach, ako mi poradil kardinál Raymond Leo Burke, vzhľadom na vyhrážky, ktoré som dostával, a vzhľadom na skutočnosť, že môj bezprostredný predchodca vo Washingtone, nuncius Pietro Sambi, zomrel za veľmi podozrivých okolností po tom, čo sa ostro stretol s vtedajším kardinálom McCarrickom, keď mu oznámil opatrenia, ktoré Benedikt XVI. prijal na boj proti jeho zločinom ako sériového násilníka.
Korupcia, vydieranie, podvody a zrada, s ktorými som sa musel vysporiadať, ma priviedli k zapochybovaniu o hlbokých príčinách katastrofálneho stavu, v ktorom sa nachádza Katolícka cirkev.
Odhaľovači a následní kritici veľkej korupcie v RKC majú veľmi podobné osudy / G. Savonarola, J. Hus, J. Strickland... Všetci ostatní kariérni pampersáci veľmi dobre vedia, prečo radšej desaťročia cielene čušia, hrabú si výhody a blbnú popritom.. . Na matke cirkvi a spáse duší im až tak nezáleží, sami sa zaradzujú medzi radikálne mierových + "pozitivistických" nájomníkov, ktorí vidia mnohé zlé veci, ale nechcú si zo sebectva komplikovať kariéru
Keď som sa vrátil do spomienok na roky môjho štúdia na Lateránskej univerzite (1960 – 1964) a Gregoriánskej univerzite (1965 – 1969), musel som si uvedomiť, že ešte pred skončením Druhého vatikánskeho koncilu bol ideologický rámec celého študijného programu – a aj pedagogického zboru – ovplyvnený novým koncilovým učením, aj keď ešte nebol schválený. Dobre si pamätám, ako v rímskych seminároch klerikálna disciplína ustúpila anarchii na všetkých frontoch a ako to boli predstavení, ktorí povzbudzovali účasť klerikov na konferenciách „nových teológov“: Mám na mysli tých, ktorých Sväté ofícium ešte pred niekoľkými rokmi považovalo za oprávnene podozrievavých, ako napríklad Küng, Ratzinger, Rahner, Schillebeeckx, Congar a s nimi aj tá skupina modernistov, ktorá čoskoro zamorila katedry univerzít a zodpovedné pozície vo Vatikáne a diecézach. A ako to už pri všetkých podvratných operáciách vždy býva, klíma všeobecných zmien, neustálych reforiem, obrovských mutácií bola dômyselne vytvorená zhora.
o modernistickom prevrate vo Vatikáne nikdy neprezradia NIČ ani tí drvivo stádofilní "najpravovernejší preláti ani tie nejnebeskejšie zjavenia a veru aj tie najspoľahlivejšie evanjelizačné mediálne cirkevné projekty", sú súčasťou veľkej apostázy Posledných čias a ich úloha je s dymom s osobných ezotericko pozitivistických mediálnych tyčiniek zakrývať tú najhoršiu s korupcií na planéte a utajovať team antikrista
Z môjho privilegovaného miesta ako tajomník zástupcu som bol svedkom úbytku tisícov kňazských a rehoľných povolaní; zatiaľ čo tí kňazi, ktorí nechceli podporiť nový koncilový kurz alebo opustiť tridentskú liturgiu, boli ostrakizovaní, zaobchádzali s nimi ako s heretikami, boli exkomunikovaní alebo suspendovaní a divinis , zbavení platu a ponechaní napospas osudu v samote.
všímame si: čím väšie záchvaty po modernizme, tým silnejší odpor až prenasledovanie pre tradičných + tým trápejšie je to pretvarovanie, že ideme prijímať všetkých a počúvať vraj úplne všetkých... to je už nielen zvrhlé ale aj odporné
Keď som si tieto udalosti a reformy znovu prečítal s dnešným rozčarovaným pohľadom a so skúsenosťami získanými z iných podobných udalostí – v neposlednom rade s riadením Synody o rodine, ktorá viedla k Amoris Lætitia , a predovšetkým s prebiehajúcou synodálnou revolúciou – nemohol som si pomôcť a v tom všetkom som videl zmýšľanie , ktoré už predtým pripravilo podvratnú akciu, ktorá krátko nato odhalila svoje najničivejšie účinky.
Koncilová revolúcia sa riadila presným scenárom, pod jednotným vedením. Všetko sa muselo javiť ako dokonale legálne a v súlade s bežnou praxou Cirkvi: každý vyhlásený dokument musel umožniť ortodoxný výklad, ktorý by uistil koncilových otcov, a následne vyvrátiť heretickú interpretáciu. Tieto dokumenty odhaľujú skutočné úmysly tých, ktorí zlomyseľne zneužili koncil na vnucovanie doktrinálnych, morálnych a liturgických omylov, ktoré už rímski pápeži odsúdili.
Počas dlhých rokov mojej služby Apoštolskej stolici mi moja bezpodmienečná poslušnosť pápežom a úplné ponorenie sa do úloh, ktoré mi boli zverené, nedovoľovali pochopiť prebiehajúcu revolúciu . Ako som si mohol predstaviť podvratnú činnosť a zradu, ktoré sa diali? Ako som si mohol myslieť, že najvyššia autorita Cirkvi a celého episkopátu sa mohli stať spolupáchateľmi najzákernejších nepriateľov Krista, ktorých svätý Pius X. označil za modernistov?
dobrý postreh: čím viac je niekto ponorený do povinností a aktivít, tým menej si uvedomuje, čo sa deje s celkom
Môj „odchod do dôchodku“ v roku 2016 mi umožnil venovať sa týmto vážnym problémom modlitbe, štúdiu a meditácii. Takto som pochopil, že Druhý vatikánsky koncil, hoci si zachoval charakteristiky ekumenického koncilu, mal za cieľ zrevolucionizovať celú cirkevnú stavbu a rozvrátiť každú jej zložku: v doktríne, liturgii, disciplíne, kanonických normách a najmä v jej hierarchickom zložení. Samotní architekti Druhého vatikánskeho koncilu ho definovali ako „rok 1789 Cirkvi“ a tento svoj podvratný experiment považovali za koncil par excellence , čím demonštrovali jeho heterogenitu vo vzťahu ku všetkým ostatným koncilom a večnej tradícii Cirkvi.
Jorge Bergoglio aj pokonciloví pápeži hrdo presadzovali svoju ideologickú kontinuitu s Druhým vatikánskym koncilom, aby zaviedli a legitimizovali každú svoju „reformu“. Je dôležité, že celý „ pokoncilový magistériálny korpus “ zavádza novú paradigmu schválenú koncilom. Jeho flexibilné doktríny – neustále sa vyvíjajúce, rovnako ako hegelovská syntéza, ktorú podopierajú – sú v jasnom rozpore s dvetisícročným magistériom Cirkvi pred Druhým vatikánskym koncilom.
Viganova podstatná chyba: totálne znegativizoval II. Vat. koncil + ibaspozitivizoval čas pred ním. Veď pred II VK bola pápežmi zakazovaná sloboda svedomia, nanucovaná liturgická latinčina a prenasledovaný odkaz sv. C a M , nebola vôbec odsúdená násilná inkvizícia, justičné omylné vraždy spravodlivých, žiadne slová prepáčte pápeži nepoužívali + iné hrôzy a retardácie veriacich, národov a ľudí
Rada podporovala a prispievala ku odkresťančeniu Západu a k nastoleniu nového poriadku v občianskej sfére v súlade s plánmi slobodomurárstva. Plány lóží sú dobre známe a poznáme prostriedky, ktoré použili na dosiahnutie svojich zamýšľaných cieľov. Patrila k nim infiltrácia katolíckej cirkvi a útok na ňu zvnútra.
Ani on ani nik v cirkvi si nevie priznať ?!?, že asi najmä tí strašní slobodomurári napomohli našim "svätým otcom" pochopiť, že nie je vôbec ani dôstojné a správne nanucovať všetkým hlava nehlava iba katolicizmus, že kremácia nemusí byť urážkou Boha a že sekulárne vlády, ktoré tolerujú všetky náboženstvá nemusia byť priamo od diabla, že rozvedených či inakveriacich netreba mlátiť kyjakom po hlavách, že človek má aj nejaké občianske práva okrem ľudských , však... také a obdobné biedy sme mi "verili" spolu s evanjeliom a strašili sme peklom pre nositeľov osvietenejších názorov + natláčali se to neraz s "bičom ako na dobytok" stáročia všetkým v "mene božom" až do revolúcie na II VK
Diskusia o Druhom vatikánskom koncile a prevrate v Cirkvi ma priviedla k relatívne nedávnemu znovuobjaveniu tradičného obradu. Zrušenie montinskej omše znamenalo novú éru v mojej biskupskej službe. Spolu s tridentskou omšou (ktorá bola omšou môjho kňazského svätenia) som objavil ponorený vesmír prenasledovaných a marginalizovaných kňazov, rehoľníkov a seminaristov. Považoval som za svoju apoštolskú povinnosť vypočuť si ich volanie o pomoc a ponúknuť im odpoveď, ktorá by inšpirovala obnovenú dôveru v Cirkev, z ktorej sa cítili zradení a vylúčení. To ma viedlo k založeniu nadácie Exsurge Domine Foundation , ktorá robí všetko potrebné na to, aby zaručila prostriedky na živobytie – duchovné aj materiálne – a autenticky katolícku cirkevnú identitu tým, ktorí sa pre svoju vernosť tradícii stali nespravodlivým terčom bergogliánskeho teroru .
bežní klerici vo svojich cirkevných médiách vôbec NIČ nepočujú o žiadnom prenasledovaní vo vnútri v cirkvi, že tým presvätým polospravodajstvom im krivia charaktery a poškodzujú duše nebudú počuť tiež asi až do konca sveta, že to je asi aj neodpustiteľný hriech proti Duchu Svätému a väčšia ukrutnosť ako mnohé iné, to si narcistickí pastierikovia absolútne ani neuvedomujú, varuje ich vôbec ešte niekto?
Medzi nimi sú členovia Kňazského bratstva Familia Christi , založeného a uznaného najprv v rámci Ecclesia Dei , potom brutálne zničeného a eliminovaného. Jeho členovia boli obeťami hrozného prenasledovania – ktoré nemožno ignorovať – zo strany súčasného arcibiskupa Ferrary Giana Carla Perega a samotnej Svätej stolice. Týmto klerikom, ktorí sa na mňa obrátili po tom, čo boli ponechaní napospas osudu bez obživy, a kandidátom kňazstva, ktorí sa k nim pridali, uisťujem ich o mojej otcovskej starostlivosti.
O odhodených exkolegoch cez palubu synodálni revolucionári, čo sa chcú venovať zrazu všetkým a riešiť všetky problémy sveta, o tých radikálne NEMAJÚ ŽIADEN ZÁUJEM. Na arc. Viganovi si tiež nevšimli vôbec nič pozitívne. Na čo treba ozaj intelektuálny "veľký talent". Asi ten úderom bakulou po hlave od majstra kata + ťažkopostihnutého nezodpovedného idiota. Ich "veľké milosrdenstvo" je v tomto bode SATANSKY A NEĽUDSKY UKRUTNÉ. Česť výnimkám, čo sa nám odvážia podať pomocnú ruku, a tí sú v stresoch a v strachoch , že budú podobne napadnutí
Moje odsúdenie odpadlíctva koncilovej a synodálnej Cirkvi a jej rozchodu s Tradíciou, spolu s podrobnými pochybnosťami o legitimite Bergogliovho „pontifikátu“ – ktorým som sa svedomito venoval v presvedčení, že si plním svoj mandát nástupcu apoštolov – mi vynieslo nespravodlivú, nelegitímnu a ideologicky motivovanú exkomunikáciu. Táto kánonická sankcia, aj keď ju považujem za neplatnú, so sebou prináša vážne cirkevné, inštitucionálne a osobné následky, ktoré ma hlboko zarmucujú a sú znepokojujúce v porovnaní s beztrestnosťou, ktorej sa tešia notoricky heretickí a skorumpovaní kardináli, biskupi a kňazi.
Medzi nimi nemôžem nespomenúť Eleuteria Vásqueza Gonzalesa, v Chiclayo známeho ako „otec Lute“, obvineného zo sexuálneho zneužívania niekoľkých mladých obetí. Svätá stolica nedávno udelila „otcovi Luteovi“ prepustenie z klerického stavu bez riadneho kanonického súdneho procesu, čím ho v podstate ponechala nepotrestaného. Medzitým bol kanonický právnik obetí, Mons. Ricardo Coronado Arrascue, odvolaný zo svojich právnych povinností, prepustený a vyšetrovaný pre obvinenia z ohovárania. Vec mi podrobne zdokumentoval a vysvetlil samotný Mons. Coronado. Tento prípad opakuje Bergogliov modus operandi , ktorý už používal u McCarricka, a odhaľuje abnormálny výkon spravodlivosti zo strany Svätej stolice.
Zoči-voči exkomunikácii, ktorá mi bola nezákonne uvalená, vyhlasujem, že nie som schizmatik! Z Božej milosti som a budem zbožným synom Svätej rímskej cirkvi a verným poddaným Rímskeho pontifikátu. Pevne verím v apoštolské spoločenstvo a uznávam Petrov primát. Rovnako uznávam potrebu patriť nielen k neviditeľnému mystickému telu, ale aj k inštitucionálnemu a viditeľnému cirkevnému telu.
Spolu so mnou, na lavici obžalovaných bývalého Svätého ofícia, boli predvolaní všetci pápeži v dejinách až po Pia XII.
Často som si kládol otázku, prečo čelím prenasledovaniu v záverečnej fáze svojho pozemského života a či moje presvedčenie, že konám spravodlivo a v súlade s Božou vôľou, nebolo mylné. Ale bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažím preskúmať svoje činy, akoby som stál pred Kristom Sudcom v momente svojej smrti, nenachádzam nič morálne zlé. Moji žalobcovia jednoducho nasledovali vopred napísaný rozsudok s cieľom „kánonickým“ spôsobom zosadiť toho, kto odsúdil neveru katolíckej hierarchie a hlásal Pravdu bez umlčiavania. Hlas – môj – ktorý sa nedal umlčať z prostého dôvodu, že ma nikto nikdy nemohol podplatiť ani vydierať.
Dlhodobé mlčanie pastierov iba potvrdzovalo to, že Viganova prorocká odvaha bola výnimočná a vo väčšine pravdivá.
Úradníci bývalého Svätého ofícia nedokázali vyvrátiť ani jeden z argumentov, ktoré som predložil. Stačilo im však, že som sa odvážil kritizovať Druhý vatikánsky koncil a Jorgeho Maria Bergoglia, aby ma odsúdili na exkomunikáciu za zločin schizmy, práve keď práve moja láska k pápežstvu a večnému Magistériu Cirkvi ma vystavuje tomuto nemilosrdnému útoku Vatikánu. Nikdy som nemal v úmysle oddeliť sa od apoštolského prijímania, ani neposlúchať Kristovho námestníka, ani založiť „paralelnú cirkev“, ako ma niektorí obviňujú z toho, že som to chcel urobiť. V skutočnosti verím, že som nemohol slúžiť pápežstvu a Svätej Cirkvi lepšie, ako tým, že som hovoril a konal tak, ako som to robil, čelil som utrpeniu, ktoré z toho vyplynulo, v duchu jednoty s utrpením božského Vykupiteľa.
Vigano mohol so svojim názormi už dávno prestúpiť napr. medzi SSPX. Asi si uvedomuje, že zostať, bojovať a byť v boji zoťatý pre pravdu a spravodlivosť bude v očiach Božích veľká a veľmi vzácna trofej. Oveľa väčšia, ako sto rokov pápežovať
Obraciam sa na vás ako najstarší arcibiskup z lásky k nášmu Pánovi a vo vernosti Svätej Cirkvi. Obraciam sa na vás, aby som vyjadril svoj zármutok nad tým, ako Katolícku cirkev zatieňujú a znetvorujú tí, ktorí ju okupujú a držia moc. Nerozumiem, ako po katastrofálnej skúsenosti Jorgeho Bergoglia nielenže odmietate odsúdiť jeho chyby a škandály, ale tiež nepremeškáte príležitosť potvrdiť svoju úplnú kontinuitu s ním v mene „synodálnej cirkvi“, ktorá znevažuje hierarchickú štruktúru a monarchickú povahu, ktorú chcel náš Pán dať svojej Cirkvi, a ničí celú jej doktrinálnu štruktúru.
Obraciam sa na iného Leva, veľkého pápeža Vincenza Gioacchina Pecciho, / Leva XIII/ v paradoxnej situácii, keď viem, že by moje slová považoval za prijateľné a hodné chvály, zatiaľ čo bergogliánska cirkev ich považuje za hodné iba pre schizmatika. Čo sa stalo v Katolíckej cirkvi v priebehu niekoľkých desaťročí, že som sa ocitol odsúdený a so mnou všetci predkonciloví pápeži? Quomodo facta est meretrix civitas fidelis? (Iz 1,21)
Prehlásením mnohých etických a vieroučných vážnych omylov , celoplanetárnych zmätkov a veľkých pohoršení maličkých od Francisa za sväté a neomylné sa Leo sám zaradil medzi iba povrchných teológov a prudkonaivných nesvätých pontifikov Berú oni vážne Ježiša Krista, Jeho sv. evanjelium a spásu vlastnej duše??
Viera, ktorú vyznávam, tridentská omša, ktorú slávim, koncily a magisteriálne akty, ktoré prijímam, tridentské Professio Fidei a Jusjurandum antimodernisticum , ktoré som tak často opakoval, sú spoločné pre celú Cirkev a spájajú ma s ňou. Z tejto jednej, svätej, katolíckej, apoštolskej a rímskej Cirkvi, nezmenenej v doktríne a morálke, sa nazývam oddaným synom a služobníkom. Toto pápežstvo, rovnako nezmenené, je rímskym pápežstvom, ktorému som poslušný, pretože v hlase námestníka znie Pravda Dobrého Pastiera, ktorý dáva svoj život za ovce (Jn 10,11).
Absolventi protimodernistickej prísahy by zatratili ako modernistické kacírstvo slúženie sv. omše v slovenčine,napr. alebo diakonov pri liturgii. A tí dnešní sympatizanti ibatadičného sú fakt aj indietristi, čiže spiatočníci. Stvrdol im mozog až tak, že nič na vývoji po IIVK nedokážu oceniť ako prínos, žijú vo falošnej ilúzii, že všetko predkoncilové bolo ideálne, lebo boli vraj plné kostoly, obrovské omyly samoznesvätených prelátov v dejinách ani nespomínajú a všetku svoju polosvätú polohlúpu nenávisť vkladajú do niekoho, kto sa dnes snaží aj o normálny vývoj sv. viery
Autorita Svätých kľúčov musí otvoriť brány nebeského Jeruzalema spravodlivým a vylúčiť zlých, nie naopak. Táto autorita vychádza od nášho Pána (Rim 13:1) – a je zástupcom Jeho autority. Nemôže byť použitá na legitimizáciu toho, čo odsudzuje, a už vôbec nie na odsúdenie toho, čo On prikázal. Z tohto dôvodu nemôžem poslúchať nikoho, kto, hoci je ustanovený ku autorite, odmieta byť podriadený a poslušný najvyššej Božej autorite.
nuž, kto sa pokúsi o niečo podobné, zostane ako sám vojak v poli
Myslím na slová svätého Pavla: „Ale aj keby sme vám my alebo anjel z neba hlásal evanjelium iné, ako to, ktoré sme vám hlásali, nech je prekliaty!“ (Gal 1,8) Od ktorej Cirkvi som oddelený? A čia autorita ma odsudzuje? Autorita Kristovho námestníka alebo autorita tých, ktorí hlásajú evanjelium, ktoré je v rozpore s tým, ktoré sme prijali od nášho Pána?
Nechávam vám tento list, aby ste pochopili dôvody mojich postojov a činov v nádeji, že vás budem môcť podnietiť ku hlbokému spytovaniu svedomia a k nevyhnutnému a naliehavému obráteniu srdca, mysle a vôle, pamätajúc na slová nášho Pána: „Šimon, Šimon, satan si vás vyžiadal, aby vás preosial ako pšenicu. Ja som však za vás prosil, aby vaša viera nezanikla. A ty, keď sa obrátiš, posilňuj svojich bratov“ (Lk 22, 31-32). Žiadam vás, aby ste uplatnili svoju najvyššiu autoritu na posilnenie mojich bratov vo viere. Prosím vás, posilnite aj mňa vo viere: prosím, urobte to. Alebo mi povedzte, kde sa mýlim a v čom protirečím Depositum Fidei , ktoré musíte strážiť a na ktorom je založená katolícka jednota. Na základe vyznania pravej viery musím byť súdený: povedzte mi teda, v čom protirečím katolíckej viere, a ja sa napravím.
krásne pokorne píše, v hĺbke srdca má on ďaleko od odpadlíka od kat. viery, od exkomunikovaného či arcikacíra
Neexistujú však žiadne argumenty, ktoré by ospravedlňovali moju exkomunikáciu: bola uvalená nelegitímne, aby zničila mňa a moju prácu na obranu Katolíckej pravdy; sankcia motivovaná v neposlednom rade neúprosnou nenávisťou Jorgeho Maria Bergoglia voči mne. Nespravodlivosť, ktorá si vyžaduje nápravu vážnej škody spôsobenej mne a veci Svätej rímskej cirkvi.
Francis sa vyslovil, že aby sme prestali s exkomunikáciami. Voči Viganovi bol extrémne "milosrdný" + dokonale rezistentný voči jeho apokalypticky burácajúcim a vážnym úvahám pastiera diplomatov a veľmi nepríjemným argumentom + asketicky sa vytrvalo "zapieral", aby ich verejne komentoval , čím iba potvrdzoval, že sú pravdivé. A vlastne sa tým aj sám priznal, že má na tých Viganom mnohých spomínaných neprávostiach sám podiel.
6. rokov si nechal verejnými listami gradujúco, zjavne nediplomaticky a HRUBO nadávať od "kanca v Božej záhrade cez zradcu Krista až po satanovho sluhu". Exkomunikáciu vykonal Francisom povolaný do cirkevného boja až kard. Fernandéz, ktorý Viganovi tým dekrétom aj skutočne napomohol aby v tých listoch vulgárne a verejne už nedôstojne vyčíňať aj prestal. Fakt sa tým zrazu "zázračne" ukľudnil. Škandál tisícročia. Zlý príklad z oboch strán boja Tuponi a mimoni sa tvária, že nič sa nestalo + že je všetko v cirkvi aj vo svete ok
Dúfam, že mi udelíte audienciu po zrušení tej, ktorá mi bola udelená 11. decembra. Potom s Vami budem môcť osobne prediskutovať niekoľko mimoriadne dôležitých záležitostí týkajúcich sa mojej apoštolskej služby a potreby zabezpečiť jej kontinuitu a budúcnosť.
Odteraz obnovujem svoj bezpodmienečný úmysel plniť každú povinnosť, ktorá mi bola uložená ako nástupcovi apoštolov,
v Kristovi Kráľovi,
+ Carlo Maria Viganò,
titulárny arcibiskup z Ulpiany, apoštolský nuncius
Leo touto žiadosťou dostal pre neho pravdepodobne neznesiteľnú úlohu na ktorú asi zareaguje mlčaním. Ak by arcibiskupa prijal a omilostil, uznal by tak Fernandézov úradný omyl a priznal by tým aj Viganove antikorupčné extrasilné odhalenia za opodstatnené. Čiže musel by tiež uznať, že Francis zďaleka nebol vôbec ani svätý ani neomylný, ako to naivne tvrdil po svojom nástupe v r. 2025.
Viterbo, 25. januára 2026
In Conversion S. Pauli Apostoli