Lev XIV odstraňuje Filioque poznámkou pod čiarou
Dokument, vydaný v nedeľu pri príležitosti 1 700. výročia Nicejského koncilu, obsahuje obvyklý slovný šalát o "spoločných základoch" kresťanskej viery. Budúci piatok Lev XIV. a kontroverzný pravoslávny patriarcha Bartolomej navštívia Niceu, ktorá sa nachádza neďaleko dnešného Izniku v Turecku.
Credo in pluralitatem Ecclesiarum
V novom liste Lev XIV. píše, že jednota kresťanov nie je o "návrate" do minulosti, ale o "ekumenizme, ktorý hľadí do budúcnosti, ktorý sa usiluje o zmierenie prostredníctvom dialógu".
Dokonca hovorí - v rozpore s vierou v JEDNOTU Cirkvi založenú Kristom - o "súčasnom stave rôznorodosti cirkví a cirkevných spoločenstiev".
Lev XIV. pokračuje: "V tomto prípade ide o to, aby sme sa stali súčasťou cirkvi: "Musíme preto zanechať teologické spory, ktoré stratili zmysel svojej existencie, aby sme rozvíjali spoločné porozumenie a ešte viac spoločnú modlitbu k Duchu Svätému, aby nás všetkých zhromaždil v jednej viere a jednej láske."
Tiché zmiznutie Filioque
Apoštolský list uvádza Nicejsko-konštantínopolské vyznanie viery, ako sa ho modlia schizmatickí pravoslávni, s vynechaním Filioque: "Verím v Ducha Svätého, Pána, darcu života, ktorý vychádza z Otca, ktorý je s Otcom a Synom uctievaný a oslavovaný, ktorý hovoril skrze prorokov."
V manipulatívnej poznámke pod čiarou č. 10 sa uvádza, že "výrok 'a vychádza z Otca a Syna (Filioque)' sa nenachádza v konštantínopolskom texte; do latinského Vyznania viery ho vložil pápež Benedikt VIII. v roku 1014 a je predmetom pravoslávno-katolíckeho dialógu".
Nevyhnutná história vynechaná v poznámke pod čiarou
Tri toledské synody (400, 447, 589) schválili Vyznanie viery, v ktorom sa uvádza, že Duch Svätý "vychádza z Otca a Syna". Bolo nariadené spievať ho v liturgii a stalo sa štandardom v mozarabskom obrade. Odtiaľ sa rozšírilo do galikánskej liturgie. V roku 809 zvolal Karol Veľký synodu do nemeckých Cách, kde teológovia - najmä Teodulf Orleánsky - obhajovali Filioque ako integrálnu súčasť kresťanskej viery.
Rím mal rovnaké učenie, ale počas omše sa vôbec nemodlil Vyznanie viery. V roku 1014 prišiel cisár Henrich II. do Ríma na korunováciu a bol prekvapený, že sa tam počas omše nespieva Krédo. Preto pápež Benedikt VIII. zaviedol do rímskej liturgie Nicejské vyznanie viery s Filioque.
Teológia stojaca za Filioque
Filioque zostáva nevyhnutným a vhodným vyjadrením vnútorného vzťahu Svätej Trojice: Syn dostáva od Otca celú božskú podstatu vrátane Otcovho večného oduševnenia Duchom Svätým.
Kristus to naznačil v Jánovi 16, keď uviedol, že Duch "vezme z toho, čo je moje".
Obrázok: © wikicommons, CC BY-SA, Preklad umelej inteligencie